文本細(xì)讀在地方本科院校教學(xué)中的實踐價值

沈春鵬

內(nèi)容摘要：文本細(xì)讀是學(xué)生感知文字，品味意境，提升審美能力的重要途徑，這一閱讀過程伴隨著學(xué)生積極思考和審美情感主動投入，對培養(yǎng)學(xué)生的良好閱讀習(xí)慣和分析文本的能力頗有益處。作者嘗試探討地方本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)文學(xué)類課程文本細(xì)讀問題，以期重視和落實文本細(xì)讀的重要地位，并對學(xué)生細(xì)讀文本的方式給予指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：文本細(xì)讀 地方本科院校 實踐價值

伴隨著全球化的不斷推進(jìn)，信息技術(shù)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)深入到我們生活的每一個角落，當(dāng)然也影響著我們的閱讀方式，從傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書閱讀轉(zhuǎn)向了電子圖書閱讀。借助新媒體技術(shù)閱讀方式大面積普及，其優(yōu)點(diǎn)是不言而喻的，方便了圖書資源的尋找，而且閱讀時間、地點(diǎn)不受限制，但是其缺點(diǎn)也頗為明顯，于是“淺顯化閱讀”、“碎片化閱讀”等一系列問題也應(yīng)時而生。這些新的閱讀方式對不同人群產(chǎn)生的影響當(dāng)然也是各不相同，對于非文學(xué)專業(yè)或者非文字工作者而言，他們的文學(xué)閱讀動機(jī)主要以怡情悅性為主，所以不必求其深刻性和全面性。而對于專門從事文學(xué)學(xué)習(xí)和研究的人，深度閱讀則是非常必要的。各高校漢語言文學(xué)專業(yè)作為培養(yǎng)從事文學(xué)研究和文字工作者的搖籃，文本閱讀一直是各門課程較為重視的一個問題，如何才能切實有效提高學(xué)生的閱讀興趣、閱讀效率以及閱讀深度，作者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗，從實際出發(fā)嘗試探討地方本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)文學(xué)類課程細(xì)讀問題，以期重視和落實文本細(xì)讀的重要地位，并對學(xué)生細(xì)讀文本的方式給予指導(dǎo)。

一.地方本科院校學(xué)生閱讀現(xiàn)狀及其影響因素分析

（一）數(shù)字化閱讀的雙面性

筆者針對我院大學(xué)生閱讀現(xiàn)狀共發(fā)放問卷300份，收回問卷共計295份，回收有效率達(dá)98%.此次問卷調(diào)查所選擇的調(diào)查樣本中，男生共125名，占比41.6%，女生共175名，占比58.4%;參與調(diào)查的大一到大四學(xué)生各75名，分別占比25%，選取相同的人數(shù)是方便所得數(shù)據(jù)的比較。

由圖1-1可以看出，大學(xué)生進(jìn)行閱讀以手機(jī)為主要載體，這與手機(jī)使用在大學(xué)生的完全普及，以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展密切相關(guān)。我國第十五次全國國民閱讀調(diào)查報告結(jié)果顯示，2017年，中國人均電子書的閱讀量達(dá)到10.1本，數(shù)字閱讀用戶量持續(xù)上漲，總?cè)藬?shù)已接近4億。其中，青年數(shù)字閱讀用戶占比超7成。數(shù)字化閱讀方式在拓展閱讀渠道，提升閱讀興趣同時，也出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的想象。

第一，弱化了獨(dú)立思考的能力。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生在閱讀書目選擇原因一題，76%的同學(xué)選擇網(wǎng)絡(luò)推薦。任何一個編者推薦一本圖書的時候，總會融入主觀因素，這些主管因素對于獨(dú)立思考能力還未完善的大學(xué)生而言，很容易成為先人為主的固定觀念。同時，通過數(shù)字化設(shè)備閱讀，讀者在遇到閱讀障礙的時候，不愿意主動深入探究，反而轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò)查找。

第二，部分學(xué)生出現(xiàn)隨意性的淺顯閱讀。對于當(dāng)代大學(xué)生而言，微信、微博、各類APP等幾乎演變?yōu)樯畋匦枰M管這些途徑都可以幫助閱讀，但從根本上看這些方便移動的電子設(shè)備，使學(xué)生貌似一直處于隨時可閱讀的狀態(tài)，造成這種閱讀模式的原因有很多種，比如閱讀地點(diǎn)的隨意性，文本選擇的簡易型，閱讀設(shè)備自身的問題等等。

就閱讀地點(diǎn)，筆者針對調(diào)查問卷做了統(tǒng)計，如圖1-2所示，學(xué)生多選擇在宿舍閱讀。在訪談的過程中，筆者了解到學(xué)生做作業(yè)或者復(fù)習(xí)的時候多會選擇自習(xí)室，而閱讀則會選宿舍，原因主要集中在氣氛輕松，可隨意活動，認(rèn)為閱讀不需要安靜的場所等。眾所周知，宿舍主要的作用并非提供學(xué)習(xí)的場所，學(xué)生在宿舍閱讀很容易中斷，這種間歇性的、不完全的閱讀方式必然會嚴(yán)重沖擊著學(xué)生探究思維能力的形成，導(dǎo)致學(xué)生無法深入的理解知識內(nèi)容和形成系統(tǒng)化的知識結(jié)構(gòu)。就閱讀內(nèi)容的選擇而言，近6成的學(xué)生閱讀內(nèi)容選擇是隨機(jī)的，隨機(jī)選擇的結(jié)果就是偏愛篇幅短小的或者娛樂性較強(qiáng)的書目。

（二）學(xué)生閱讀能力有待提高

2016年，《全民閱讀“十三五”時期發(fā)展規(guī)劃》的出臺，標(biāo)志著我國全民閱讀推廣工作將進(jìn)入重點(diǎn)推進(jìn)階段，建設(shè)“學(xué)校以閱讀為教育主軸，國民以閱讀為生活方式，城市以閱讀為文化形象和氣質(zhì)，國家以全民閱讀事業(yè)激發(fā)國民文化凝聚力、國家軟實力的國度”，已成為國家全民閱讀推廣的努力方向與目標(biāo)。[1]

作為內(nèi)蒙古自治區(qū)西部唯一一所地方性本科院校，如何結(jié)合閱讀活動的推進(jìn)，更好傳承與保護(hù)民族文化、為民族地區(qū)培養(yǎng)人才、進(jìn)一步促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，是每一個高校老師的時代使命。民族地區(qū)地方高校學(xué)生與其他高校相比有其自己的特殊性。少數(shù)民族同學(xué)在上大學(xué)之前，主要受本民族文化影響較深，所以上大學(xué)后，需要花費(fèi)較長一段時間適應(yīng)和其他民族同學(xué)相處。而且少數(shù)民族同學(xué)漢語水平參差不齊，筆者所在學(xué)校很多專業(yè)招收了蒙古族學(xué)生，專門開設(shè)一個班級，筆者在授課過程中，注意到有的蒙古族學(xué)生閱讀漢語作品毫無障礙，有的學(xué)生只會說簡單的詞匯，稍微復(fù)雜一點(diǎn)便不能理解，比如講M風(fēng)·靜女》時，個別同學(xué)不能理解“搔首”一詞。所以需要提高其閱讀能力。

（三）地方本科院校在轉(zhuǎn)型發(fā)展過程的舉措

自2015年10月以來，教育部發(fā)布《關(guān)于地方本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的指導(dǎo)意見》指出“國家1200所普通高等院校中，將會有一半以上的地方院校向應(yīng)用技術(shù)型高校轉(zhuǎn)型”，同時，在《引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》中強(qiáng)調(diào)“要建立以提高實踐能力為引領(lǐng)的人才培養(yǎng)流程，構(gòu)建‘產(chǎn)教融合、協(xié)同育人的新型人才培養(yǎng)模式”。作為一所處于轉(zhuǎn)型發(fā)展中的地方性高校，在人才培養(yǎng)模式上發(fā)生了改變，如從傳統(tǒng)的2.5+1模式，3.5+1模式改為2+1模式，3+1的人才培養(yǎng)模式，提升實踐環(huán)節(jié)的比重，課下學(xué)生閱讀就是一一項重要的實踐環(huán)節(jié)。所以筆者就把讀書筆記作為學(xué)生考核的一項組成部分，從而促進(jìn)了閱讀能力的提高。

二.地方本科院提高學(xué)生文本細(xì)讀能力的必要性

筆者在授課及與學(xué)生的日常溝通中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生并非完全沒有閱讀的興趣，而是找不到正確理解作品靈魂深處的鑰匙。總是淺嘗輒止，走馬觀花，久而久之，喪失了閱讀興趣，學(xué)生在分析作品的時候，慣用社會歷史批評方法，這個批評方法自有可取之處，但是也容易導(dǎo)致泛泛閱讀，缺少對字詞句的深入體驗。通過文本細(xì)讀提升文字感受能力、把握能力和分析能力，一方面增強(qiáng)了職業(yè)對于文學(xué)活動的研究必須得兼顧四者才可能獲取一個比較全面客觀的結(jié)論。[2]

第一，理論聯(lián)系實際

地方高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的目的是培養(yǎng)應(yīng)用型人才，以培養(yǎng)應(yīng)用能力為目標(biāo)，有利于科學(xué)合理的知識構(gòu)建和能力體系;課程內(nèi)容與職業(yè)需要對接，教學(xué)過程與職業(yè)規(guī)劃對接;以產(chǎn)教融合為紐帶，從而實現(xiàn)專業(yè)與產(chǎn)業(yè)對接，我院漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的人才主要從事教師、公務(wù)員和其他事業(yè)單位的文員工作，這些工作都需要有深厚的閱讀功底。筆者在課堂上曾留過閱讀法國作家安托萬·德·圣·埃克蘇佩里的《小王子》作為課后作業(yè)，在討論的時候，當(dāng)問到學(xué)生有沒有注意到小狐貍對儀式的解釋，近五成的同學(xué)表示不記得，注意到的同學(xué)也沒有深入思考。而仔細(xì)品味小狐貍對儀式的解釋“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。”可以喚醒我們內(nèi)心被平凡生活掩蓋的珍貴感，“文學(xué)語言遠(yuǎn)非僅僅用來指稱或說明什么，它還有表現(xiàn)情意的一面”。[3]在實踐課堂，筆者曾選三年級上冊語文第五課《鋪滿金色巴掌的水泥道》作為分析對象，學(xué)生基本都可以注意到金色、落葉、明朗等詞語。卻普遍忽視了“它們排列得并不規(guī)則，甚至有些凌亂，然而，這更增添了水泥道的美”一句中的“更”字。平日，以整潔為美的教育貫穿于小學(xué)生的日常生活中，所以一個彰顯凌亂之美“更”字別有一番韻味。由此可見，培養(yǎng)漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的文本細(xì)讀能力的必要性，只有將文本細(xì)讀法貫穿于文學(xué)史課、理論課以及語言的始終，學(xué)生只有讀懂了作品，才愿意主動了解作家、作品、文學(xué)流派、文學(xué)思潮以及各類詞語的使用。

第二，因材施教

結(jié)合所授課程及班級的基本狀況，制定相應(yīng)的指導(dǎo)方法。比如對于專科班學(xué)生而言，他們在校時間較短，多數(shù)同學(xué)將來主要從事小學(xué)教育或是幼兒教育，所以主要引導(dǎo)他們細(xì)讀字詞，品味文章中字詞的獨(dú)特性，注意文章的語境。“引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地去感受體驗，重視對作品中形象和情感的整體感知與把握，注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”。[4]在閱讀文本的選擇上，可以將教材課文作為分析對象。如古代文學(xué)史課程在講到杜牧的時候，可以讓學(xué)生細(xì)讀三年級上冊的《山行》作為范文，第一學(xué)期也正值金秋時節(jié)，結(jié)合生活語境，通過互文解讀，可更深入理解作者的情感和把握文本的深層意蘊(yùn)。而本科生無論在將來的職業(yè)規(guī)劃，還是，培養(yǎng)目標(biāo)與專科生都有差異，所以在閱讀對象的選擇上勢必要擴(kuò)大，在實踐課堂上范文選擇應(yīng)以初高中文本為主要對象。除了對字詞的重視，加大審美素養(yǎng)的提升。在具體方法上，可以借鑒王卓慈教師的觀點(diǎn)“教師通過文木細(xì)讀的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生從文學(xué)作品的閱讀中上升到理論思考，再運(yùn)用相應(yīng)的文學(xué)理論對作品進(jìn)行剖析和評論”、“從而使其能夠?qū)佑|到的文學(xué)作品有更深層次的理解。”[5]朱立元先生認(rèn)為個體閱讀“從原有的期待視界前結(jié)構(gòu)出發(fā)，在與作品召喚結(jié)構(gòu)的具體接觸、碰撞中，通過語符一意象思維的作用，調(diào)動讀者感性經(jīng)驗積累和想象力，對作品空白與不確定性行‘具體化與重建，達(dá)到意象意境意義的初步感性總合在此基礎(chǔ)上，介人主體反思，設(shè)定具體的‘問答邏輯，通過辯證的‘對話深入作品的內(nèi)層，理性地把握并闡釋作品的底蘊(yùn)，最終達(dá)到讀者視界與作品視界的溝通與交融。”[6]

第三，加大雙語教師的培養(yǎng)，切實提高學(xué)生對文本細(xì)讀的能力

民族地區(qū)地方本科院校，教師和少數(shù)民族同學(xué)有效溝通是大家都較為關(guān)注的一個話題。我院自2012年升本以來，除了蒙古語言文學(xué)系，其他系部也陸續(xù)招了部分以蒙語授課的考生，這些學(xué)生漢語水平參差不齊。來到大學(xué)之后，部分教師們主要以漢語授課，所以在深入分析文本時顯得尤為困難。筆者認(rèn)為，解決這個矛盾，首先可以鼓勵蒙古族同學(xué)多參加社團(tuán)，通過課外活動來提高漢語表達(dá)能力。其次，加大雙語教師的引進(jìn)，雙語教師無論在日常學(xué)生工作，還是授課都有獨(dú)特的優(yōu)勢。尤為關(guān)鍵的是要加強(qiáng)自身教師隊伍建設(shè)，可以有意識的培養(yǎng)雙語教師，選取有意愿學(xué)習(xí)蒙語的教師，以青年教師為主要培養(yǎng)對象。雖然學(xué)習(xí)一門語言不是一蹴而就的事情，千里之行，積于跬步。教師掌握了少數(shù)民族語言，可以引導(dǎo)學(xué)生地分析作品，從而起到事半功倍的效果。

三.小結(jié)

文本是“交織著多層意義和關(guān)系的一個極其復(fù)雜的組合體”，[7]文本細(xì)讀是學(xué)生感知文字，品味意境，提升審美能力的重要途徑，這一閱讀過程伴隨著學(xué)生積極思考和審美情感主動投人，對培養(yǎng)學(xué)生的良好閱讀習(xí)慣和分析文本的能力頗有益處。孔子曾說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，通過文本細(xì)讀，讓學(xué)生切身體會到文詞之美，以此激發(fā)閱讀興趣，從而提升自身和職業(yè)素養(yǎng)，而作為高校教師結(jié)合自身所授課程特點(diǎn)，積極探索文本細(xì)讀的應(yīng)用方法是一項重大課題。

參考文獻(xiàn)

[1]張文彥、徐升國.從全民閱讀活動到全民閱讀國家戰(zhàn)略一全民閱讀十年回顧[J].出版發(fā)行研究，2016（04）.

[2]（美）艾布拉姆斯.酈稚牛等譯.鏡與燈——浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)[M].北京：北京大學(xué)出版社，1989，5-6.

[3]韋勒克、沃倫著，文學(xué)理論[M]江蘇：江蘇教育出版社，2005，12.

[4]教育部.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）[S].北京：北師大出版社，2001.17.

[5]王卓慈，文木細(xì)讀與名著選木的疊交匯通[J].黑河學(xué)刊，2005（05）.

[6]朱立元，接受美學(xué)[M].上海：上海人民出版社，1989，163.

[7]韋勒克、沃倫著，文學(xué)理論[M]江蘇：江蘇教育出版社，2005，16