云南騰沖皮影的造型藝術探析

趙晗　蘇箐

【摘 要】騰沖皮影流傳于騰沖縣固東鎮一帶，至今約有兩百年歷史，極具特色。筆者通過田野調查和文獻法對騰沖皮影的技藝進行梳理，對其所具有的藝術特點進行分析、探討。

【關鍵詞】騰沖皮影;造型藝術;非遺

中圖分類號：J0?文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）26-0125-02

皮影戲屬于傀儡戲的一種，由于最初使用雕鏃的影戲造型的原因，又稱“影子戲”。皮影戲是集戲曲、音樂、美術于一體的民間戲曲藝術，其中夾帶著許多極為重要的傳統文化信息。云南皮影主要流傳于云南省騰沖縣一帶。騰沖因其獨特的地理優勢和人文環境，成為了云南重要的通商口岸和文化名邦，騰沖文化與中原文化、東南亞文化相互交融，使其皮影造型區別于全國其他省份的皮影藝術，呈現出獨樹一幟的特點。千百年來流行于云南這片熱土上，深受廣大民眾所喜聞樂見。

一、騰沖皮影的歷史淵源

騰沖皮影戲的發展歷史悠久，至于皮影是何時傳入騰沖的，說法不一。目前，騰沖縣固東鎮劉家寨還存在云南唯一活著的皮影戲班，有據可查的歷史有一百四十多年。筆者于2018年10月前往騰沖縣固東鎮劉家寨做了調查，根據劉家寨皮影戲第六代傳承人劉朝侃介紹，劉家祖先應是在明代中期隨江浙一帶移民來到此地，目前劉家祠堂的牌位上就印證了外來移民這一說法。此外，根據云南省民族博物館研究部主任楊松濤在《騰沖皮影》一文中，通過對騰沖皮影時間、傳承人、宗祠等各方便考量，推出騰沖皮影應不晚于1804年。

二、騰沖皮影的制作工藝

皮影靠子的制作是皮影藝術的重要程序，騰沖皮影的制作有選料、制皮、畫稿、雕刻、敷彩、定型、銜接等七個步驟。

選料：選料是皮影制作的首要工序，騰沖皮影一般選用不滿3歲的黃牛皮為原料，尤其會選用公牛皮，其耐久力和韌力最佳，而且容易保存不易變形，每年的選料時間大約在六七月為佳。

制皮：取新鮮牛皮每日在清水中浸泡，數日后取出，用特制的刀具反復鏟削刮皮，去掉枯皮、血絲和脂肪等，直至透明但保證其不破損，然后繃緊陰干待用。

畫稿：樣稿主要是老一輩傳下來的畫稿（白描圖譜或彩描圖譜），也有皮影藝人自主創作的圖案，將晾干的牛皮印刻在描好的線稿上，用鉛筆將小稿臨摹出來。

雕刻：騰沖皮影的鏤刻技術分陰刻和陽刻。二者相結合，正面壓線切痕，斜刻在蠟板上，每個皮影靠子都要反復修改三到四遍。

敷色：敷色也稱上色，騰沖老皮影因為當時條件所限，僅使用馬燈，因此皮影靠子主要以黑色為主，后來的皮影以彩色為主，根據需要將紅、黃、綠、黑、青五色的礦植物顏料兌入牛皮膠，攪拌均勻，放在火爐上加熱使其保持液體狀態。敷色時遵循薄而均勻原則，以淺深濃淡，勾勒烘染的手法，表現不同人物的形象性格。

定型：敷彩后將皮影陰干，皮影靠子各部位并置在木板上仿佛擠壓使其平整。

裝訂：將雕刻好的各個部位根據需要用竹簽銜接起來，頭與身的連接是活的，便于演出時隨時調換。

三、騰沖皮影的造型藝術特征

我們將皮影戲的表演稱之為“戲”，是因為它具有我國傳統戲曲的許多因素，是結合了戲曲，壁畫，剪紙，畫像磚等藝術形式于一體的綜合藝術。除了遵循民間藝術的基本規律，還結合了當地的自然風光、人文地理和大眾審美，在造型上有獨一無二的特點。

（一）外形的獨特性。皮影藝術屬于二維平面藝術，所以平面化的造型是其特征之一。騰沖的皮影多用牛皮制成，皮影靠子常長約60cm-80cm，人影高大，臂短，有些皮影有真人這么高，與其他地方的皮影相比較大，因此也有大皮影之稱，中國體量最大的皮影在騰沖。騰沖皮影戲大部分保持著形似真人剪影的中國早期臉譜特征—“公忠者雕以正形，奸邪者刻以丑形”的傳統，歷經幾代人常年積累并逐漸完善。

（二）線條和雕刻的獨特性。騰沖皮影的線條遵循外簡內繁的原則，皮影的外輪廓多用曲線雕刻，人物形象穿著已基本定型，特別是人物的鼻子，相較于陜西、甘肅等地的皮影來說，騰沖皮影靠子的鼻頭較圓，略凸，呈圓潤的曲線，線條較為平整，委婉細膩，圓潤優美。騰沖皮影多采用側臉正身的表現形式，大部分以五分側面單目為主。頭飾部分較為簡潔，服飾樣式與紋理受戲曲影響較大，也摻雜了一些地方戲種的特點。

（三）色彩的獨特性。色彩是騰沖皮影戲造型藝術中美的充實，騰沖皮影戲遵循著中國民間古老的“五行五色”說法，傳統五原色紅、黃、藍、白、黑的對比與協調，但由于靠子鏤空部分在影布上呈現白色，所用皮子本身已是黃色，所以實際運用黃色較少。不同頭靠顏色標志著人物不同的個性。染色后再涂一層油漆，而不是桐油或者牛膠。

（四）平面構成中的立體美。皮影戲是借助燈光把二維的靠子投射在屏幕上進行表現，因此，他的一切都是以平面構成設計來表現，從臉部紋飾和衣冠紋理加以平面雕刻，依靠光影結合形成強烈的立體感。藝人在造型上考慮到形體的美，也結合了夸張和趣味手法，不受臉型和身體比例的限制而自由發揮。如為了表現旦角嫵媚的性格，會采用陽刻將眉眼突出于整個面部，眉頭稍稍往下垂，以表現人物溫柔的特點。騰沖皮影注重面部眉眼的刻畫，平眉一般表示忠誠，細長微垂眉眼表溫柔，瞪大的圓眼往往用于兇狠的角色。

（五）個性與共性的造型藝術。頭靠體現個性，身靠體現共性，根據劇情需要，不同的頭靠銜接不同的身體，皮影戲有句行話“一個身體七個頭”。老藝人們根據不同的角色需要來將不同的頭靠和身靠相結合，一個身靠可以和不同的頭靠相結合組成若干新形象，百人百臉，匠心獨運，具有較高的藝術審美價值和收藏價值。

四、騰沖皮影戲的藝術審美特征

（一）靈鬼怪的象征性。從藝術構圖的角度看，象征是皮影雕刻中最大的藝術特征，象征是借助于某一具體事物來表達含有特殊含義的藝術手法，從而引起觀眾的聯想，增強作品的表現力和藝術效果。不可否認，皮影創造是在原始宗教信仰的基礎上發展的一種民間藝術，在云南這塊民族多樣性的熱土上，人們不僅信仰大自然，還把英雄歷史人物作為精神依托。如果我們以符號學的角度來看皮影，就會發現皮影的圖騰與其圖騰的文化內涵之間存在著一定的對應關系，不同的圖騰物對應著不同的氏族保護神，如關公，齊天大圣，諸葛孔明等造型，這種象征關系是社會審美在長期發展中在歷史的發展中逐漸約定俗成，是社會心理在圖騰制度下長期發展不斷滲透而形成的。

（二）民族文化的融合性。騰沖皮影本身彰顯的就是文化傳播中接納主體的開放精神，各種戲曲和諧共生，也彰顯了云南開放接納的文化底蘊。騰沖皮影在汲取了東南亞文化，少數民族文化，集壁畫、戲劇、畫像磚、剪紙等傳統文化融合統一是騰沖皮影戲的文化氣質與文化風格。正因為如此，才會有今天像皮影戲這般五彩斑斕的非物質文化藝術遺產。

五、結語

騰沖皮影戲的造型藝術是歷代皮影藝人智慧與汗水的結晶。騰沖皮影戲經過漫長復雜的發展過程，形成了本身獨具一格的藝術風格和造型特征，依皮成影，借光樹影，集程序性、裝飾性和表現性為一體，作為一種演出百年而經久不衰的民間藝術，不僅歷史悠久，同時在造型藝術中所體現的高度概括能力也是舉世無雙的。

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