【摘 要】 婚喪嫁娶自古就是人生大事,它們作為中華民族傳統文化的重要組成部分,蘊含著中國人對于生死觀念的基本認識,鄭重操辦本不為過。但近些年來,作為傳統習俗的紅白事在川渝部分地區變了味,四川涼山彝族地區的天價彩禮與重慶中和鎮頻繁的“無事酒”現象被推到了公眾面前,川渝地區乃至國家政府也將移風易俗提上議程,川渝地區相繼出臺了各項政策應對婚喪嫁娶中的不良風俗現象。在本文中,筆者將以川渝地區為例,根據實地調查結果分析婚喪嫁娶“宴請成風”現象產生的原因,政府整治過程中的問題以及對策。
【關鍵詞】 川渝鄉村 婚喪嫁娶宴請成風 鄉村工作問題
川渝地區多山水,詩云“蜀道難,難于上青天”這就造成了兩種現象,一是川渝地區經濟文化的發展難以深入到交通不便的山間村落;二是群山之中的鄉村之間相對獨立,村落成員關系緊密。因此國家的鄉村政策在川渝鄉村地區的推行有一定的難度。即使早在2017年起川渝各地區就相繼印發了“移風易俗,文明治喪”、“推進移風易俗,構建公序良俗”等文件落實中央《關于推動移風易俗樹立文明鄉風的指導意見》,但推進效果卻不如人意,直到2018年重慶中和鎮仍然被爆出“無事酒”現象嚴重。如何有效落實國家移風易俗的鄉村政策成為筆者調查研究的主要目的。
一、川渝地區鄉村婚喪嫁娶“宴請成風”的現象。
從實地走訪中筆者了解到,川渝地區鄉村婚喪嫁娶宴席規模大,往往一擺就是二三十桌,最高的數量達到了70余桌。龐大的規模下便是婚喪嫁娶宴席中人情關系的龐雜,根據調查其中賓客約有四成與主人關系一般甚至只是萍水之交,因收到請帖出于禮貌被迫地前來赴宴。赴宴要出的“份子錢”也是困擾普通村民的問題,雖然平均200至300的份子錢在大數地區不算多,但在如綦江、巫溪等經濟不發達的地區這也足夠令鄉村地區的人們發愁,在筆者接觸的村民中幾乎每個人都有被“份子錢”所困擾的經歷。
鄉村地區流水席的成本不比飯店、餐廳,往往主人收到的份子錢要多于辦席的錢,所以除了婚喪嫁娶的宴席之外許多鄉村地區為了借此盈利衍生出了諸多如滿月宴、周歲宴、喬遷宴等的“無事酒”給經濟不是很發達的川渝鄉村地區的人們帶來了不小的經濟負擔,部分人甚至為此不斷復婚、再婚、搬遷發了一筆橫財。
除此之外,婚喪嫁娶宴席中鋪張浪費的現象也是常態,接受調查的人中約九成表示這些宴席中存在這食物與資源上的浪費。筆者親身經歷過這樣的鄉村婚宴,往往是肉類食品被席卷一空,余下的蔬菜白飯甚至可以再擺幾桌子,飯后產生的塑料袋、一次性碗筷、氣球爆竹等遍地都是。不過這種鋪張浪費大多只在經濟較為發達的鄉村較為嚴重,貧困地區因為物資匱乏,少有對食物的浪費。
二、“宴請成風”對于鄉村發展的消極影響及政策落實。
龐雜的人情關系不利于鄉村法制工作的開展,宴席中形成的你來我往的人情關系會給鄉村法制進程的推進帶來影響,這一點在鄉村干部職位上的表現尤為明顯,往往村干部家中舉辦的婚喪嫁娶宴席邀請的賓客最多,這樣多施人情只是為了日后“好辦事”的心態讓許多鄉村仍停留在人治的階段。好在政府注意到了這種問題,相繼發布各項紀律嚴格對于黨員干部的考察,《中國共產黨紀律處分條例》的明文規定讓這種行為有所收斂,為推進鄉村移風易俗做出了好的表率作用。村民反映,鄉村干部家里辦的酒席“比起幾年前簡單了不少”。
鋪張浪費加重了鄉村貧困,有的人家會為了面子將婚喪之事的大操大辦、加上攀比較勁的陋習影響,幾乎所有的宴席都會產生大量的剩飯剩菜,有些會打包而大部分則是作為廚余垃圾丟掉,這種虛妄的“風光”,無論對家庭經濟的建設還是對鄉村的進步發展有害而無利。
政府對于這方面的問題也有關注,“勤儉節約”寫入了書本進入了學校課堂,“婚事雅辦,喪事簡辦”的口號宣傳的深入人心,不少地區的鄉村宴席也逐漸開始不拼“數量”拼起“質量”。
川渝各地區圍繞著“移風易俗”展開的諸如發揮黨員干部的帶頭作用、加強教育宣傳、政府監督等措施確實在一定程度上緩解了鄉村地區婚喪嫁娶“宴請成風”的狀況,在對新農村白林村的走訪中,村民對于婚喪嫁娶“宴請成風”問題的理性看法打破了我們對于農村的“偏見”,事實證明農村并不是一成不變的,也不是頑固落后的代名詞,在先進鄉村政策的指導下,鄉村也可以成為干凈整潔,文化素質的代名詞。如何讓“新型農村”完全取代舊農村,如何進行脫貧攻堅以及移風易俗等鄉村工作的收尾掃盲成為當下需要思考的問題。
三、對策建議
舊農村對于政策的反應為何比不上新農村?
在實地調查之前的準備過程中我們在網絡上搜集了各個地區、各種形式的不少關于婚喪嫁娶整改的文件、公告以及通知等,但村民卻表示并不知情。對于道路不便的地區政策的普及大多依靠網絡,然而部分農村一是網絡信號不好時斷時續,二是村民不懂得如何使用手機等網絡電子設備,因而在網絡上的宣傳沒有切實傳達到受眾的眼中,所以造成了政策宣傳效果不好自然落實的效果也不盡人意。俗話說“要想富先修路”,想要將農村的思想變得富有,打通門路是很必要的。所以完善各個地區的網絡系統,普及互聯網、電子設備的使用知識在一定程度上也可以彌補現階段脫貧攻堅等鄉村工作政策落實不到位的問題。
在邊遠的鄉村地區要更加有效地實行“移風易俗”的方針政策掃除婚喪嫁娶宴請成風的現象,政府還要根據不同階段的工作狀況合理進行重心的轉移。就好比搞清潔要關注“死角”,改良鄉村風俗不能只關注身邊離得近交通便利的新農村,越是“山高皇帝遠”的邊遠鄉村越要加大力度,反而身邊抬手可見的地方不需要那么興師動眾浪費人力物力。
【參考文獻】
[1] 冷雪梅,《制度能力對村莊治理績效的影響研究》[D],大連理工大學 2015年
[2] 羅邊伍各,《涼山彝族地區婚喪嫁娶消費現狀對扶貧的影響探析》[J],貴州工程應用技術學院學報,2018年五期36卷
[3] 張維,《婚喪嫁娶紀律紅線要當心》[N]
[4] 韓丙銳,《紅頭文件管婚喪嫁娶權力任性還是無奈之舉》[N],2016年4月
[5] 徐補生,《婚喪嫁娶也須弊革風清》[N],山西日報,2014年11月2日第A01版
作者簡介:謝明達,男,1999年1月,漢族,本科,重慶師范大學,研究方向:婚喪嫁娶習俗。