“人間、時間、空間”維度下的設(shè)計方法

譚玉璇 楊紹科 黃建華

摘 要：隨著目前設(shè)計方法的不斷發(fā)展與多樣化，如何能夠合適的選擇設(shè)計方法也被越來越關(guān)注。本文首先介紹說明了設(shè)計行為的復(fù)雜性與目的性，并從中窺探設(shè)計的本質(zhì)及本文重要研究對象——設(shè)計方法。首先筆者利用設(shè)計事理學(xué)的相關(guān)理論知識，對設(shè)計進(jìn)行詳細(xì)的剖析與理解。其后引入“人間”、“時間”、“空間”這三種維度，在三種不同且關(guān)鍵的維度下重新審視設(shè)計，并將三種不同維度下的設(shè)計的關(guān)系進(jìn)行分析，闡述了在設(shè)計行為過程中需要合理把握的各要素，最終總結(jié)出四條關(guān)鍵的設(shè)計方法。

關(guān)鍵詞：人間;時間;空間;設(shè)計方法

隨著我國改革開放事業(yè)的繁榮發(fā)展，我國在設(shè)計及其相關(guān)學(xué)科也取得了巨大的進(jìn)步。在這之中，提供了巨大啟發(fā)性的設(shè)計研究理論之一的是著名工業(yè)設(shè)計教育家柳冠中先生及其著作《設(shè)計事理學(xué)》。它是由柳冠中先生帶入中國并得到系統(tǒng)地闡述和挖掘，最終形成了事理學(xué)論綱。這一理論包括形而上的、方法論層次的理論思考，對設(shè)計歷史、設(shè)計文明以及中國傳統(tǒng)造物文化脈絡(luò)的梳理，也包括經(jīng)驗層面的系統(tǒng)總結(jié)。在學(xué)習(xí)設(shè)計方法學(xué)時，筆者對于他在設(shè)計事理學(xué)方法論中提出的“謀事造物”這一概念非常認(rèn)同。在“事”與“物”這個關(guān)系場中，筆者很難將這個關(guān)系場所處的人間、時間、空間三個背景所忽略。因此，研究“人間、時間、空間”這三個維度下人的需求，是設(shè)計師在“造物”前所要謀的“事”。……