存在主義教育思想對我國基礎教育的現(xiàn)實意義

徐少芬

內(nèi)容摘要：存在主義注重人的存在，注重現(xiàn)實人生。存在主義教育思想提倡教育是維護個人自由，強調(diào)人的存在與自由，在教育目的觀上主張培養(yǎng)自我意識與責任感;在師生觀上主張教師要尊重學生主觀性，發(fā)揮教師作用;在教學方法上主張創(chuàng)新、因材施教與個性化教育，存在主義的教育思想對當前我國的教育具有現(xiàn)實意義。

關鍵詞：存在主義?基礎教育 現(xiàn)實意義

一.存在主義的教育思想

（一）教育目的

存在主義者認為，人們來到這個世界上都是偶然的，教育的目標是讓每一個人都認識到自己的存在，并且擁有自己想要的生活方式。教育要維護每個人的自由并且并且能夠助其進行自我選擇和對自己的選擇負責。其次，存在主義還主張教育是讓我們意識到自己的存在，教育的結果就是為了讓學生能夠有一個正確的對待自己的生活態(tài)度，要注重培養(yǎng)人們的真誠、選擇與決定。

1.真誠

真誠是指不要與社會、團體隨波逐流。真誠的人不應該自欺欺人，要拒絕不真誠的誘惑，而首先向讓學生具備真誠的素質(zhì)，那么教師就必須要做一個真誠的人，給學生樹立榜樣，除此之外教師也應鼓勵學生需要在道德的情節(jié)當中堅持自己的理想信念。存在主義者認為，學生的培養(yǎng)教育不應該用文化來壓抑與阻礙人的發(fā)展方面，教育應付出其所能并且循規(guī)蹈矩，時刻強調(diào)學生的自律，為學生提供一種可以使他們真誠地表現(xiàn)自我真誠地環(huán)境，使其可以自由地發(fā)展。

2.選擇與決定

要培養(yǎng)具有選擇與決定氣質(zhì)的學生，教育首先讓學生認識到自由，使其知道自己在選擇決定的過程中就是在創(chuàng)造自我，要鼓勵他們果斷的做出選擇。存在主義者人為，教育就是想學生們展示為了的可能，不要糾結于曾經(jīng)，從而擴大學生的選擇范圍。其次，他們還認為人的選擇空間是無限大，除了要擴大學生的選擇范圍之外，還應該讓他們自己知道在選擇的時候就是把自己了未來。

3.責任感

教育在幫學生意識到自由與選擇時，也應該讓學生認識到自己的責任所在。讓學生要擁有為自己的選擇負責地生活態(tài)度。不可以把自己的應負責的責任推卸給他人。存在主義的教育目的是在于讓人認識到自己的存在，形成并擁有自己獨特的生活方式，因此，教育是使得讓學生形成真誠、選擇和負責地生活態(tài)度。

（二）師生觀

存在主義者認為教師不能直接把知識與道德等教育直接灌輸給學生，應注重學生的主觀性，其次也要維護教師自身的主觀性，把學生作為人而不是物體來看。在教授過程當中，老師要避免課堂上的專制者，把知識提供給學生而不是灌輸給他們。奈勒曾經(jīng)說過老師在與學生們討論問題時，不應該把自己的解釋強加于學生，而是讓學生自己理解。在教學過程當中教師應該要時刻注意學生的情緒表現(xiàn)變化。在道德教育方面，教師也不應把把自己的道德等價值觀念強灌輸給學生，而是讓學生自己去感受缺失道德教育導致的后果，讓他們自己進行選擇判斷，接受。其次，存在主義還認為教師在尊重學生的主觀性之外也應該要維護好自身的主觀性，在教學過程中應該真誠的對待學生，在教學方面要講求創(chuàng)造性，對學生要一視同仁，不偏袒任何一人，不按學生的智商、年齡以及成績來給學生制定條條框框。

在教師與學生的關系中，布貝爾認為教師與學生是“我與你”而不是“我與它”的關系。“我與你”的關系則是表現(xiàn)出兩人都是具有主體性地位的，在此關系中兩者都沒有自己所要追求的利益，雙方都是比較得到肯定的，他把這種關系叫做“對話”。教師應時常或者定期與學生進行“對話”，不但對于激發(fā)學生各方面的潛能有力，同時也能夠幫助教師達到一定的有效的教學目標。

（三）教育方法

存在主義認為，傳統(tǒng)的教育就是給學生灌輸或傳授某些東西，忽略了學伯生的個人存在。范登伯格認為傳統(tǒng)教育方法的特點是“支配——服從”與“指揮——執(zhí)行”的關系，老師就是支配與指揮者，學生是服從與執(zhí)行者，這樣的教育方法是不利于學生意識到自已的存在的，因此在教育方法上推崇蘇格拉底法、個性化教育與創(chuàng)造性教育。蘇格拉底法是從學習者自身引起知識，并且由學習者自己來決定于選擇學習。存在主義認為蘇格拉底法非常適用于學生的道德教育，因為在教師在學生沒有事先學習與專研的情況下可以向?qū)W生提出問題，這樣就可以引發(fā)起道德教育的相關知識，蘇格拉底法可起到激發(fā)并引導學生思考的作用的同時也有利于提高學生的自主性學習。

二..存在主義教育思想對當前教育的現(xiàn)實意義

（一）制定“以人為本”的教育目的

存在主義認為教育應該是以個人的自我完成為目標，使得每一個人都能夠認識到自己的存在，形成自己的獨特生活方式，維護個人自由，幫助自我進行選擇與負責。現(xiàn)在的教育目的的制定依據(jù)社會的發(fā)展需求與學校的自身情況來制定，也應充分的才能夠?qū)W生角度來考慮，以學生的發(fā)展為中心，制定既符合當前國家教育現(xiàn)狀又符合學生自身發(fā)展的教育目的。而現(xiàn)在的教育突出的政治、經(jīng)濟等功能都是為社會的發(fā)展而服務的，忽視了學生個體性的發(fā)展，學生缺少自由，沒有成為自由的人，也沒有可以自由的進行選擇。教育必須關注個人的發(fā)展，教育的最終目的是使人充分自由，因此在教育過程中使學生學會選擇，為自己的選擇負責，形成自己的獨特學習生活方式。

（二）建立新型的師生觀

存在主義教育主張教師要一視同仁，不偏袒任何一個人，教師的作用不是來控制學生，而是使得學生能夠自由地做出選擇，并能夠做自己喜歡的事情。在教學過程中，教師應該讓學生自由討論學習，對于學生的學習不在于他們獲得了多少的知識，而是鼓勵他們學會學習，學生的知識與道德教育的灌輸者，應尊重學生的主觀性，老師要避免課堂上的專制者，把知識提供給學生而不是灌輸給他們，并且首先自己必須要對知識要掌握與理解。但是，目前在我國的大部分中小學中，任然是“教師中心”論，一切以教師為中心，教師有絕對的權威，學生與老師之間能缺少對話與交流。在教學過程中教師也只是一昧的按照教程內(nèi)容來灌輸給學生，學生一直處于被動地接受狀態(tài)，教師并沒有意識到學生的主體性地位，在教授過程中沒有讓學生進行自主、討論性的學習，這是不利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維與能力的。因此為了培養(yǎng)學生的創(chuàng)新性思維與創(chuàng)新能力，應給學生提供一個創(chuàng)造性的環(huán)境，選擇自己感興趣的學習內(nèi)容，鼓勵學生發(fā)揮自己的想象力。

（三）依據(jù)學生特點，實施因材施教的等教育方法

存在主義認為在教育過程中，老師是支配與指揮者，學生是服從與執(zhí)行者。這樣的教育方法不利于學生意識到自身的存在。在教育方法上存在主義推崇蘇格拉底法、個性化教育與創(chuàng)造性。而現(xiàn)在我們的大部分中小學老師在教學法上采取的也是傳統(tǒng)的講授法，沒有依據(jù)學生的智力發(fā)展與身心發(fā)展的特點以及學生的需要來采取合適的教學方法，填鴨式的知識灌輸，學生呆板的學習。教師應要有創(chuàng)新思維，依據(jù)學生特點采取對話交流等方法，對學生進行知識引導然后把課堂交給學生，讓他們自己選擇學習。

存在主義的教育思想具有時代性，教育應使學生自由并學會選擇，教師在重視學生與自己個人的主觀性的同時要積極的發(fā)揮教師的作用，運用創(chuàng)造性的教學思維與教學方法進行教學，幫助學生學會學習，促進學生的個性發(fā)展。

參考文獻

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