“人間、時間、空間”維度下的設計方法

譚玉璇 楊紹科 黃建華

摘 要：隨著目前設計方法的不斷發展與多樣化，如何能夠合適的選擇設計方法也被越來越關注。本文首先介紹說明了設計行為的復雜性與目的性，并從中窺探設計的本質及本文重要研究對象——設計方法。首先筆者利用設計事理學的相關理論知識，對設計進行詳細的剖析與理解。其后引入“人間”、“時間”、“空間”這三種維度，在三種不同且關鍵的維度下重新審視設計，并將三種不同維度下的設計的關系進行分析，闡述了在設計行為過程中需要合理把握的各要素，最終總結出四條關鍵的設計方法。

關鍵詞：人間;時間;空間;設計方法

隨著我國改革開放事業的繁榮發展，我國在設計及其相關學科也取得了巨大的進步。在這之中，提供了巨大啟發性的設計研究理論之一的是著名工業設計教育家柳冠中先生及其著作《設計事理學》。它是由柳冠中先生帶入中國并得到系統地闡述和挖掘，最終形成了事理學論綱。這一理論包括形而上的、方法論層次的理論思考，對設計歷史、設計文明以及中國傳統造物文化脈絡的梳理，也包括經驗層面的系統總結。在學習設計方法學時，筆者對于他在設計事理學方法論中提出的“謀事造物”這一概念非常認同。在“事”與“物”這個關系場中，筆者很難將這個關系場所處的人間、時間、空間三個背景所忽略。因此，研究“人間、時間、空間”這三個維度下人的需求，是設計師在“造物”前所要謀的“事”。本文試圖從事物所處的“三間”維度出發，對設計方法進行探討研究。

一、“人間、時間、空間”三種維度及其關系

1. 人

古代華夏把神稱為神人、仙稱為仙人，天上地下，有這些人的地方即為人間。人間，即世間，以人為核心、從原始到當代所展開的一切關于人的生理、精神與物質活動關系的總和。這個關系包括人與自然的關系、生產關系和人際關系等等，所以人間是一個“人間系統”。在此“系統”中，筆者以社會人及個體人分別作闡述。

2. 時間

時間根據衡量的標準可以分為客觀時間和主觀時間。用鐘表衡量的客觀物理時間，一天24小時，一小時60分鐘，一分鐘60秒這個國際標準不會輕易改變的，所以時間的物理概念，不作為此文的研究對象。主觀時間是心理感知到的主觀感覺時間，而且當人所處環境所處心態的不同，對時間的感知也是不同的。心情愉悅地坐在電腦椅上打游戲，和站在下雨的街頭打車，在這兩種狀態下你所感知到的時間截然不同。

3. 空間

空間從存在形式的不同可分為物質空間與非物質空間，物質空間由實體空間與自然空間構成，非物質空間指的是網絡空間、社會空間及數字空間等?？臻g作為萬事萬物的“容納體”，在此以物質空間、社會空間分別闡述。

4. 三者的關系

1.人間與時間的關系

時間是事物存在的基本形式，也是人存在和發展的根本方式。離開時間談人的存在與發展，是空洞的、毫無意義。生命存在是不可替代的個體存在，個體在時間中的存在是千差萬別的，或者說，時間中個體的存在是無限多樣的。過去時間深入心理是記憶，未來時間投射遠方是期許，當下時間便是現在，過去、當下、未來即是客觀時間的一唯性也是人能動思維的主觀性。

2.人間與空間的關系

人無時無刻地生活在各種空間環境中，人創造了環境，環境影響了人，在創造與影響的相互作用的過程中，環境與人之間形成了各種微妙的關系，這種關系就是人與空間的交互關系，人與空間的交互無時無刻地進行著?？臻g中的諸要素始終處于一種動態變化過程中，空間是要隨著時間而有所發展的，而空間環境的使用者的情況也始終處于變化之中，人們的行為、心理、生活狀況都在不斷地變化中，同時人的審美思想與觀念也隨著社會的發展變化而變化。

3.時間與空間的關系

空間與時間是指事物之間的一種次序。空間用以描述物體的位形;時間用以描述事件之間的順序。從早到晚，日出而落，一年四季，春花秋月，這些周期性更替現象，都是在時間延續中展開，隨時間的流逝，空間的“容顏”在不斷的改變。可以說時間是空間不怠的流程，空間是時間的容器;時間是空間歷史的循環，空間是時間馳騁的天地。因此空間必須十分清楚地表達時間的流程。

二、“人間、時間、空間”維度下的事與物

1. “人間”維度下的事與物

關于人間這一緯度下的事與物，在此我們引進實驗中的單一變量原則來對其進行探討。因為個體人自身的某一因素的差異，會帶來事的改變，從而物也有所不同;不同個體人的同一因素的差異，也會產生不同。因此我們將人間劃分為個體人與群體人這兩個層面。從個體人這一層面上來看，根據人的行為習慣、生理狀況、心理狀況以及思維方式這四種人性差異單個地、組合地探討其對事物的影響;從群體人這一層面上來看，不同個體人的同一人性元素，例如不同個體人的行為習慣會產生對于同一物的不同需求，即使產生了差異，因此在此討論不同個體人的同一元素對事物的影響。我們將就同一件事物在以上兩種層面上的不同因素影響下產生的不同結果作如下闡述（如圖1）。

2. “時間”維度下的事與物

時間衡量的標準可以劃分為主觀時間與客觀時間?？陀^時間可以用鐘表來衡量，例如一天24小時，一小時60分鐘，一分鐘60秒，這個衡量標準是不會輕易改變的;主觀時間則是心理感知到的時間，而且當人所處心態的不同，對時間的感知也是不同的。設計師在設計時需要關注用戶的體驗，而這個體驗在時間維度上則是依照客觀時間上的先后順序來逐步展開，在這個展開過程中用戶對于時間的主觀性響應也在同時發生著，例如，使用某一產品使用戶回憶起了過去，又或者是對于未來展開了期望。因此在這里，我們將主觀性時間又劃分為過去、現在、將來三個部分，過去的時間包含著用戶過往的經歷和體驗，現在的時間里包含著他當下對于此物的使用與體驗，將來則體現了他在使用過此物后對其產生的反饋以及對于其后續版本的期望。當用戶剛接觸物時，需要根據自己過去的時間中的對于同種類物的使用和體驗，來首先對此物進行判斷，形成一個“使用此物來做什么、能達到什么”的初期目標;然后通過現在的時間下的不斷學習和嘗試，達到預期目標，此時用戶過去的時間中的體驗會與當下的體驗產生對比，此時就是進入了人與物的互動階段，物的體驗好壞已經體現出來，此時用戶會對物產生在時間維度上的未來的期望。綜上所述就是，在設計過程中，主觀性的時間影響著事的結構的變化，從而相應的物也會因事的變化在客觀意義上的時間發生變化。

3. “空間”維度下的事與物

空間具有物質性（空間實踐）、構念性（空間的表征）、空間具有能動性（表征的空間）。因此，在空間這一維度下，我們將就同一事物在三種空間形式下的差異以及不同事物在同一三種空間形式下的差異進行探討。首先，物質性空間對應的是感知的空間，是一個外部的、物質的環境即物的空間本身，例如地區、城市、室內空間等;空間的第二種形式為構念性空間，構念性空間是由人所感知的空間的表征概念化后所呈現后的產物，即人的感知中的空間，例如人的精神空間;能動性空間是透過意識和表象而被生活出來的，是使用者和環境生活出來的社會關系，例如公共場所。設計師在進行設計這一活動時，在空間這一維度下，基于謀事造物這一出發點，首先從物質性空間出發，我們注重的是被物質實體圍合出來的空間的用途，即空間的功能性。其次我們考慮到空間的構念性，即人對于空間的感知，不同的空間表征被人所感知、概念化后形成不同的空間，因此在設計之初就應更多地考慮到人對于空間表征的感知這一行為，從人的角度出發，建立“輪廓”清晰的空間，讓人能迅速地認識到這一空間是被設計來做什么的;最后需要考慮到的就是空間的能動性，即達到人與空間和諧共處的境界，此時不再是人去主動適應空間，而是各個不同功能的空間能動地配合人進行活動并生活出一系列社會關系。

三、“人間、時間、空間”維度下設計方法

1. “天人合一”的設計觀

好的設計不僅需要考慮到人的生理需求、心理需要，更需要人與人、人與空間的和諧共處，達到和諧統一的“天人合一”境界。在此闡述的“天人合一”的設計觀是一個陣陣能夠達到可持續發展，一個能夠做到有機更新、與時俱進、真實的“天人合一”。在設計中可以大致分為三個層次去闡述，即“自我”、“本我”、“超我”，這樣的設計意味著設計師需要對使用者心理深刻地理解，準確地把握，清晰地表達，同時個人也具有完善的道德美感，也就是不僅滿足“自我”“本我”，也滿足“超我”但是在滿足個體人和社會人的需求的同時還要將設計置于整個人類永續發展的高度來進行審視。

2. 過去、現在及未來的統一

在時間維度上，設計需要有預見性。一方面設計師需要對用戶的目標和行為有上層的概念模型。另一方面，時間作為是過去、現在與未來的統一體，過去通過記憶、未來通過想象可以映射于現在。過去并未消亡，而存在與人們的記憶，未來并未虛無，而存在于人們的期盼。我們把時間尺度再拉開點，跨度到一周、一月、一年、甚至十年，用戶體驗主要分為三個階段：經驗階段、互動階段和期望階段。而在進行設計行為時應充分考慮用戶的本身存在的主觀時間性及與產品觸發互動的客觀時間。

3. 空間屬性的合理解析及有機更新

面對不斷變化的空間屬性，設計的手段也會隨著發生改變，不同的空間屬性一定程度上限定了事物發生的可能，而如何合適的處理空間屬性與事物的關系則變得至關重要，做到形式與功能的統一。但是在此過程中設計的手段并不是一成不變的，隨著時間的前進、人間的變化，設計事業性得到有機的更新，新的符號取代舊的符號，變化的設計，體現了人間、時間、空間的流動。

4. “人間、時間、空間”的系統把握

人間依托空間而生存，空間依據時間而更替，時間勾勒人間發展之動勢。設計是由相互作用和相互依賴的若干部分結合城具有特定功能的有機整體。人間、空間、時間，相互融合、共生共存，這里共有的“間”，體現了彼此的相關性。設計結果不單純是一個靜態物，或一個靜止空間。“時”和“空”和“人”不能分開獨立討論，將三間維度納入考量范圍，設計的是一個體驗流。

四、結語

對于設計這個極為復雜的系統，合理地把握各要素，并以“人間、空間、時間”三種共生共存的維度重新審視設計，分析影響設計的各種因素，保證其整體性、穩定性與流動性。不同的角度都能窺視到與設計與其維度的關系，而這些往往是大多失敗設計的原因，任何試圖利用單一的維度或者抽離的偏見視角對設計展開的理論與實踐都會陷入失敗的境地，設計在當今生活起著重要的作用，他是與“人間”息息相關的產物，不僅在維度的選擇上需要有整體的把握，而且對于各維度下產生的不同的關系、對象及相關問題都需要合理的解析與安排，這也更好地推動設計的發展。

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