高校民族聲樂演唱教學(xué)中自然歌唱理念的融入

【摘要】在高校教學(xué)改革和創(chuàng)新發(fā)展大環(huán)境下，民族聲樂演唱教學(xué)如何在教學(xué)過程中將這門藝術(shù)的民族性和多元化元素傳遞給高校學(xué)子，這值得每個(gè)高校民族聲樂教學(xué)者思考。高校民族聲樂教學(xué)伴隨著教學(xué)技術(shù)進(jìn)步，民族聲樂傳承得到蓬勃發(fā)展，但教學(xué)效果卻呈現(xiàn)出“千人一面、萬人一腔”的工廠化、模式化景特點(diǎn)。如何規(guī)避這一發(fā)展誤區(qū)？使得教學(xué)效果實(shí)現(xiàn)“百花齊放”、課堂學(xué)習(xí)氛圍得到活躍，培養(yǎng)更多獨(dú)特風(fēng)格的民族聲樂藝術(shù)人才。筆者認(rèn)為可以通過“自然歌唱”來實(shí)現(xiàn)。“自然歌唱”理念在民族聲樂教學(xué)實(shí)踐過程中的重要作用和實(shí)施建議在本文將得到重點(diǎn)闡述。

【關(guān)鍵詞】自然歌唱;民族聲樂演唱;教學(xué);融入

【中圖分類號(hào)】G42 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

民族聲樂文化藝術(shù)需要傳承，伴隨著科技科技和社會(huì)進(jìn)步，高校聲樂教學(xué)同樣面臨著創(chuàng)新和蛻變的需求。現(xiàn)階段，我國在民族聲樂的教學(xué)理念、練聲曲甚至作品均建立在西方聲樂基礎(chǔ)上。正處于對(duì)范唱的刻板模仿階段的高效學(xué)生，專業(yè)知識(shí)和藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)非常有限，專業(yè)發(fā)展還不能擺脫正統(tǒng)技能與觀念的影響。課堂時(shí)間有限，學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的自然歌唱通常不能引起老師們的重視。怎樣才能使有限的課堂實(shí)現(xiàn)觸摸“自然狀態(tài)”呢，這正是筆者要探討的思路。

一、高校民族聲樂當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀

作為民族非物質(zhì)文化的一部分，民族聲樂表演雖然對(duì)聽眾而言是一種非常抽象的藝術(shù)表現(xiàn)形式，但是卻能觸及聽眾內(nèi)心深處，需要被傳承和傳播。作為藝術(shù)人才的搖籃，高校聲樂專業(yè)為我國培養(yǎng)了大批民族聲樂人才。但是在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生二度創(chuàng)作的自然歌唱通常不會(huì)被重視，主要因?yàn)榻處焸兺桃庾非蠊残月曇粢恢隆Ｓ捎诼曇艋竟εc表演流暢度在課程考察評(píng)價(jià)體系中占有較大的比重，更加劇了這種現(xiàn)象。自然歌唱被忽視對(duì)我國民族聲樂發(fā)展非常不利，甚至成為制約因素。自然歌唱在我國高校聲樂教育發(fā)展的各個(gè)歷史階段均未被足夠重視。在當(dāng)今素質(zhì)教育的推行、高校擴(kuò)招的歷史背景下，高校聲樂教育呈現(xiàn)出教師課時(shí)量大，教學(xué)任務(wù)重，學(xué)生聲樂素質(zhì)參差不齊的特點(diǎn)。但是在聆聽、模仿的教學(xué)框架下，很多學(xué)生感覺課程學(xué)習(xí)枯燥、迷茫、充滿挫敗感。通常情況下，每周僅一節(jié)45分鐘一對(duì)一或一對(duì)二的聲樂專業(yè)課，教學(xué)內(nèi)容對(duì)地域音樂重視程度遠(yuǎn)高于少數(shù)民族音樂，新編曲目重視程度遠(yuǎn)高于傳統(tǒng)民族曲目，高校聲樂專業(yè)更注重學(xué)生的歌唱技能的而非自然演唱個(gè)性的考核。以上這些原因均使得教師與學(xué)生均不能將太多精力投入民族聲樂的探究中。

聲樂教學(xué)實(shí)踐中，教師更傾向于選擇廣為人知的地方民族音樂作品，教學(xué)前的練聲曲大多選擇西方曲式結(jié)構(gòu)，對(duì)地域風(fēng)格明顯的作品聲音斟酌并沒有具體對(duì)待，這些因素對(duì)民族聲樂教學(xué)發(fā)展形成極大的障礙。日常教學(xué)實(shí)踐中，采用一對(duì)一授課模式和教師鋼琴伴奏，這種授課模式使得學(xué)生在民族聲樂教學(xué)時(shí)很難迅速適應(yīng)并融入其中。日常教學(xué)實(shí)踐中刻意追求聲音，不重視體態(tài)語言，學(xué)生們很難做到自然表達(dá)。

二、“自然歌唱”理念的意義

只有將情感抒發(fā)、心理、呼吸與歌唱技能做到自然才能達(dá)到好的歌唱。人民群眾更喜歡自然的演唱者而非做作的演唱者。放松、自然在教學(xué)實(shí)踐中被反復(fù)強(qiáng)調(diào)，但這種狀態(tài)好多學(xué)生很難輕易達(dá)到。“自然”與“自然”是兩種不同理念，本能自然、訓(xùn)練中不自然、升華自然被鄒文琴教授歸納為追求自然歌唱最高境界過程中的三個(gè)歷程階段。在追求自然歌唱的歷程中，多數(shù)學(xué)生因?yàn)楸鎰e不出專業(yè)和自然結(jié)合點(diǎn)，找不到升華的感覺，從而停留在第二階段，不能取得進(jìn)步。

在漫長的幾千年歷史長河中，大量民族音樂作品被創(chuàng)作，這作品無不向后人講述著歷史英雄人物、錦繡山河、悠久歷史文化，我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、民族精神在這些作品中得到充分展示。自然歌唱在聲樂表演中具有重要作用，例如觸及聽眾心靈深處、詮釋作品實(shí)現(xiàn)情感溝通，充分展示表演者表現(xiàn)力，這些表演效果只有在自然演唱狀態(tài)下才能實(shí)現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生達(dá)到自然歌唱狀態(tài)的教學(xué)目標(biāo)，教師需要營造一良好氛圍，對(duì)學(xué)生們循循善誘，使成為學(xué)習(xí)過程主體，他們達(dá)到一種“放松”“自然”的狀態(tài)、體會(huì)領(lǐng)悟到名族聲樂演唱中的共性與個(gè)性，從而使之學(xué)習(xí)能力得到提升。自然恬靜的演唱狀態(tài)需要通過學(xué)習(xí)、練習(xí)、實(shí)踐、學(xué)習(xí)循序漸進(jìn)的實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)。這個(gè)對(duì)自然演唱實(shí)現(xiàn)的過程在教學(xué)實(shí)踐中表現(xiàn)為教師悉心探求教授方法，學(xué)生悉心探求學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)過程中內(nèi)化創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)教和學(xué)的有機(jī)互動(dòng)，根據(jù)學(xué)生水平、個(gè)性、潛質(zhì)等進(jìn)行因材施教，針對(duì)學(xué)生個(gè)體進(jìn)行個(gè)性化培養(yǎng)。重點(diǎn)找到各個(gè)學(xué)生的潛質(zhì)、漂亮音色，讓學(xué)生在掌握科學(xué)發(fā)聲方法基礎(chǔ)上，使各個(gè)學(xué)生的演唱表現(xiàn)風(fēng)格實(shí)現(xiàn)各具特色，最終實(shí)現(xiàn)高效民族聲樂教學(xué)的真正目標(biāo)。

三、“自然歌唱”理念在高校民族聲樂教學(xué)融入

民族聲樂的每個(gè)學(xué)生只有實(shí)現(xiàn)“自然歌唱”才能將民族情感、作品外在藝術(shù)充分展示和傳遞給聽眾。這種歌唱狀態(tài)需要在學(xué)習(xí)、研究過程中不斷積累、提高來實(shí)現(xiàn)，需要“教學(xué)”與”學(xué)習(xí)”過程有機(jī)結(jié)合。筆者認(rèn)為應(yīng)該通過以下形式將“自認(rèn)歌唱”、貫穿到民族聲樂教學(xué)實(shí)踐中。

（一）優(yōu)化民族聲樂課程設(shè)置

隨著時(shí)代發(fā)展，人們審美需求也在悄然發(fā)生變化，審美需求呈現(xiàn)出多元交叉趨勢(shì)，而非以前的單一元素;為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，民族聲樂教學(xué)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，在課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等諸多方面進(jìn)行自身變革，在尊重、包容其它作品的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)民族音樂文化繁榮發(fā)展。在實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式轉(zhuǎn)變過程中，不僅要求處理好民族和多元化、流行與經(jīng)典的關(guān)系，還對(duì)解決聲樂藝術(shù)中的共性和個(gè)性問題，從而使歌唱藝術(shù)能夠回本溯源。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和傳統(tǒng)的融合，從而使學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)在熟悉自身民族音樂的基礎(chǔ)上，對(duì)獨(dú)具特色的其它聲樂作品產(chǎn)生濃厚興趣的跨越。高校聲樂教學(xué)具有實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，現(xiàn)有的一周一節(jié)專業(yè)課不能滿足教學(xué)需求，所以拓寬設(shè)立相關(guān)課程群顯得非常必要。課程群應(yīng)該在涵蓋《民族音樂》《民族聲樂表演》相關(guān)課程的基礎(chǔ)上，增加《曲式與作品分析》《視唱與練耳》等課程，使這些課程相輔相成，實(shí)現(xiàn)有機(jī)整合。通過這些課程間的有機(jī)綜合和系統(tǒng)整合，實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)、拓展學(xué)生的目的。通過系列課程學(xué)習(xí)，民族音樂作品的誕生、結(jié)構(gòu)將被學(xué)生熟知，為學(xué)生今后能夠通過得心應(yīng)手地通過自然歌唱進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)打好基礎(chǔ)。在教學(xué)實(shí)踐中，高校民族聲樂教師應(yīng)該在課堂上充分利用學(xué)生個(gè)體或團(tuán)體案例，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身不足并擺脫自身束縛，使教學(xué)質(zhì)量得到質(zhì)的提升。在教學(xué)實(shí)踐中，聲樂教授應(yīng)積極開設(shè)與課程相關(guān)的講座，為學(xué)習(xí)者接觸不同特點(diǎn)民族音樂作品感受創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)。

（二）教學(xué)評(píng)價(jià)模式多元化

我國高校民族聲樂教學(xué)考核標(biāo)存在一定局限性，現(xiàn)階段高校多通過作品演唱的聲音與流暢程度進(jìn)行考核，僅通過寥寥幾首民族聲樂作品演唱進(jìn)行評(píng)定。民族聲樂教師也按照這種模式和標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行授課。正是這種考核評(píng)定方式和授課模式限制了學(xué)生藝術(shù)視野，他們往往僅對(duì)有限的幾首作品熟悉，阻礙了民族聲樂教學(xué)的發(fā)展。正是這種局限性使得建立全新、合理、接近教學(xué)實(shí)際的評(píng)價(jià)模式勢(shì)在必行。為推動(dòng)高校聲樂教學(xué)發(fā)展，筆者建議對(duì)考核、評(píng)價(jià)機(jī)制在以下方面進(jìn)行改進(jìn)。優(yōu)化考核指標(biāo)，將作品演唱、自然演唱、表演實(shí)踐演唱作為民族聲樂作品的相關(guān)考核指標(biāo)。建立多元化教學(xué)機(jī)制，創(chuàng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生在多元化的音樂理論學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中不斷充實(shí)豐富自己，發(fā)現(xiàn)聲樂學(xué)習(xí)的樂趣，樹立學(xué)習(xí)和演唱的自信心。只有建立這種復(fù)合民族聲樂自身發(fā)展規(guī)律的綜合評(píng)價(jià)機(jī)制，高校民族聲樂教學(xué)才能得到應(yīng)有發(fā)展。

（三）對(duì)教師專業(yè)素質(zhì)提出新要求

教書是民族聲樂教師的基本工作，育人對(duì)教師們提出更深層次的要求。正因?yàn)檫@種精神上一致性的紐帶關(guān)系，教師和學(xué)生之間關(guān)系超越了表面上簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授聯(lián)系，他們表現(xiàn)出多方面興趣的一致性，例如智力、道德觀念、審美觀點(diǎn)、政治經(jīng)濟(jì)等等，這種興趣一致性將他們作為一個(gè)整體聯(lián)系到一起。優(yōu)秀教師的治學(xué)態(tài)度、舉手投足、一言一行都在給學(xué)生樹立榜樣，影響學(xué)生對(duì)課程的接收效果。如果我們的民族聲樂老師不斷提升自身專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，能夠充分利用好多媒體技術(shù)，授課氛圍必將得到改善。在這種舒適的環(huán)境中，學(xué)生的心態(tài)必將得到放松、充滿對(duì)歌唱藝術(shù)的向往和熱愛。在這種積極的學(xué)習(xí)氛圍下，使他們自然歌唱的狀態(tài)得以不斷提升和改進(jìn)。民族聲樂教師在課堂上，應(yīng)改變自己主導(dǎo)的授課方式，充分感受學(xué)生們的心理活動(dòng)，循循善誘，協(xié)助他們將授課內(nèi)容內(nèi)化吸收。這就要求教師們將自己的教學(xué)理念、教學(xué)模式與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)改變，因材施教，讓學(xué)生在授課過程中充分感受到自己對(duì)民族聲樂藝術(shù)與教育事業(yè)的熱情。

綜上所述，只有將“自然歌唱”切實(shí)落實(shí)到教學(xué)過程中，民族聲樂才能切實(shí)得到長遠(yuǎn)發(fā)展。但是以下問題值得每位高校民族聲樂教師長期思索和探求。“自然歌唱”理念如何才能融入到課堂中，使每位高校聲樂學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)順利通過聲樂學(xué)習(xí)，在做到能夠熟練掌握正確發(fā)聲技巧、具有表演感染力和穩(wěn)定心理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，既能保留民族聲樂作品內(nèi)在韻味，又能做到自身感情自然表達(dá)地進(jìn)行二次創(chuàng)作;在多元文化并存融合的今天，民族聲樂教學(xué)怎么能夠做到保留傳統(tǒng)內(nèi)核，對(duì)其它文化進(jìn)行吸收和自身創(chuàng)新，達(dá)到歷久彌新的狀態(tài)？總之，高校民族聲樂教學(xué)事業(yè)需要不斷前行，不斷發(fā)展。這項(xiàng)事業(yè)對(duì)民族音樂文化的繼承、傳承、傳播均具有非凡的歷史意義。民族聲樂高校課堂不能追求格式化、工廠化，“千人一面、萬人一聲”，要對(duì)學(xué)生們的潛力進(jìn)行充分挖掘，使他們的情感能做到自然表達(dá)和流露。高校民族聲樂培養(yǎng)獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)人才，他們應(yīng)該能夠由心地感悟作品中的民族情感，通過自然歌唱向世界傳播我們的民族藝術(shù)文化，弘揚(yáng)民族精神。

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作者簡(jiǎn)介：趙弦簫（1991—），女，漢族，江蘇徐州人，淮陰師范學(xué)院音樂學(xué)院聲樂教師，研究方向：聲樂教學(xué)。