五四精神的當(dāng)代價值

王建敏

一百年前的五四運動，孕育了以愛國、進步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神。2019年4月19日，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第十四次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)，紀(jì)念五四運動、發(fā)揚五四精神，必須加強對五四運動和五四精神的研究，以引導(dǎo)廣大青年在五四精神激勵下，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。2019年4月30日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上指出：“五四運動以來的100年，是中國青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年，是中國青年用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族的100年。”這些重要論述，為深刻理解和把握五四運動的歷史意義和時代價值指明了正確方向，提供了基本遵循。

五四精神的當(dāng)代價值

五四精神的核心是愛國主義精神，五四精神的價值追求是反封建文化、接受進步思想，五四精神的本質(zhì)內(nèi)涵是民主精神、科學(xué)精神與進步精神，五四精神的靈魂是解放思想、追求創(chuàng)新。在進入新時代的今天，繼承和弘揚五四精神仍然是所有青年人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。五四精神的當(dāng)代價值在于新時代廣大青年對五四精神的內(nèi)化和踐行。

五四精神堅定了新時代青年的愛國情懷。五四運動所體現(xiàn)的愛國主義精神，是中華民族團結(jié)奮斗、百折不撓、自強不息的生動體現(xiàn)，更成為中國人民和中華民族維護民族獨立和民族尊嚴(yán)的強大精神動力。當(dāng)前，以80后、90后為代表的新時代青年逐漸成為各行各業(yè)的中流砥柱，他們的價值追求直接關(guān)系中國特色社會主義的發(fā)展前途。隨著中國的繁榮發(fā)展和在國際上影響力的不斷上升，一些國外敵對勢力不斷在我國周邊挑起事端。新時代青年要以極大的愛國熱情，堅定愛國情懷，堅守人民立場，把愛國報國的熱血斗志投入祖國高質(zhì)量發(fā)展的偉大事業(yè)中來，用實際行動推動國家和平發(fā)展。

五四精神是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體。五四精神與社會主義核心價值觀的內(nèi)在品質(zhì)和精神實質(zhì)高度匹配。習(xí)近平總書記在2019年4月30日紀(jì)念五四運動100周年大會上指出：“新時代中國青年要自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng)，從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風(fēng)范，從自身內(nèi)省中提升道德修為，明大德、守公德、嚴(yán)私德”。要把弘揚五四精神納入到培育和踐行社會主義核心價值觀的范圍內(nèi)，通過五四運動紀(jì)念活動、五四精神的實踐轉(zhuǎn)化活動、向五四先進人物學(xué)習(xí)活動、新時代優(yōu)秀五四青年表彰活動等，為培育和踐行社會主義核心價值觀搭建靈活多樣的載體。

五四精神是實現(xiàn)“中國夢”的強大動力。五四精神是近代早期中國人民伴隨著民族意識的覺醒而孕育和形成，并在實現(xiàn)“中國夢”的偉大實踐中不斷地生長和發(fā)展，一代又一代的中國人民在實現(xiàn)“中國夢”征程上砥礪前進，在革命、建設(shè)和改革實踐中創(chuàng)造了一個又一個奇跡。歷史和現(xiàn)實表明，無論時代如何變遷，五四精神始終是實現(xiàn)“中國夢”的強大動力。

五四精神是夯實“四個自信”的重要源泉。當(dāng)前中國所進行的改革開放偉大“革命”，生動地展現(xiàn)了求真求實的探索精神和破舊革新的創(chuàng)造精神。中國特色社會主義道路、理論、制度和文化的形成和開創(chuàng)離不開五四精神的強大力量，擁有五四精神的當(dāng)代中國人有理由更加堅定“四個自信”。

五四精神滋養(yǎng)、培育著新時代青年馬克思主義者。弘揚五四精神與培育新時代青年馬克思主義者密切相關(guān)。弘揚五四精神不僅有助于提升新時代青年馬克思主義者的政治素質(zhì)、理論素質(zhì)、能力素質(zhì)、道德素質(zhì)、創(chuàng)新素質(zhì)，而且還有助于新時代青年馬克思主義者開拓創(chuàng)新。弘揚五四精神培育新時代青年馬克思主義者，必須引導(dǎo)他們以開放的眼光觀察世界，始終走在創(chuàng)新的前沿。在改革開放和經(jīng)濟全球化的大發(fā)展大變革背景下，新時代青年馬克思主義者更熱衷于和新事物打交道，他們更樂于理解新事物、接受新事物，與時代潮流緊緊相依，其思想觀念、思維方式、生活方式隨時與世界對話，因此，新時代青年馬克思主義者必須把弘揚五四精神與堅持實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新結(jié)合起來，結(jié)合新時代的社會發(fā)展現(xiàn)狀，深化對自身發(fā)展與社會發(fā)展面臨問題的認(rèn)知，總結(jié)經(jīng)驗，在理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動的基礎(chǔ)上促使自身發(fā)展和社會發(fā)展相協(xié)調(diào)。

批判五四精神問題上的歷史虛無主義

近年來有的人以反思、學(xué)術(shù)研究之名發(fā)表論文或演講，形成了一股否定五四運動的歷史虛無主義錯誤思潮。如何對待五四運動，恐怕不是一個簡單的學(xué)術(shù)問題，否定五四運動的傾向必須及時有效糾正。

必須認(rèn)清否定五四運動的歷史虛無主義真面目。近年來，歷史虛無主義發(fā)展為一種非常突出的社會思潮，它的特點是：以“學(xué)術(shù)研究”的面目出現(xiàn)，在“重新評價”“重寫歷史”的名義下，設(shè)置“理論陷阱”；竭力貶損和否定革命，詆毀先進分子和中國共產(chǎn)黨的作用；否定歷史，有著明顯的政治訴求。當(dāng)前，一些人混淆是非，以探究歷史真相的名義散布五四運動問題上的歷史虛無主義，講什么“五四運動是資產(chǎn)階級革命，是民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的”等錯誤言論，這些錯誤言論不過是歷史虛無主義思潮為了實現(xiàn)自己的政治訴求而進行的歷史解構(gòu)罷了。

五四運動不容否定。習(xí)近平總書記在2019年4月30日紀(jì)念五四運動100周年大會上指出：“自覺抵制……歷史虛無主義等錯誤思想，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生，讓清風(fēng)正氣、蓬勃朝氣遍布全社會！”抵制歷史虛無主義思潮的侵蝕，必須樹立正確的歷史觀。要尊重與認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，科學(xué)地對待歷史。習(xí)近平總書記強調(diào)：“以正確的立場、觀點、方法對待黨的歷史，是鞏固黨的執(zhí)政地位、實現(xiàn)黨的執(zhí)政使命的必然要求，是應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)，抵制西方敵對勢力西化、分化圖謀的必然要求，是開創(chuàng)黨和國家事業(yè)發(fā)展新局面的必然要求，關(guān)系黨和國家長治久安，關(guān)系我國社會主義前途命運。”科學(xué)對待歷史，就是采取辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點和方法對待歷史，全面、系統(tǒng)地了解史實，學(xué)會將歷史事件放到特定的歷史背景、歷史條件下去理解和評價，避免主觀臆斷、片面地認(rèn)識歷史。要大力弘揚唯物史觀，在歷史虛無主義思潮的沖擊面前真正做到“把歷史的內(nèi)容還給歷史”，不被錯誤歷史觀點所誤導(dǎo)。

習(xí)近平總書記2019年4月30日在紀(jì)念五四運動100周年大會上指出：五四運動“是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，是一場中國人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量而掀起的偉大社會革命運動，是一場傳播新思想新文化新知識的偉大思想啟蒙運動和新文化運動，以磅礴之力鼓動了中國人民和中華民族實現(xiàn)民族復(fù)興的志向和信心。”由此可見，五四運動并不是像有些人所說“是中國民族資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命”，也不是有人說的“五四運動真正的發(fā)動者是北洋政府，其總后臺是民族資本家”。

新時代的國家、社會、個人應(yīng)科學(xué)地對待歷史，要尊重與認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，自覺抵制歷史虛無主義等錯誤思想，繼續(xù)弘揚和創(chuàng)新五四精神。廣大青年應(yīng)以做好自己的分內(nèi)事為本，不斷提高自己、充實自己，讓自己成為對國家有用、對社會有用、對人民有用的高水平人才，為建設(shè)社會主義強國貢獻自己的力量，這才是愛國精神在新時代的體現(xiàn)方式。科學(xué)精神對廣大青年堅定崇高理想信念具有重要意義。新時代仍需要“理性批評的態(tài)度、兼容并包的胸懷、探索未知的熱情和為真理而獻身的實事求是的科學(xué)精神”。但我國在傳承和發(fā)展五四精神方面仍然存在形式主義明顯、與時俱進不足、澄清誤解不力、疏導(dǎo)管理缺乏等問題，嚴(yán)重影響了五四精神的時代感召力和青年組織的凝聚力的充分發(fā)揮。對此，國家、社會、個人應(yīng)開拓傳承五四精神的現(xiàn)實路徑，形成全方位弘揚五四精神的良好社會氛圍。

（作者：中央團校科研部教授）