牡丹的“國(guó)花”史

牡丹的“國(guó)花”史

不久前，中國(guó)花卉協(xié)會(huì)通報(bào)國(guó)花網(wǎng)上民意調(diào)查結(jié)果，其中牡丹居首位。早在唐代時(shí)，牡丹已分布在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等地，是文人、顯貴喜愛(ài)的花卉。而牡丹與“國(guó)花”二字聯(lián)系在一起，要到明代。有研究考證，現(xiàn)存最早的相關(guān)記載是明代李夢(mèng)陽(yáng)的《牡丹成型群友來(lái)看》一詩(shī)，其中的“碧草春風(fēng)筵席罷，何人道有國(guó)花存”兩句，生動(dòng)地記載了詩(shī)友們共賞牡丹、口稱國(guó)花的情景。讓“國(guó)花”這一稱謂與牡丹深度綁定的，是明萬(wàn)歷年間西直門外極樂(lè)寺修建的一處“國(guó)花堂”。散文家袁中道的《珂雪齋集》記載“極樂(lè)寺左有國(guó)花堂，前堂以牡丹得名”，是當(dāng)時(shí)京師豪俊宴飲雅集的好去處。牡丹的國(guó)花之名逐漸深入人心。需要說(shuō)明的是，古人所說(shuō)的“國(guó)花”和我們今天所說(shuō)的“國(guó)花”并不相同，是指遠(yuǎn)超群類、冠蓋全國(guó)之意，并沒(méi)有以花喻國(guó)的概念。

古時(shí)小學(xué)也有快慢班

現(xiàn)代的“快慢班”現(xiàn)象，古代也有。如宋徽宗政和四年（1114）十二月，頒小學(xué)條制，實(shí)行“三舍升補(bǔ)法”，班級(jí)分“外舍”“內(nèi)舍”“上舍”三種。新生皆分在外舍，成績(jī)好的升入內(nèi)舍；內(nèi)舍生考得好的，升入上舍。值得注意的是，元代特別重視教育不公問(wèn)題。朝廷大力推廣鄉(xiāng)村小學(xué)，要求“遍立學(xué)?！保迨覟橐簧?，“每社立學(xué)校一”，農(nóng)村孩子受教育的機(jī)會(huì)大增。古代不是“小升初”，而是“小升大”，小學(xué)讀完直接升入國(guó)子監(jiān)一類的高等學(xué)府。因此，13歲上大學(xué)在古代一點(diǎn)也不稀奇。

墨西哥人找不到屬于自己的根

在哥倫比亞、智利、秘魯?shù)葒?guó)家游歷時(shí)，人們可以清晰地分辨出，哪些是土著后裔，哪些是殖民者后代。但在墨西哥，你無(wú)法辨認(rèn)當(dāng)?shù)厝俗婕畏健缀跛械哪鞲缛似つw都是偏黑或偏黃的，骨架偏小，鼻梁卻多半高挺，頭發(fā)也是卷卷的，一口流利的西班牙語(yǔ)，偶爾也會(huì)夾雜著幾句聽(tīng)不懂的土語(yǔ)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，墨西哥印歐混血人種約占90%，印第安人約占10%。之所以有如此高的混血率，有一種說(shuō)法較為可信：16世紀(jì)初西班牙人入侵之前，印加帝國(guó)曾有幾百萬(wàn)人，后來(lái)，大部分男性壯丁都在戰(zhàn)爭(zhēng)中被殺，剩下的幾十萬(wàn)人多是土著女子，而當(dāng)時(shí)從歐洲來(lái)的移民者則基本為單身男性。于是，社會(huì)下層的大面積混血不可避免地開始了，持續(xù)兩三百年后，終于發(fā)展至如今的數(shù)量。近三百年的殖民史，始終是墨西哥人心中無(wú)法掩飾的一道傷痕。作為西班牙人的后裔，他們無(wú)法真正徹底憎恨自己的祖先，但作為印第安人的子孫，他們又深深地為殖民時(shí)期西班牙人對(duì)印第安人實(shí)施的暴行感到憤怒。