廣西宏觀生態下的地域性建筑研究

摘要：人類生活中的吃穿住行沒有一項是脫離自然環境的，我們所生存的空間就是人居環境，正如物種的多樣性，是自然生態繁榮的力量和活力所在，建筑文化的多樣性也是由根本的各種各樣的自然生態條件決定的。從古代人如何克服惡劣的自然環境達到生存目的到后人奇思妙想建構舒適建筑的這段歷史，是人類在不斷順從、適應自然生態的過程。自然生態是我們生存和發展的最基本根基，建筑設計走向綠色建筑、生態建筑的大趨勢也將是我們的未來。

關鍵詞：自然；生態；地域；傳統建筑；人居環境一、“生態”一詞在建筑設計領域中的解釋

“生態”一詞通常指生物的生活狀態，指的是生物在一定的環境下生存和發展的狀態，也指生物的生活習性。生態最早是對生物個體的研究，后來“生態”一詞的涉及范疇也越來越廣，用來定義美好的事物，如健康的、美的、和諧的等均可用生態來修飾。在建筑領域中出現較多的是對生態建筑的研究和設計，生態建筑就是將建筑看成一個生態系統，通過組織建筑內外空間中的各種因素使能源在建筑生態系統中有序運轉，創造低耗能、無廢物、無污染、生態平衡的建筑環境。

建筑所處的環境是一個平衡的、不可更改的自然生態，并且建筑會受到自然環境變化的影響，繼而建筑本應融入這個龐大的生態中，成為其中的一個“生命體”、一個重要的組成部分。與此同時一個學者熱議的話題就出現了，就是地域性建筑研究。不同地區的氣候、所處地段具體的地形、地貌條件和城市周圍建筑環境都會對建筑造成影響。同時建筑的地域性還體現在地區的歷史、人文環境等。

二、廣西的宏觀生態的分類及特點

在地里環境方面有以下特點：1.廣西位于全國地勢第二臺階中的云貴高原東南邊緣，地處兩廣丘陵西部，南臨北部灣海面。整個地勢自西北向東南傾斜，山嶺連綿、山體龐大、嶺谷相間，四周多被山地、高原環繞，呈盆地狀，有“廣西盆地”之稱。2.河流眾多，廣西河流大多沿著地勢呈傾斜面，從西北流向東南，形成了以紅水河、西江為主干流的橫貫廣西中部以及支流分布于兩側的樹枝狀水系。3.有很多的海岸、島嶼，廣西南部屬于南海的北部灣。大陸海岸東起合浦縣的洗米河口，西至中越交界的北侖河口，海岸線曲折，類型多樣。

在氣候方面有一下特點：1.氣溫溫熱，熱量資源豐富，廣西北部地處中、南亞熱帶季風氣候區，南部屬熱帶季風氣候，氣候常年溫暖。2.降水量大，廣西壯族自治區是全國降水量最豐富的省區之一，其地理分布具有東部多，西部少；丘陵山區多，河谷平原少；夏季迎風坡多，背風坡少等特點。3.日照量大，冬少夏多，日照地域分布特點是：南部多，北部少；河谷平原多，丘陵山區少。

三、廣西的宏觀生態對當地建筑的影響（以傳統建筑鼓樓為例）

早期的傳統鄉土建筑受技術和經濟的限制，氣溫日照降雨，濕度氣流等氣候條件是人類在建造房屋時首要考慮應對的自然因素，如何利用這些外界的氣候、資源盡可能獲得良好的居住物理環境，也是早期傳統鄉土建筑形態的出發點。因此氣候條件對傳統居民的空間和形態構成有著極大的影響，而處于不同氣候條件下的人們總能找到適合當地的居住和建造方式。

地形地貌是建筑物得以存在的自然背景和物質寄托，人們對待地形的態度是地域建筑得以形成的重要原因。傳統鄉土建筑為克服自然地形的限定，解決的辦法千變萬化。這與各民族群體聚居的環境情況、各民族群體在文化和象征意義上如何接受環境及他們對舒適的不同定義有關。在工藝技術不發達、控制環境能力受限制的情況下，古代的先民們往往沒有辦法去主動掌控和改造四周的自然，只能去適應環境，一般都是順山形水勢，趨利避害的選擇建造場地。而鼓樓的建造更適宜西南地域特征，也是相比其他地區獨一無二的民族建筑。

四、廣西地域性建筑研究（以傳統建筑鼓樓為例）

在房屋的建造中，可資利用的材料和相應的結構技術，對建筑形式的構成有很大影響，無論何種形式的房屋總得承受自然界的氣候和地心引力的考核。因此合理的材料之間的組合對建筑基本功能的達成有著重要意義。在經濟技術和交通運輸條件低下的情況下，就地取材是建造的基本原則，利用當地資源作為建材，免除了遠距離運輸的煩惱，也減少了能源消耗；而對材料的綜合利用，則提高了材料的利用率。木材的使用是整個東南亞的房屋建造材料的使用習慣，木材的方便取材易于加工成為侗族人對鼓樓建造的首選材料。

狹義地講鼓樓文化是指以鼓樓為代表的侗族建筑文化，是侗族建筑文明的結晶，是侗族人的建筑行為，包括居住行為和建造行為內容的總和。鼓樓是侗族建筑技術和建筑藝術的綜合創造。是以村落空間作為直接對象的特定的文化活動。從這個角度講，鼓樓文化與大歌文化、侗款文化等并舉，它們與侗族文化是邏輯學的種屬關系。侗族村寨一般以家族為單元聚居，鼓樓就是家族的核心和標志，因此引申而言，鼓樓文化是侗族村落文化的同一語。所以侗族村落家族文化，主要指以家族制度與村落認同為基礎，在侗寨中經世代延傳而形成的一種穩固的普遍流行的文化觀念、行為方式和生活習慣。建筑是時代的寫照，是藝術、文化、科技高度集中的反映，建筑的綜合性代表一個民族的形象。我們看到布達拉宮就會聯系到藏族文化，看到草原穹廬就會想到蒙古文化，同樣人們一看到鼓樓自然而然的就聯想到侗族和侗族文化。如果說，民族建筑是代表民族的永久性的特征，那么鼓樓就是侗族文化永恒的標幟。從這個意義上講，鼓樓就是侗族文化，這就是鼓樓文化的廣義概念。

作者簡介：

薛映（1995—），男 ，籍貫：河南許昌，職務/職稱：碩士研究生，學歷：碩士，單位：廣西藝術學院，研究方向：西南民族傳統建筑與現代環境藝術設計。