設計中的設計

摘要：《設計中的設計》，打開封面，排版、紙張，以及作者原研哉不用過多語言就已全然傳遞給世界的MUJI的生活理念，我對原研哉的最初了解就來MUJI，喜歡MUJI，然后喜歡為品牌樹立靈魂的那個人，然后去讀與他相關書，接受他的很多設計理念乃至生活理念，原研哉善宇將物品回歸本質，不管是色彩還是質感，都細膩精致，極簡、環保、在她的設計中人本只是表面，背后的內涵本質是秩序、克制和純粹。

關鍵詞：抑制；生活；靈魂；設計

一、設計的產生

現代設計的產生，基于十九世紀的工業革命，突然間爆發的生產力，給傳統手工業帶來巨大沖擊，首先，機械化大生產為我們提供了廉價豐富的商品，其次，機械化生產只能簡單地模仿，生產的產品粗制濫造，讓人反感，但潮流不可逆轉，不管文人雅士如何批評，歷史車輪滾滾向前的腳步絕不會停下，改變只會越來越快，隨之適應工業社會的設計理念——包豪斯設計學院也應運而生，雖然僅僅存在十四年時間，現代主義的種子卻已經播下，并席卷了整個世界到后現代主義， 如今原研哉認為“設計不是一種技能，而是捕捉事物本質的感覺能力和洞察能力。”就是我們俗稱的善于發現問題和改善問題，設計師不應甘于設計造型本身，而是力圖從經驗出發而對世界的新探索，引領開辟新的時尚。

二、REDESIGN

“設計”，是通過做東西的過程對人類的生活與存在的意義進行闡釋的行為；而藝術，則是發現一種新的人類精神行為。所以說，真正打動人心的好設計往往不是從零開始的產物，它們大多來源于設計師對生活中已有事物的反思與改造。正如以 “RE-DESIGN”二十一世紀日常用品在設計為列。坂茂與衛生紙。簡單、精妙，一點設計的小改變，帶來的生產、運輸、使用、物質消耗的大改變。在已有的設計基礎上進行再次創造和設計，設計出更具有人性化和創造性思維的，捕捉新鮮感進行再設計。

所以不是只有制造出新奇的東西才算是創造，把熟悉的東西當成未知的領域再度開發也同樣具有創造性。讓人們對之前很熟悉，用得很習慣的生活日常用品的認識發生改變，建立與人類之間關系的多樣化。

三、“這樣就好”

除了實物的設計，更要傳遞理念、傳遞價值，向世界訴說“這樣就好"的生活文化和經濟文化理念，MUJI并不像其他品牌一樣，以它的固有文化為背景，而是意圖創造屬于世界各地、世界各國的“這樣就好”，也因此，MUJI的概念提案傳遞的內容竟然是“虛無”，看似空無一物，實則包容萬物。我認為這里“無”并不是沒有，而是有太多太多需要自己去感受，或許設計最后的發展便是無設計，皆是設計。就像中國老子所說的“無為而無不為”是一種“抑制”、“讓步”、“這樣就好”，以一種客觀、理智的態度，向世界傳達消費理智的態度，更是傳達一種對世界、對資源克制消費的哲學。如同中國山水畫中恰到好處的留白，一種“無中生有”的心靈體驗和日本所倡導的簡約優雅的設計風格。

四、好的設計，應該讓人驚訝于它居然來自看似平凡的日常生活

信息化時代的到來，技術發展已遠遠超出我們作為個體對知識的把握能力，原研哉已經感覺到信息洪流對人類的超高速超容量壓迫，且作者認為追趕技術的步伐是一件不妥當的事，而是應該以技術進步為依托，超越現代主義，從熟悉的日常出發去發現新的無限可能，創意不是要讓人驚異于它嶄新的形式和素材，而應該讓人驚異于它居然來自于看似平凡的日常生活。"也有可能日本人時常把自己置于世界的邊緣，總有一顆鄉下人般的靈魂，沒有美國那種明確的自我意識，不體現歐洲那種浪漫氣息，卻也因身處島國、特殊的地理環境和貧乏的資源儲備的身份，衍生了推崇簡單、樸素，禪意、侘寂的審美哲學。促成日本的設計品牌，獨有的審慎、冷靜的態度，

很多書籍談到設計會大篇的簡述如何去設計才能成功，而原研哉在書中并沒有多么的夸大設計的作業，設計的神秘感，把設計作為了一種生活，融入了生活。讀完了之后會讓人感覺設計其實是一件輕松的事情，當你需要解決某件事情的時候設計自然而然就會產生，并且是有目的有意義的。設計這個職業是在揪著我們的耳朵和眼睛去發現日常生活中的新問題，來創造更好的環境與生活。有些東西太刻意去做反而失去了感受，依附于靈魂去做設計，而不是把設計加上靈魂或許更好。

五、好的設計，引發人們的批判性思考

其實中國與日本有很多共同之處，甚至可以說，中國今天也在走日本曾經走過的路，日本經歷泡沫經濟后，雖然說經濟增速一直低迷，但是去日本旅行，并沒有感受實質的頹敗之象，每一件物品，似乎都呈現剛好合適與恰到好處，反倒是回國后，對于膨脹的消費主義，面對每年雙十一、818，各種購物節、周年慶，無數的促銷、贈禮、返點、優惠券，感覺像饕餮被逐放世間，處處張牙舞爪貪婪享受，廉價、重復的消費滿足無意義的心理需求，垃圾的產生量設計文稿驚人增長卻少被提及。吃貨成為深諳享樂之道的代名詞，而大多數食物其實不過是簡單粗暴的高油高鹽包裹。

《設計中的設計》這本書可能寫得并不是很好，或者是文化的差異、翻譯的水平，限制了理解，但這并不阻礙我更深入地理解原大師在這本書中想要傳達的理念，多數的例子早已建筑各類網站、雜志，理論唯一的核心，也如同他在其他無數場合所表達的一樣——“有用的設計”，設計的時代一直存在，就像現代主義沒有盡頭一樣，設計也沒有盡頭，設計追求秩序、理智，設計是解決問題的方式，設計包容萬物、包羅萬象。原研哉并不愿意把設計看做藝術，而是一個很多人都遇到的問題的嘗試解決。

參考文獻

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[2] 王佳靜.品牌概念、延伸策略和廣告訴求對品牌延伸評價的影響研究[D].江南大學.2018

[3] 那些把日常用品放大了的設計[J]. 工業設計.2015（09）

[4]劉思 .生活中日常用品的“再設計”[J].中國包裝工業.2014（24）

作者簡介：

徐潤（1994 -），女，漢族，黑龍江大慶人，青島科技大學藝術設計碩士，視覺傳達方向。