哥窯“開片”紋樣在現代女性美甲中的應用研究

王玉 李夢

（中國地質大學（武漢）藝術與傳媒學院 湖北·武漢 430074）

摘 要 哥窯的“開片”具有獨特的自然藝術美，美甲借鑒此具有很好的藝術與技術繼承傳播作用，本文從“開片”的分類、技術等論述應用美甲研究。

關鍵詞 “開片” 藝術與技術 裂紋 美甲

中圖分類號：J523.5文獻標識碼：A

中國是瓷器大國，瓷器之美具有深厚的東方之韻，其紋飾與技術都體現著中國古代人的藝術審美與智慧。宋代是瓷器發展頂峰時期，宋代是強調“存天理，滅人欲”的理學觀念。宋瓷分官窯和民窯，哥窯是官窯中最開始出現的。

1哥窯的藝術紋樣

哥窯顯著特征即釉面有裂紋，即“開片”。一種是瓷器在高溫燒制過程中的收縮率不同在冷卻的過程中形成表面斷裂的效果，另一種是胎體形成柸泥沿著某個方向發展，而改變了分子的排列而形成的效果。后古人轉換思維，將其裂紋巧妙的與色釉進行和諧搭配，從而創造了新的藝術審美情趣。根據不同的開裂形狀，人們給予其美稱為“冰裂紋”“牛毛文”“魚子紋”等。

（1）“冰裂紋”的殘缺之美。冰裂紋的紋片形如冬天冰面上自然裂開的狀態，此紋在哥窯為上品，其瓷器表面形成有線無壑的縱橫交錯的視覺效果，這種殘缺的藝術紋樣給人帶來不一樣的美。法國藝術家羅丹曾提出“生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。殘缺美也表現在其他的藝術作品中，山東省級非物質文化遺產又影響美國的“波普藝術”的“錦灰堆”等均具有重要的文化藝術價值，它們的共同特征，就是殘缺美。

（2）“牛毛紋”的虛實相生之美。牛毛紋即形若似牛毛，是一種虛實相間，開片較細的紋樣。開片密度較大，線條好似網狀交相輝映，進而形成“金絲鐵線”富有節奏的古樸之美。宗白華指出“由舞蹈動作眼神，展示出開的虛實空間，是構成中國繪畫、書法、戲劇、建筑里的空間感和空間表現的共同特征，而造成中國藝術在世界上的特殊風格”。哥窯作品中《魚耳爐》是“牛毛紋”的代表作品。

（3）“魚子紋”的交錯密集之美。魚子紋是哥窯當中紋樣最密集的，又被稱為“百圾碎”，形狀如魚子形成的紋片，與瓷器中色釉形成花釉的斑點紋樣。雖說這種“開片”便不比“冰裂紋”的哥窯名貴，但其藝術效果具有重要的意義。

2美甲的藝術意義

美甲藝術是專門針對女性手部裝飾的藝術形式，手部的裝飾是女性更為注重的身體部位，在指甲上可以繪制豐富的藝術紋樣，是當今女性追求時尚的重要趨勢。女性在商業市場上占據重要的市場消費，現代美甲藝術20世紀30年代從歐美開始興起，隨著美甲在市場上的不斷發展，女性審美需求也隨之上升。

雖然現代美甲藝術是起源于西方國家，但是追溯歷史我們可以得知，中國在唐朝時期就以及出現染甲風潮，當時所采用的材料都是自然植物搗碎而形成的色劑，將其涂抹在指甲上象征著身份的區分以及地位的標志。在明朝時期，皇宮貴族喜愛朱紅色以及黑色的指甲，清代時期，受到巴洛克和洛可可的影響，喜歡采用鑲嵌珠寶的金屬的指甲套來裝飾手部。元末明初的詩人楊廉夫曾描寫過女子美麗的指甲的詩句：“十尖盡換紅鴉嘴，數點桃花汛水流。”作為美甲藝術，它并不是單純的一種感官的視覺沖擊，在最初遠古時期，古人為了祈求神靈的保護，也會在手部和指甲等畫出各種圖案，以表示對神靈的敬畏之心，同時也是推動人類文明智慧與思想的重要組成部分之一。

3“開片”在美甲藝術中的應用

哥窯當中的“開片”藝術形式具有一定意義上的“殘缺美”即“無秩序美”、虛實相交之美以及交錯密集之美等藝術特質，將其藝術形式運用在美甲藝術中，更加體現東方美甲的歷史文化藝術表現形式。根據目前所擁有的技術狀況來看，主要有人工繪制、模版拓印和指甲油溶劑之間的化學反應等技術手法。

（1）手繪繪制。人工手繪畫制成的美甲更具獨特的藝術氣息，這需要美甲服務人員具備一定的手繪繪畫功底以及對“開片”藝術形式的精髓掌握，熟練的掌握其裝飾紋飾的特性，從而形成獨一無二的美甲藝術，從而使其擁有獨特的藝術美甲體驗。

（2）模版拓印。模版拓印是需要借助一定的工具，將指甲油等溶劑先涂抹于模具上，在將磨具以拓印的方式刻印在未干透的事先涂抹底油的指甲上，可將模具設置為更多更豐富的“開片”紋樣，以此來達到受眾的需求。

（3）溶劑化學反應。指甲油是一種特殊的溶劑成分，通過化學反應的形成規律，模仿哥窯“開片”的收縮率的不同變化而制成具有類似功能的指甲油產品。使其在涂抹次數的凝固過程中的的時間長短來決定美甲中“裂紋”的樣式，從而達到受眾的需求。

總的來看，宋代哥窯“開片”的藝術形式，具有古樸典雅的的藝術美感，將其運用在市場前景廣大的美甲行業具有實際的可操作性，同時可以挖掘出深厚的文化底蘊，美甲藝術的出現備受廣大女性的歡迎與關注。

參考文獻

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