我們的中學(xué)和大學(xué)在培養(yǎng)什么樣的人才

文/俞敏洪

中國(guó)教育的一個(gè)現(xiàn)象就是，即使是名牌中學(xué)和名牌大學(xué)的學(xué)生，也始終在某種狹隘的眼界內(nèi)，在和別人的比較與競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)大。中國(guó)名牌中學(xué)最主要的目標(biāo)就是讓學(xué)生上中國(guó)最好的大學(xué)，能夠進(jìn)北大、清華就是巨大的成功。至于為什么要進(jìn)北大、清華，進(jìn)了北大、清華后要干什么？沒有人問這樣的問題。老師不問，家長(zhǎng)不問，學(xué)生也不問。大家覺得這根本就不是個(gè)問題，上大學(xué)就是應(yīng)該去名牌大學(xué)。

在不斷強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)氛圍中，孩子們心里不再有別的想法，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)就是他們唯一的人生目標(biāo)：成績(jī)要比別人好，排名要往前靠。老師和家長(zhǎng)在后面推波助瀾，成績(jī)好的學(xué)生不斷受到表?yè)P(yáng)，成績(jī)差的學(xué)生不斷受到批評(píng)。至于這些學(xué)生身體是否健康、心理是否健全、生活是否快樂、情感是否完整、思想是否豐富，老師和家長(zhǎng)很少去思考。家長(zhǎng)希望孩子進(jìn)入好大學(xué)，讓自己有面子；老師希望學(xué)生進(jìn)入好大學(xué)，讓自己拿獎(jiǎng)金。至于孩子的人格建設(shè)、真實(shí)愛好、理想情懷，那都成了可有可無(wú)的。

久而久之，學(xué)生們失去了自我，失去了獨(dú)立思考的能力，失去了創(chuàng)造自己的天地并悠游其中的能力，失去了正視自身獨(dú)特價(jià)值的能力。他們變成了某條生產(chǎn)線上一臺(tái)被組裝起來(lái)的機(jī)器，唯一需要做的就是比別人好——不是身體比別人好、人品比別人好、性格比別人好、思想比別人好，而是學(xué)習(xí)成績(jī)比別人好。成績(jī)有現(xiàn)成的標(biāo)準(zhǔn)答案，不需要任何獨(dú)立思考，反復(fù)做題，反復(fù)背誦，直到拿到高分。任何不同于標(biāo)準(zhǔn)答案的思考都是一種罪過。

學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，本來(lái)以為自己進(jìn)入了一片自由天地，可以海闊天空地施展自己的才華，可以熱情專注地發(fā)展自己的愛好，可以拓展自己的思維，可以好好閱讀、爭(zhēng)論、探究，讓自己“獨(dú)立之精神、自由之思想”開花結(jié)果。但非常可惜的是，很多從全國(guó)各地名牌中學(xué)出來(lái)的學(xué)生，已經(jīng)變成了從一個(gè)模子里刻出來(lái)的人。他們走進(jìn)大學(xué)，無(wú)意識(shí)地延續(xù)了從中學(xué)培養(yǎng)起來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)，努力去爭(zhēng)各門課程的第一。他們別無(wú)所長(zhǎng)，只有這樣才能找回自己的自信和榮耀，才覺得自己的人生過得有價(jià)值。

但問題出現(xiàn)了，北大、清華這樣的地方，聚集了全國(guó)各地的考試天才（注意是考試天才，不是思想天才或?qū)W術(shù)天才），想要在成績(jī)上拿到全優(yōu)還真不容易。大學(xué)老師們也推波助瀾，考試題目也像高考一樣越出越難。學(xué)生們?yōu)榱说玫胶贸煽?jī)你追我趕，如過江之鯽。“三好學(xué)生”的評(píng)選和獎(jiǎng)學(xué)金掛鉤，學(xué)生們不僅紅著脖子爭(zhēng)名奪利，甚至學(xué)會(huì)了在背后舞刀弄槍。還有個(gè)別學(xué)生因?yàn)槌煽?jī)上不去，就從此一蹶不振、精神抑郁。

對(duì)于這些學(xué)生來(lái)說，上大學(xué)不是為了鍛煉自己獨(dú)立思考和研究的能力，不是為了讓自己擁有更廣闊的情懷和更豐富的心靈，不是為了讓自己更加成熟、獨(dú)立，更專注于自己從靈魂深處喜歡的事情。他們心里只有一件事，就是如何得到別人的認(rèn)可，如何在未來(lái)得到一份被人艷羨的工作，擁有那種天之驕子的感覺。他們心中無(wú)大是大非，一切利己的都是對(duì)的，一切不利己的都是糟粕，最終成為錢理群所說的“精致的利己主義者”。

對(duì)這些學(xué)生而言，家國(guó)情懷已經(jīng)離他們很遠(yuǎn)。對(duì)國(guó)家、民族、未來(lái)的思考，對(duì)宗教、哲學(xué)、歷史類書籍的閱讀，以及個(gè)人超凡脫俗的理想主義情懷甚至?xí)蝗顺靶ΑＴ谛@中，受尊重的學(xué)生不再是能夠討論叔本華和弗洛伊德的學(xué)生，不再是潛心研究想要解決基礎(chǔ)學(xué)科難題的學(xué)生，不再是在孤獨(dú)中閱讀馬爾克斯或曹雪芹的學(xué)生。

北大中文系畢業(yè)的人民日?qǐng)?bào)社副總編輯盧新寧在對(duì)學(xué)生演講的時(shí)候說：“我唯一害怕的，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場(chǎng)有別于官場(chǎng)，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹?jí)別的越來(lái)越多，追求真理的越來(lái)越少；講待遇的越來(lái)越多，講理想的越來(lái)越少；大官越來(lái)越多，大師越來(lái)越少。因此，在你們走向社會(huì)之際，我想說的只是，請(qǐng)看護(hù)好你曾經(jīng)的激情和理想。在這個(gè)充滿懷疑的時(shí)代，我們依然需要信仰。”