淺析蘇軾的人生格局

摘? 要：蘇軾是中國文化史上成就最為全面的文化偉人，不僅在文學(xué)上造詣頗深，而且在書法、繪畫等領(lǐng)域都有突出的成就。他以勤奮、實干、剛直、堅毅和樂觀，在宦海沉浮中形成宏大而深邃的人生格局。

關(guān)鍵詞：蘇軾;人生格局

作者簡介：劉智群（1984-），女，滿族，遼寧省沈陽市法庫縣人，法庫縣委黨校講師，在職研究生，文學(xué)學(xué)士學(xué)位，研究方向：漢語言文學(xué)。

[中圖分類號]：I206? [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-26-0-01

一、“格局”的哲學(xué)解釋

哲學(xué)認為，“格”是對事物的認知程度，“格”需要精和深;“局”是指認知范圍的大小，需要時間和空間的延伸。所以，“格局”不僅指大與小，還指粗與精、淺與深。

格局實際上是一個人“三觀”的另一種表述，隨著年齡的增長，一個人所認知的世界也在不斷地擴展，隨之形成對世界的認識、對價值的評估。

二、宦海沉浮中的人生格局

（一）天才的勤奮和實干

說蘇軾是天才，大概沒有人會否認，一個人只活了66歲，就取得古文、詩詞、書法和繪畫等領(lǐng)域的成就，沒有過人的聰穎是達不到的，但后天的努力更是他成功的決定性因素。

他幼年讀書時，所有讀過的經(jīng)典，都親手抄過，而且每一次抄寫都用不同的字體，這樣既熟讀了經(jīng)典，又練習(xí)了書法。甚至中年被貶黃州的時候，處于人生低谷的他，每日也在抓緊時間讀書、創(chuàng)作。

蘇軾的詩避免了宋詩尖新生硬和枯燥乏味兩大缺點，以“清雄”的意境，使人耳目一新，他對整個詩歌史有兩大貢獻：一是詩歌的題材得到了大幅度的開拓。比如“但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復(fù)西”將牛糞寫入詩中，確像別林斯基所說“對于真正的藝術(shù)家，哪兒有生活，哪兒就有詩。”;二是詩歌充滿奇趣。比如，“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計東西。”曾經(jīng)我們生活過、思考過、愛過、恨過的人或事，都只是留下的一抹痕跡，何必去執(zhí)著？何不體味一下“跡”與“所以跡”的人生真諦呢？說理亦有趣。

他對詞史的貢獻是在題材范圍和風(fēng)格傾向兩個維度對詞進行了革命性的改造。從題材范圍上看，無論是“旋抹紅妝看使君，三三五五荊籬門，相排踏破茜羅裙”的村姑，還是“牛衣古柳賣黃瓜”的老農(nóng)都入詞中，他的詞是可以用來編年的，忠實地紀(jì)錄了自己一生的事件和心情;從風(fēng)格傾向上看，他將歌者之詞變成了詩人之詞。比如《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》中少女形象只是點綴，主要抒發(fā)游子的天涯漂泊之感。

他工作認真，留下的政績是為當(dāng)時百姓和后人所稱道的。在徐州帶領(lǐng)全城百姓抗洪;在杭州，整治被葑草和淤泥淤塞了三分之一的西湖，并筑了一條蘇堤等，是一位崇尚實干的循吏。

（二）剛直的政治氣節(jié)

1071年，王安石變法。官員根據(jù)支持變法與否分為新舊黨派。蘇軾的情況比較復(fù)雜，在王安石變法如火如荼進行的時候，蘇軾持反對態(tài)度，他不是反對改革，他反對新法沒有經(jīng)過論證就草率拿出來，這會對百姓不利;當(dāng)司馬光被重用后要全盤否定變法時，他又挺身而出，指出要保持新法中合理的部分，這樣一來，他兩邊不討好。聰明如他，當(dāng)然知道當(dāng)王安石推行新法時，只要附和榮華富貴就立刻到手;當(dāng)司馬光推翻新法時，只要完全站在舊黨一邊，就會對他的仕途大大有利，但他偏不，不計較個人得失、以天下為己任正是蘇軾政治品格上的閃光點。

（三）剛毅不屈的淑世情懷

因《湖州謝表》而引發(fā)的“烏臺詩案”讓他險些喪命，在御史臺的監(jiān)獄里他寫下了兩首七言律詩作為遺囑，后因朝野人士的營救等原因，他免于死罪，被貶黃州。他到黃州寫下的第一首詞是《卜算子·缺月掛疏桐》，詞中所寫“孤鴻”“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，盡表凄惶之情。他的《寒食雨二首》，被稱作天下第一行書，情調(diào)也非常的壓抑和低沉。后來，他多次游赤壁山，寫下了《赤壁賦》《念奴嬌 赤壁懷古》等。“江山如畫，一時多少豪杰！”江山秀美，英雄輩出，豪邁之風(fēng)由筆端生出;“人生如夢，一尊還酹江月。”江月見證了古人和今時作者如夢如幻的人生，過去了便不復(fù)存在，失去與得到有多少區(qū)別？灑脫之氣于杯中裊裊。后人總是直接評價他樂觀豁達，那是不全面的，他有憂郁的時候，但更多呈現(xiàn)給后人的是愉快的面貌，我覺得能夠支撐他走出凄惶和壓抑的是心中的剛毅，是磨難帶來的成長和成長之后一次次心靈的強大，是融入了他整個生命的宋代文人的淑世情懷！豁達只是外表，剛毅才是內(nèi)核。

（四）善于用審美愉悅的精神對待生活的人生態(tài)度

蘇軾的人生觀是以情感為主體的，他容易感傷，也容易發(fā)現(xiàn)生活中的快樂。在“食無肉……然亦未易悉數(shù)，大率皆無耳”的儋州，他開發(fā)了牡蠣;聽不懂當(dāng)?shù)氐姆窖裕妥约恨k學(xué)堂，培養(yǎng)出了海南第一位舉人-姜唐佐，第一位進士-符確。因為他，豬肉做成了東坡肉，糊了的面條成了東坡餅，還有東坡豆腐、東坡羹、東坡蜜酒等。他的住所總是種滿竹子，然后詩中有，畫中還有……正是這樣“抽身一步天地寬”的樂觀讓他能夠享受生活的美好，無論環(huán)境如何，總能超然物外、擁抱生活，形成宏大而深邃的人生格局！

參考文獻：

[1]《唐詩宋詞元曲》中國華僑出版社 肖文颯主編。