傅氏幻術

萊昂

幻術是中國古代對魔術的稱呼，民間稱“變戲法”。西周時期，幻術已在我國產生；到了漢朝，幻術表演已經十分成熟。《聊齋志異》名篇“種梨”的創意就來自幻術：道士以商人車上一顆梨子作為種子，一根梨樹當街長大結果，眾人吃完梨后，道士把樹砍斷。商人回過神發現，車上梨子一個不剩，車把子也斷了，原來大家吃的是自己的梨，道士砍的樹是自己的車。古代幻術技藝的高超可見一斑。傅氏幻術是融合了古代幻術和外來魔術的一種魔術（幻術）表演，是中國民間魔術的代表，2014年被評為國家級非物質文化遺產。

傅氏幻術起源于上世紀初。創始人傅志清曾從日本學習外國魔術技巧，結合傳統幻術，創造了傅氏幻術的雛形。其子傅天正，拜北方著名魔術師韓秉謙為師，綜合中國北派幻術、民間雜技表演和外來魔術，正式創立了傅氏幻術。經過傅騰龍，傅琰東，新一輩尹浩、王亞亮等人的繼承發揚，傅氏幻術已傳承至第五代。

表演形式上，傅氏幻術接近北派幻術的形式。一人任主演，另一人或兩人當助演。主演者表演時，助演以密切的動作相配合，同時和主演說對白，一問一答，配以豐富夸張的面部表情。隨著時代發展，表演者人數有所變化，形式更為豐富多樣，但仍然注重滑稽、幽默的風格。內容上不受限制，各種魔術類型都能演出。

對中國古典幻術的弘揚是傅氏幻術的精髓所在。為了總結傳統幻術、雜技發展歷史，傅氏幻術傳人傅騰龍曾用十年時間寫下《中國雜技史》。創作團隊既從古典幻術中獲取靈感源泉，又難能可貴地將中國元素運用于表演中。2011年，傅琰東大獲成功的春晚節目“年年有魚”，創意就直接來自古典幻術“魚躍龍門”“魚分紅黑”。

傅氏幻術最有名的作品，是上世紀90年代引起轟動的“心靈感應”幻術。傅騰龍和搭檔蒙面猜物，百猜百中。為了演好節目，他們曾花費三年時間苦練。在吵鬧的商場短時間將商品過目，背出所在位置，兩人都牢記后，將所有東西在心中建立“檔案”和“坐標”。表演時，通過說話聲音來源的方位、語氣、停頓時間來傳遞信息，一拿起東西，提出問題，對方就能猜出是什么。這種表演需要極其強大的記憶力和許多精密技巧，以及演出者之間天衣無縫的合作。

在傳承問題上，傅氏幻術頗有中國傳統門派的作風。一是收徒首先看人品，心術不正者不要；二是拒絕到國外常駐演出，將人才堅決留在中國。傳承上雖然略顯“死板”，但在表演上，傅氏幻術團隊一直與時俱進，注重新思路和新題材的運用，力圖使這門古老的技藝歷久彌新。