生態(tài)道德

文/廖福霖

一、生態(tài)道德的內涵

生態(tài)道德是指:人類的道德從人與人、人與社會的關系擴展到人與自然的關系，人類在充分認識自然的存在價值和生存權利的基礎上，增強人類對于自然的責任和義務，協(xié)調人們對于代內和代際關系的責任和義務，在道德行為上遵循人與自然和諧發(fā)展的道德原則與道德規(guī)范體系。生態(tài)道德是一種大愛，是一種“愛的循環(huán)：由人間的親情延伸向對大地的熱愛，大自然中的寧靜與定力又作為一種心靈的慰藉反饋于人間。（程紅）”

踐行生態(tài)道德必須樹立生態(tài)價值觀和生態(tài)倫理觀。工業(yè)文明價值觀倫理觀認為，世界萬物中，只有人才有價值，自然界的存在只是為人類服務，只有工具的價值，自然界本身是沒有價值的，更談不上權利。而生態(tài)文明價值觀倫理觀認為，每一種生命不但對人類有用，而且對人類以外的其他生命的生存和發(fā)展也是有用的，所以生物生命也是價值主體，自然生態(tài)系統(tǒng)形成了人與生物生命雙主體共軛的系統(tǒng)。

(見下圖)

要辯證理解人類價值與其他生態(tài)系統(tǒng)價值的統(tǒng)一。人類既要拋棄依賴自然畏懼自然，在自然面前束手無策、毫無作為的“自然中心主義”，又要拋棄主宰自然、征服自然、掠奪自然的“人類中心主義”，但是僅有這個層次的認識還只停留在深生態(tài)學的層次。我們還必須認識到，在雙主體共軛中，人類是唯一具有主觀能動性的生命體，人類必須更好發(fā)揮主觀能動性，保護自然界其他生命的生存和發(fā)展。只有深刻認識并且遵循這種辯證統(tǒng)一的規(guī)律，才能全面領會生態(tài)道德的內涵，徹底踐行生態(tài)道德。

二、生態(tài)道德的功能

1、協(xié)調人與自然的關系。生態(tài)道德觀實際上就是人與自然的平等觀和人類社會的平等觀，它要求在人與自然的關系上要尊重自然、順應自然、保護自然，讓人與自然在地球村上共生共榮、共同發(fā)展。

2、促進國際和代際的公正平等。因為生態(tài)道德核心是正確處理人與自然關系，這種關系是所有國家、民族、政府都要面臨的問題，不管是什么階級，不管是什么國家，不管是什么民族，如果不處理好人與自然的關系，如果仍然一意孤行踐踏自然，都將受到自然法則的報復，所以生態(tài)道德具有全球性特征，它是人類正義和善美的道德。

3、與生態(tài)法規(guī)互補。為了正確處理人與自然的關系，節(jié)約資源能源，保護生態(tài)環(huán)境，國際社會和我國都制定了許多相關的法規(guī)、政策，它們具有相當?shù)膹娭菩院图s束力，但是這些都屬于外律，是遠遠不夠的，還需要生態(tài)道德與之互補。生態(tài)道德是由生命愛心、環(huán)境責任心、生態(tài)良知、榮恥感、意志力等內在要素起支配作用，所以生態(tài)道德的力量屬于自律，是一種自覺的行為，必須把生態(tài)法規(guī)與生態(tài)道德相輔相成，共同起作用，才是切實有效的。

三、生態(tài)道德的原則

生態(tài)道德的總體原則是:科學、公正、平等。

1、科學原則要求遵循生態(tài)系統(tǒng)的科學規(guī)律。科學地利用自然資源，反對不計自然成本的、以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價的不道德的發(fā)展，尊重自然存在的權利，使社會生產力與自然生產力和諧發(fā)展，經濟再生產與自然再生產相和諧，經濟社會系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)相和諧。

2、公正原則要求代內的公正和代際的公正。“生態(tài)倫理是一種責任倫理”(余謀昌) 。要堅持對自然、對別人和對后代負責的原則，維護人類與自然的共生關系，反對在經濟發(fā)展中以破壞生態(tài)環(huán)境為代價的損人利己，反對“吃子孫飯斷子孫路”的丑惡行為。

3、平等原則要求人與自然的平等和人與人的平等。人與自然再也不是相互主宰或相互征服的關系，而是平等的伙伴關系，要有與自然為友的道德良知，切實熱愛自然、尊重自然、保護自然。同時，在自然法則面前，人與人也是平等的，誰遵循了自然法則，誰就會受到自然的恩澤，誰違背了自然法則，誰就會受到自然的懲罰。自然法則是不認高低貴賤的。同時“每個社會成員平等地享有生存和發(fā)展所需的資源,承擔著相同的生態(tài)責任(趙建軍)”。原則也具有層次性，在遵循總體原則下，不同領域還有不同的具體原則，如消費領域的合理(消費)原則，在建立全球共同保護生態(tài)環(huán)境的行動中要遵循合作原則等。

四、生態(tài)道德規(guī)范

生態(tài)道德規(guī)范是生態(tài)道德的主體，生態(tài)道德規(guī)范是一個復雜系統(tǒng)，按照不同的對象，具有不同的子系統(tǒng)。

1、大眾消費領域的生態(tài)道德規(guī)范。消費分生產消費與生活消費，大眾消費主要是生活消費。它要求遵循生活方式中的綠色消費的生態(tài)道德準則，踐行享受適度，科學消費的生態(tài)道德消費規(guī)范。反對奢侈浪費，倡導節(jié)儉消費。從個人消費看，要堅持“量入而出”的個人標準和“資源許可”的社會標準(歷以寧)。量入而出即要求在個人（家庭）財力許可下的消費，反對超前消費；資源許可即要求：在某種資源的社會供給量有限的條件下，對該種資源的消費不能過度。這兩個標準的結合才是生活消費領域的生態(tài)道德規(guī)范。如水是社會稀缺資源，某人財力許可，完全交得起水費，但是也不能浪費水，因為水是人類的共有財產，誰都無權浪費，否則就是違背生態(tài)道德規(guī)范，就要受到譴責。把這個生態(tài)道德規(guī)范的要求延伸到社會消費領域（如政府、企業(yè)、團體等消費行為），就是社會消費的生態(tài)道德規(guī)范。

消費領域的生態(tài)道德規(guī)范還很多，滲透在日常生活、工作與學習的方方面面，如購物時要看清產品說明是否對環(huán)境有害，選用環(huán)保型產品；盡量延長家具及日常用品的使用壽命，提高使用率；減少垃圾以及垃圾分類；盡量節(jié)約能源；盡量少食用受污染的產品；愛護花草樹木；實現(xiàn)綠色低碳出行等。

2、企業(yè)生態(tài)道德規(guī)范。它和大眾生態(tài)道德規(guī)范一起構成生態(tài)道德規(guī)范的主體。企業(yè)生態(tài)道德規(guī)范的總體要求是正確處理企業(yè)利益與社會公眾利益、自然生命利益、后代人利益的關系，企業(yè)行為不損害后三方面的利益是企業(yè)生態(tài)道德規(guī)范的基本準則，企業(yè)行為有利于后三方面的利益是企業(yè)生態(tài)道德規(guī)范的高層境界。國際上已有許多企業(yè)把此作為創(chuàng)建品牌企業(yè)的重要內容和標準，他們在決策、生產、營銷方面遵循生態(tài)道德規(guī)范，還引導公眾走上綠色消費的軌道，不但增強公眾對企業(yè)的認同感，擴大了企業(yè)美譽度，使企業(yè)和公眾在綠色生產、營銷、消費方面形成良性循環(huán)，而且不斷增大企業(yè)的市場份額，增強了企業(yè)的經濟效益，實現(xiàn)企業(yè)經濟、社會、生態(tài)效益的相統(tǒng)一與最大化。相反，如果企業(yè)損害了后三方面的利益，那就是違背了生態(tài)道德規(guī)范的要求，就要受到譴責和處罰，社會用輿論來譴責、政府用法規(guī)（看得見的手）來處罰、公眾用市場（看不見的手，如不購買其產品）來處罰。這樣的企業(yè)在21 世紀是注定要被淘汰的。本詞條稱之為企業(yè)生態(tài)道德規(guī)范律。企業(yè)類型千差萬別，但是這一規(guī)律對所有企業(yè)是不變的。

企業(yè)道德規(guī)范的另一個重要內容是厲行節(jié)約,從經濟學角度看,企業(yè)“節(jié)約有兩個層次:一個是生產成本的節(jié)約,一個是交易成本的節(jié)約。交易成本最小化比生產成本最小化更重要,因為交易成本最小化的組織一般會自動選擇生產成本最小化,反之卻不然。”(周宏春)

3、科學教育文化領域生態(tài)道德規(guī)范。科學技術人員的生態(tài)道德規(guī)范是熱愛自然、尊重生命；堅持真理、修正錯誤；珍惜資源、保護環(huán)境；勇于創(chuàng)新、反對迷信。它首先要求科技人員要有生態(tài)道德的責任感，充分發(fā)揮科技對于節(jié)約資源保護環(huán)境和確保人類健康的正面效應，克服負面效應，如國務院早在十六年前就專門頒布了《農業(yè)轉基因生物安全管理條例》，要求科技人員及有關部門要加強農業(yè)轉基因生物安全管理，保障人體健康和動植物、微生物安全，保護生態(tài)環(huán)境的法規(guī)政策、道德守責和規(guī)范。在教育領域，要堅持生態(tài)道德教育，創(chuàng)建綠色學校，讓青少年從身邊的生態(tài)道德規(guī)范做起，如節(jié)約用糧、水、電、紙，植樹種草、垃圾分類、美化校園，從中受到陶冶，提高生態(tài)文明意識；同時要把科技人員的生態(tài)道德規(guī)范教育貫穿到教育領域，并為生態(tài)文明建設提供智力支持。

4、生態(tài)建設與環(huán)境保護中的生態(tài)道德規(guī)范。要堅持以人為本與尊重自然界各種生命相統(tǒng)一的生態(tài)道德準則，堅持生態(tài)建設與綠色富民、綠色惠民有機結合，在各類生態(tài)建設中以科學精神規(guī)范行動，遵循現(xiàn)代生態(tài)科學原理，因地制宜、科學論證、長遠規(guī)劃、地盡其利，不做勞民傷財?shù)氖拢灰孟到y(tǒng)思想指導，努力實現(xiàn)經濟、社會、生態(tài)三大效益相統(tǒng)一與最優(yōu)化。