遼寧皮影藝術發展現狀分析

薛婧婧

【摘 要】中國皮影戲2011年入選聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表名錄”。這一方面意味著皮影開始受到關注并被重視起來;另一方面也體現出皮影戲的存活和傳承出現了問題。遼寧皮影戲正面臨消亡，必須迫切重視起來。

【關鍵詞】遼寧皮影戲;現狀分析

中圖分類號：J8文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）26-0033-01

遼寧皮影戲距今已有三百多年的歷史，也是中國最早傳入西方的傳統藝術。遼寧皮影在省內多地傳承，但是多種復雜因素影響了它的保存和傳承，必須進行客觀分析和深入研究。

一、遼寧皮影藝術發展的消極因素

（一）傳承作品亡佚殆盡，新創作影卷數量不多。遼寧多數地方皮影戲起源于明代萬歷年間，是中國皮影藝術體系中的一個主要支脈，地方化的造型工藝及原生態的遼寧民間唱腔、音樂、影卷、唱詞格式形成了其獨特的藝術風貌。由于年代久遠、時代變革，大量的遼寧本土皮影影人、影卷散失亡佚。即使是留存下來的皮影影卷也多數存于老藝人手中，他們多數不再專門進行皮影戲表演，對皮影戲用具的保護也不甚用心，導致存世的皮影作品消亡殆盡，而僅存的作品也因為非文化遺產保護意識的缺失而沒有受到應有的重視和保護。同時，新作較少，沒有新鮮感、時代感的皮影劇本難以滿足觀眾的需求。

（二）皮影影人藝術品受到關注，前景喜憂參半。盡管皮影戲在艱難地生存著，但隨著人們物質生活水平和審美水平都在不斷提高，皮影作為獨立的民間工藝品脫穎而出，影人成為了皮影戲的代表。皮影影人因為造型特征鮮明，雕刻工藝精湛且細膩，方便攜帶，因此受到了國內外藝術品市場和旅游文創市場的熱烈追捧。從影人制作出發，不斷優化影人的設計和刻制，固然是保護皮影戲的一種有效手段，但這只是皮影的靜態價值，更多強調的是皮影的藝術性和裝飾性。

（三）皮影戲表演形態特殊，難以保存。遼寧皮影作品最多的不是結構完整且有書面記載的翻書影，而是皮影藝人們根據經驗即興表演的流口影。比如岫巖皮影，全靠口傳心授，藝人依準綱目隨心演唱，保持著常演常新的古樸特征。皮影藝人的文化程度有限，幾乎沒有流口影的書面記錄，因此大量皮影資料無法獲得。

2013年，遼寧皮影戲數據庫成為了國家非物質文化遺產數字化管理系統試點，這是保護遼寧皮影的重大舉措，但仍有局限性，多數資料僅保存了影像，并沒有進行內容編輯。

（四）老藝人年事已高，傳承人寥寥無幾。傳統的遼寧皮影戲受到了自身特性的種種限制。比如對表演者要求高，演唱和舞影的技巧難度大，需要即興表演，甚至要學習如何制作戲臺和修理樂器。許多皮影藝人年事已高，由于身體原因再也無法去外地演出。還有很多擅長制作皮影、唱影舞影的老藝術家們相繼離去，成為無法挽回的遺憾。

由于時代因素，皮影戲開始出現后繼乏人的斷檔現象。皮影戲學藝時間長、對能力要求高，青年人難以靠皮影謀生，導致古老的皮影戲有技藝失傳之危，因此如何培養皮影藝術傳承人成為難題。

二、遼寧皮影藝術發展的積極因素

（一）出現皮影戲創新變體，成果喜人。2002年1月8日，遼寧省文化廳正式將遼南影調戲更名為遼劇，從此結束了遼寧省沒有地方劇種的歷史。如今，皮影傳承與發展逐漸規模化，得到了國家和地方政府的支持，產出了國內首部反映慈善題材的作品《圓謊》，成為遼寧地方戲曲事業的里程碑。

（二）皮影戲班和愛好者堅守，熱衷演藝。一些老藝人仍然活躍在皮影戲臺，比如岫巖的很多老藝人在閑暇時間外出表演，他們中的一些比如盧恩華、王繼書都成為了影視劇組里的常客。再如復州皮影戲形成了幾個比較著名的皮影班，最著名的有四個班，分別是溫家班、孫家班、韓家班和義和班，代表性傳承人有宋國超、孫德深等。

政府的幫扶和組織增加了皮影戲展演機會。如2019年凌源市春節文化系列活動中有為期十天的皮影戲的展演，劉景春、劉興梅、黃寶燕等知名皮影藝人演出了多個傳統劇目。

（三）開發皮影傳承新模式，投石問路。遼寧皮影從業者進行了多種創新傳承的嘗試。比如專心專力經營遼南皮影戲團的王紹森，致力于皮影商業化道路，他的理想是打造一個皮影博物館;皮影藝人張佐飛創業經營皮影工藝品店，他創作出了許多栩栩如生的皮影擺件、皮影宮燈等文化創業產品。再如沈陽關氏皮影已作為校本課程進入沈北蒲河學校的課堂，皮影戲教師關維穎組織學生成立了一個“荷尖戲社”，該校也已成為關氏皮影傳承基地。又如2019年遼寧省文化遺產保護中心舉辦了“非遺公開課”，其中就有皮影戲的科普課程。這些都是是對遼寧皮影文化傳承非常直接有效的宣傳和傳承。

綜上所述，遼寧皮影藝術發展舉步維艱，這是中國皮影發展難題的縮影，研究者和創業者可進一步探討皮影的創新傳承方式，保護和發揚民族傳統文化。

參考文獻：

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