“精準扶貧”與民族傳統體育發展互動機制研究
——以四川涼山為例

□李晨曦 余明榮 殷明越 李慧群 褚潔雨 廖心悅（四川農業大學 四川 雅安 625000）

2020年，中國要全面建成小康社會，一個民族、一個家庭、一個人都不能少，而今年是全面建成小康社會的最后一年，消除貧困，一直是政府的努力工作，讓曾經蒼莽的大涼山，重新煥發出屬于這個時代的生機和活力，也使得黨和政府能夠切實完成全面建成小康社會的目標，切實做到“小康路上一個都不能少”的目標和承諾，推動中國夢早日實現。

1、四川涼山民族傳統體育與“精準扶貧”之間的協同發展

現在中國社會客觀實際處于社會主義的初級階段，由于中國是發展中國家，所呈現出了發展的不平衡與貧困現象，對于實現小康社會面臨著重大挑戰。新華社在2015年12月公布的《中共中央國務院關于打贏脫貧攻堅戰的決定》作為脫貧任務的重要引導文件，對于脫貧攻堅戰給出了許多硬性政策，基于貧困問題的現實基礎之上，要通過個性需求進行分類政策，開展精細化、層次化的幫扶工作，以脫貧扶貧為主要目標，合理利用地區資源性優勢，促進少數民族體育產業與精準扶貧的協同發展。

1.1、“精準扶貧”

“到2020年現行標準下農村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽，是我們黨立下的軍令狀。”隨著時間的推移，如今，距離2020年還剩下最后半年，小康社會的建設步伐的不斷加快，我國的“精準扶貧”的脫貧攻堅工作，如今已經進入到了關鍵的決勝階段，四川省作為我國的大省，而涼山又作為我國“精準扶貧”中脫貧攻堅的主要戰場，而這一切都依仗于具體的實踐內容，倘若有一天，我國的民族傳統體育產業能夠發展壯大，無疑是“精準扶貧”這項工作中，最成功的內容。

習近平總書記在2018年的時候，經歷了兩個多小時的車程，從西昌市區深入了涼山，并且走進了貧困的群眾家中，去詳細查看貧困群眾家中的具體情況，送去最真切的問候與關切，并且具體傾聽貧困人民群眾內心的心聲，并且去尋找當地的干部群眾，一起根據當地的實際情況和人民群眾的心聲，共同商榷“精準脫貧”的具體決策。

1.2、民族傳統體育

對于生活在四川涼山的那些貧困群眾而言，身處于大山之中，與外界少之又少的交流，嚴重阻礙了經濟和文化的發展，所以，交通問題對于四川涼山而言，交通是走向外面世界，并且與外面世界建立聯系的巨大難題，也是第一道難題。而語言問題，則是第二大難題，因為生活在大山之中的群眾，大多都不是漢族，以彝族居多，還有苗族、壯族、布依族、藏族等等，因此，語言成為了他們與外界世界相聯系的更大障礙。大多數彝族的居民，都是從小生活在純彝語的語言環境中，其他少數民族的居民也都生活在屬于自己的純種的語言環境中，基本上很少有學習和使用漢語的機會。因此，只有教育才能解決語言的溝通障礙，讓他們都能夠順暢地與外界進行交流，這樣才能根本上讓四川涼山的貧困群眾脫離貧窮，追趕上現代社會的發展的步伐。

在四川涼山這樣一個少數民族聚居的地方，自然流傳著許多的民族傳統體育方面的文化，這些民族傳統文化，是這些貧困群眾與外界沒有那么多聯系時，豐富他們精神生活的重要組成部分；是幾千年的漫長歲月的歷史長河中，逐步形成的具有本民族特色的傳統文化和風俗習慣，一些獨特的彝族傳統體育是通過祖祖輩輩彝族先祖們的祭祀和巫術活動演變出來，具有非常重要的價值，也具有極強的民族認同感知凝聚力。在最近幾年，“精準扶貧”和大力發展體育事業，都是目前我國非常重要的戰略思想，國家的戰略也非常明確的指出了，促進民族傳統體育，是推動生產力的重要力量。由此，在現有的情況和資源方面，竭盡一切全力，推動“精準扶貧”與民族傳統體育事業協同發展，以此推動全面小康社會的建成。

通過對少數民族傳統體育產業的研究表明，少數民族體育產業應避免舞臺化、庸俗化、管理意識差、破壞性強等問題，這些狀態對于少數民族體育產業的發展形成了十分不利的影響。應該保護傳統體育產業原生態的表演形式，傳達生活需要，與民族體育活動相聯系，通過體育形態將少數民族生活的環境、生態、習慣進行展現。

1.3、“精準扶貧”與民族傳統體育

“精準扶貧”對于不同地區的群眾，有不同的針對性，所采取的方式也都不同。因此，對于四川涼山的困難群眾，要深刻意識到“精準扶貧”與民族傳統體育事業相互之間必然抉擇的必要性。在這一前提之下，根據多維貧困的測度的方法，與數據進行一定的結合，數據內容包括金融、醫療、教育、交通四個方面，這些數據的具體參照內容是從整個社會生產、財政金融、消費收入水平、生命健康、教育水平、民族傳統體育能力水平等6個方面，對貧困群眾本人及整個家庭在進行“精準扶貧”之前，要確切了解到這些貧困群眾乃至整個家庭貧困的根本原因，以及貧困的類型和程度，以至于能夠深入了解到“精準扶貧”對象的真正需求，有針對性地解決貧困對象的貧困問題。除此之外，要特別尊重對于民族傳統體育事業的的開發，對于具有開發潛力的貧困群眾和民族傳統體育資源豐富地區，要學會識別，并根據貧困群眾的類型和困難階段，作為“精準扶貧”前期，最基本的針對性依據。

無論是“精準扶貧”還是民族傳統體育事業，都是在當下的時代背景下的特定產物，是國家進行資源平均分配必然的戰略思想。關于這兩者，國家出臺過很多戰略性的政策文件，如《關于實施美麗鄉村旅游富民工程推進旅游扶貧工作通知》、《基于非物質文化遺產視域分析民族傳統體育的傳承及發展》、《少數民族特色村寨保護與發展規劃綱要 （2011-2015）》、《體育產業發展 “十三五”規劃》、《關于加快發展體育產業促進體育消費的若干意見》，這些都是國家旅游局、國務院、農業部、國家發改委、國家體育總局等等的職能部門，制定的相關政策文件。通過對于以上文件全部內容的具體分析和解讀可以得出，這些政策文件所主要涉及的內容，包括“民族傳統體育的傳承和發展”、“民族文化品牌的保護”、“民族旅游產業的扶貧”，以及“大力帶動發展民族傳統體育事業相關的特色產業”。所以，不管“精準扶貧”與民族傳統的體育和旅游業的發展耦合如何，亦或是保護和發展民族傳統文化品牌，在本質上，都不謀而合地為“精準扶貧”與四川涼山的民族傳統體育事業高度融合提供了發展的思路以及制度上面的保障。

2、民族傳統體育事業的總和資源

通過相關資料和文獻的查詢，可以發現，我國貧困地區的民族傳統體育事業并不發達。由于四川省特殊的地理環境，使得四川成為了一個少數民族聚居極多的省份之一，而涼山作為四川的一個重要自治州，自然有著豐富的民族傳統體育項目，而不同的民族傳統體育項目，在這個時代都有著不同的價值。根據體育學的原理，對于民族傳統的體育事業進行資源的總和的整理分類，對四川涼山的“精準扶貧”來說，是一條必經的道路。按照區域方面的經濟學等對于民族傳統體育事業進行類別方面的開發 （以文化地理標志的制度來作為四川涼山民族傳統體育事業開發的法律保障）。對于四川涼山民族體育事業具體的總和資源如表1：

表1 四川涼山民族傳統體育資源總和資源表

3、民族傳統體育事業相關的開發事項

3.1、針對性原則

對于鹽源縣瀘沽湖、喜德縣喜德公塘子溫泉、西昌瀘山邛海等旅游景點要進行開發，到目前為止，四川涼山的民族傳統體育事業的發展，主要是民族相關的特色體育項目為主要內容，進行展演，售賣相關的民族特色的體育產品為紀念品，如弓弩、吹槍等，作為旅游產業主要的發展類型。所以，要發揮四川涼山民族傳統體育事業在“精準扶貧”國家的戰略思想中，發揮真正的積極作用。在此之前，應當根據扶貧對象進行具體針對性的分析，不同的扶貧對象有不同的扶貧策略。切實了解扶貧對象以及整個家庭貧困的根本原因進行收集，對他們的貧困類型和具體情況進行分類。綜合分析導致貧困對象真正貧困的根本原因，了解他們對于脫貧的需求，對于當地的基礎設施和財政收入水平，以及當地的生存環境和民族傳統體育項目，展開不同形式的民族傳統體育事業。

3.2、民族傳統體育事業的保護

現在整個西部民族傳統體育文化因歷史演進其資源逐漸流失，因環境變遷導致人們的民族體育活動熱情衰退，因中西文化交融使西部民族傳統體育文化逐步遷移，因受到現代體育運動項目沖擊更顯其弱勢。

因此基于對于民族傳統體育事業的可持續發展，要具有濃郁的保護意識禁止因為過度開發而造成的破壞，在對民族傳統體育事業進行開發的同時，也要對這些進行保護和發展。特別是四川涼山的少數民族，要正確處理好相關關系是使民族傳統體育事業發展的關鍵所在，要進行整體性的保護，無論是生活的環境還是建筑物，特別是他們的民族習慣，都要做到最大程度的尊重和保護。

3.3、民族傳統體育的傳承與發展機制

經過很多的文獻資料總結得出，我國貧困地區的民族傳統體育事業并不發達，發展機制也不健全，只有少數的專門人士會去研究，四川涼山就是這樣的地區。也因此，民族傳統體育的傳承和發展機制變成了一個特別重要的工程，為了由此促進保護機制，需要有規劃、有組織、有保障的建立傳承機制，凝聚起政府和人民群眾的力量，從多方面、多層次的角度進行涵蓋，完善發展、保護、規劃、組織、獎懲等一系列的制度，各個部分團結統一，協調一致的發展，共同促進民族傳統體育的傳承和發展機制。

4、結語

在互聯網技術如此發達的當今社會，“精準扶貧”與民族傳統體育事業的發展相結合，是四川涼山走出貧困、走向富裕的最佳方式。不論是政府還是相關部門，亦或是“精準扶貧”的幫扶群眾，都要深刻意識到“精準扶貧”與民族傳統體育事業相互之間必然抉擇的必要性；要深刻意識到無論是“精準扶貧”還是民族傳統體育事業，都是國家進行資源平均分配必然的戰略思想。在國家大力發展體育產業與精準脫貧的宏觀背景下，通過對少數民族體育產業參與精準扶貧、精準扶貧參與少數民族體育產業這兩種途徑，能夠為四川涼山地區發展提供新的可能性，為全面建成小康社會提供有效途徑。