
動畫電影《哪吒之魔童降世》一經問世便好評如潮,堪稱國產動畫電影的又一里程碑。
作為電影中的靈魂人物,哪吒軟萌的兒童形象獲得了觀眾的一致好評。然而,歷史上的哪吒卻并非一直以兒童面目示人,那么,古代的哪吒形象是什么樣子?
細究哪吒的起源,最早可以追溯到佛經典籍《佛本行經》中。那時的哪吒,是個不折不扣的外國友人,還有個梵文名字叫做那羅鳩婆。
按照佛經上的記載,外國友人哪吒是多聞天王俱毗羅的三太子,負責鏟除世間的黑暗與邪惡,是佛教中的護法軍神。正因如此,哪吒最初的形象兇猛而高大。據史料記載,古印度時期的哪吒身高一丈六尺,擁有強大的戰力及駭人的容貌,是夜叉中的統帥大將。如此偉岸的身軀和現今可愛的哪吒形象相去頗遠,但不同的哪吒形象里包含的懲惡揚善的精神卻千古不變。
唐朝時期,中土和古印度、古波斯的往來日益密切,來自異域的哪吒也隨著傳播佛教的僧人來到了中國,并被記載在《開元傳信記》中。
為了方便中原人士更好地認識哪吒,有位高僧根據梵語發音將這個神話人物翻譯為“哪吒”。其中,“哪”意為“儺”,這是古漢語復合名詞,意思是驅邪消災;“吒”通“咤”,指的是叱嚇邪惡。哪吒的意思就是儺叱祓禳鬼怪。
進入中國后,雖然哪吒的形象一開始依舊高大兇猛,但他的樣子卻隨著民間傳播逐漸有了不同的版本。北宋時期,蘇轍有一首關于哪吒的詩:
北方天王有狂子,只知拜佛不拜父。佛知其愚難教語,寶塔令父左手舉。
兒來見佛頭輒俯,且與拜父略相似。佛如優曇難值遇,見者聞道出生死。
嗟爾何為獨如此,業果已定磨不去。佛滅到今千萬祀,只在江湖挽船處。
從這首詩中不難看出,中國版的哪吒在宋朝已經開始和父親產生矛盾,并且李天王也已經獲得了寶塔這一大殺器,哪吒演變的這背后反映的是古人對父權的反抗。
同時,由于唐宋時期的人十分推崇名將李靖,因此民間將李靖的故事和哪吒的故事合二為一。
這樣的哪吒形象轉眼便流傳了百年。明朝時期,四大名著之一的《西游記》問世,哪吒的形象廣為流傳。
而另一部神話作品《封神演義》對哪吒的敘述更為細致,哪吒也終于擺脫了佛教的背景,成為道教太乙真人的傳人。
在太乙真人的教導下,哪吒武藝高強,法寶眾多,卻因打死龍王三太子被迫割骨還父割肉還母,太乙真人找到哪吒的魂魄,用蓮花荷葉助其重生。
這段故事流傳甚廣,以至之后的哪吒事跡無不在此基礎上豐富完善。
如今,哪吒的故事早已傳遍千家萬戶。這位遠道而來的異域神話人物,最終完成了本土化的蛻變,成為大名鼎鼎的中國神仙,永享萬民千秋敬奉。