修煉禪武功夫的一點(diǎn)體會

王凡，法名釋行凡，自幼習(xí)少林功夫，師從釋門少林寺三十一代傳人釋德?lián)P法師20余年。1999年到少林寺習(xí)武，2012年至今曾任北京泰元坊茶文化傳播公司茶藝教師、北京普潤園耕讀教育武術(shù)教師、北京七寶閣書院武術(shù)教師。

幼時(shí)習(xí)練武術(shù)，并不懂何為“禪武”，何為“功夫”，為什么要每日勤練。太陽未出便開始隨著師兄、師姐們繞著少林寺跑步、壓腿、打拳，每日要等到月亮高高懸掛才能回到宿舍休息。作為女生的我，頭發(fā)的狀態(tài)永遠(yuǎn)是濕潤而又有造型，每天穿的衣服是濕了又干，干了又濕，夾雜著酸臭味總是能擠出一個(gè)盆底的水。為什么一組動作招式學(xué)會如何使用后還要每日練習(xí)百十遍，一個(gè)套路掌握了要領(lǐng)總是要練習(xí)再練習(xí)，每日結(jié)課時(shí)還要靜坐省思不足。每年每月每日都是如此反復(fù)，這對于幼小的我來說實(shí)在是枯燥乏味又辛苦異常。

師父常常在大課中教導(dǎo)我們，修煉禪武功夫要“恒毅無間”“苦練其身”“專心密修”;拳打千遍、萬遍、十萬遍，更要練成“不動心”。

小時(shí)的我心里總想，一套拳械每日打個(gè)十遍二十遍我就要累壞了，這百遍千遍我這個(gè)小命就怕是保不住了。還有我的這個(gè)小心臟要是練的不動了，我是不是就死了？那我為什么還要每日辛苦練習(xí)！師父總說，練對了少林功夫會使我們的身體強(qiáng)健，怎么還會要我們把“心”練成不動的呢？對于師父的話總覺著莫名其妙和高深難懂。小時(shí)候覺著我的師父就像寺廟里端坐的佛菩薩一樣什么都知道，水晶玻璃一般的雙眼能看透我似的，從來不敢上前去問問練到“不動心”的樣子是怎么樣的，練到什么樣子才可稱為好功夫、真功夫，師父的絕招是什么，我能不能學(xué)得會呢？

這幾個(gè)疑問終于在十幾年后，尋得機(jī)會向師父請教一二，得到開示。

師父教導(dǎo)我們，好功夫、真功夫就是我們每日所練的基本功，所謂“萬丈高樓平地起”，學(xué)拳如造屋，基礎(chǔ)不牢固，傾覆之患立見。我們所練習(xí)的壓腿、下腰、踢腿、沖拳、擊掌、踩腳，弓、馬、仆、虛、歇，大小洪拳、羅漢拳、迷蹤拳、炮拳、太祖長拳，刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉，大刀、九節(jié)鞭、達(dá)摩杖，八段錦、易筋經(jīng)……少林功夫套路708套，包括拳術(shù)器械552套，七十二絕技，擒拿、格斗、卸骨、點(diǎn)穴、氣功等功法156套，這些一輩子也學(xué)不透的少林功夫全是我們的基本功。因?yàn)槲覀冏鳛槿耍吭谑郎匣钜惶?，皆是新生，每日所練的功夫就全是我們的基本功！日積月累用心鉆研練成的功夫就是真功夫，以平常心、禪心練成的功夫就是好功夫！

那什么是師父的絕招呢？

那就是，直到我們走完人生路，最后一次以禪的狀態(tài)所修煉的任何一種功夫就是絕招！至于我能不能練出師父的絕招，我認(rèn)為我已經(jīng)有了答案。那就是，每一個(gè)人的絕招都不同，一人一個(gè)禪武，一人一個(gè)絕招，只能通過我們以智慧般若的自性去經(jīng)歷各自的人生之路才會找到答案！

這之后我開始主動地去學(xué)習(xí)一些佛法的書籍，也稍微曉得一點(diǎn)“不動心”的意思。也就是師父說的，功夫達(dá)到了“內(nèi)心不亂為定”的境界，才能“外不著相為禪”。我們練功夫要每日勤加修煉，認(rèn)真鉆研，在外要通過拳法、器械中的一招一式反復(fù)練習(xí)，去了解、掌握和控制自己的身體：在內(nèi)要心意沉著每日靜坐，內(nèi)省、反思、參悟，用一顆參禪的心去習(xí)武，通過武術(shù)的招式去體悟禪意，以禪思維去證得武藝的高深，才能達(dá)到禪武合一的狀態(tài)，才能有機(jī)會悟得金剛智慧的真諦！

幼時(shí)練功曾留下的汗水與淚水，會變成一種清甜的泉水。我很慶幸能夠在孩童時(shí)代有機(jī)緣拜德?lián)P師父門下開始修煉少林功夫，那個(gè)時(shí)候吃的許多苦才能變成現(xiàn)在的一點(diǎn)甜。這也是我如今從事武術(shù)教學(xué)中所提倡的練“好功夫”，既要體練（吃苦中苦），更要心練（化苦為甜）?，F(xiàn)在許多武術(shù)朋友練習(xí)少林傳統(tǒng)功法，只停留在武術(shù)的表演美觀和一點(diǎn)實(shí)戰(zhàn)擊技層面，從而忽略了少林禪武功夫?qū)θ诵睦锖鸵庾R層面的重要性。功夫絕對不僅僅是在武術(shù)中才能體現(xiàn)出功夫的重要性，我們?nèi)松幨?，學(xué)習(xí)成長、工作和生活中皆需要真功夫和好功夫。武術(shù)也不僅是強(qiáng)體健身和防守?fù)艏级海菍ξ覀內(nèi)梭w健康的養(yǎng)護(hù)、人性品格塑造和對提升生命品質(zhì)的重要學(xué)問。

“人身難得，中土難生，正法難聞”，我們得到人身，并生于偉大的中國，所以人生一世要惜福，要主動去尋求方法，覺察自心、啟發(fā)自性，禪武人生！作為少林禪武功夫的修習(xí)者，我深刻感受我們武術(shù)人不能只是一味地追求武藝的高超而忽略掉禪宗中啟發(fā)智慧、平常心既是道的精神。將這種“禪武”意識植入我們的生活里，刻入我們的生命中將是對“少林禪武功夫”最好的繼承！

我認(rèn)為“禪”是一種狀態(tài)，是覺察自我、破除我執(zhí)，是感悟通透人生的哲學(xué)態(tài)度。“武”是“止戈”的方法，習(xí)武化性。以“武”的方式對自己的意識，行為進(jìn)行“止戈”。

我們練習(xí)禪武功夫應(yīng)該要進(jìn)行的三個(gè)階段：

一、戒（強(qiáng)體健身，武德修煉，尋找自性）

練習(xí)少林基本功法和套路器械，坐禪靜心，以戒為師。逐漸能控制身體，把握心意神氣。

二、定（功夫上身，把握自己，識得自性）

氣定神閑，功夫表演、武術(shù)比賽，跟各路功夫高手過招，擊技格斗實(shí)戰(zhàn)PK。

三、慧（破除我執(zhí)，明心見性，智慧人生）·

不局限于以武術(shù)技擊格斗為目標(biāo)，禪武精神上身，最終般若智慧，自性成佛。

以禪思、禪意、禪修狀態(tài)為引領(lǐng)進(jìn)行武的修煉，禪拳歸一，最終實(shí)現(xiàn)自我生命的革命，圓滿修行，涅粲寂靜！

感念少林！感恩師父！