淺析閩劇《林則徐復出》中勇于擔當的大愛胸懷

【摘要】名士文化是閩都文化的重要文化特色，塑造福州本地歷史文化名人的舞臺藝術形象，讓人們通過賞心悅目的戲曲表演了解福州歷史名人的風采，感受福州深厚的文化底蘊與獨特的藝術魅力，對福州文化、福州精神的宣揚具有深刻的意義。

【關鍵詞】林則徐;擔當;閩劇

【中圖分類號】J825? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A

福州具有“海濱鄒魯”的美譽，是一座傳承了2200多年的國家級歷史文化名城。千百年來，這里名人大家相繼輩出，有著豐富的文化內涵和歷史積淀。群星璀璨的名士文化形成了這座城市的一個重要的文化特色，這是歷史給予福州這塊鐘靈毓秀之地的一個豐厚賞賜，而利用人民群眾所喜聞樂見的舞臺藝術表演形式，塑造福州本地歷史文化名人的藝術形象，讓人們從賞心悅目的藝術表演中了解歷史名士的風采，感受中華民族優秀傳統文化在一個地區的獨有特色，無疑是對本地優秀歷史文化的一種傳承與弘揚。實際上，在近代中國歷史上，福州人始終在引領著先進的思想文化，從中國近代第一位民族英雄林則徐，到啟蒙思想家嚴復、林紓，還有黃乃裳、林覺民、林旭等，都使福州人引以為驕傲。近年來，福州閩劇藝術傳承發展中心特別關注福州近代史上的文化名人，在藝術創作中選取福州近代各領域有代表性的歷史文化名人作為創作對象，在各個階段戲劇作品中所刻畫的歷史文化名人就有林則徐、黃乃裳、林覺民、林旭等。將這些人物在藝術作品中呈現出來，這種選材既宣傳了本土歷史文化，同時也容易與觀眾產生共鳴，對福州文化、福州精神的宣揚具有深刻的意義。

林則徐的故事在福州廣為流傳，從20世紀90年代起，福州閩劇院就以林則徐為題材，如《林則徐充軍》《林則徐與王鼎》《林則徐復出》等，在戲曲舞臺上塑造了不同時期的林則徐多個鮮活、感人的藝術形象。

閩劇《林則徐復出》講述了福州籍愛國英雄林則徐不滿官場腐敗、不愿同流合污，潔身自好，憤而辭官返回生他育他的福州三坊七巷，感受著這方土地給予他的心靈撫慰與安寧。初回福州，林則徐經歷了閩縣知縣蘇一楊的以命相爭; 少年摯友吳三福因吸食鴉片導致家破妻亡、輕罪重判被斬，臨刑前還乞求最后再食一筒;福州知府胡求顯的愚狂奸詐、為虎作倀……林則徐以他對親人的愛、對家鄉的愛、對民族對國家的愛，毅然走出深巷。超越了獨善獨守的小我，以“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的大愛胸襟，再次走進了風云際會的政治風暴之中。

新時期，劇院計劃復排《林則徐復出》，要復排經典，怎樣提煉作品的主題至關重要。舊版《林則徐復出》主題是圍繞禁煙展開，但現在只體現禁煙無法完全扣住當今時代的脈搏，經過省市專家的多次研討，我們把這個劇目的主題升華為“擔當”。因為無論是過去，無論是今天，還是將來，我們這個世界，我們這個國家，還有我們這個民族，都需要這種無私的擔當，這種勇于擔當的自覺和敢于擔當的品格和精神！人，應該具有這樣的品格！人，需要這種擔當的精神！如今，擔當精神更是成為我們共產黨人從歷史中傳承的優秀品質。中共中央政治局第十六次集體學習時強調：“我們共產黨人的憂患意識，就是憂黨、憂國、憂民意識，這是一種責任，更是一種擔當。”在紀念偉人，回顧歷史、談及改革、對外文化交流時，強調責任擔當，講責任意識。弘揚擔當精神不只是為了“實現中國夢的偉大奮斗”，更是為了“構建人類命運共同體，實現共贏共享”。擔當是人民的期望，“敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。”之所以一再強調擔當精神，是因為只有勇于擔當，才能“無愧于時代、無愧于人民、無愧于歷史”。

新版《林則徐復出》與舊版最大的不同，就是以“擔當”為主線貫穿全劇，突出了林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的大愛胸懷。

故事從林則徐辭官還鄉，眾官員迎候，看似熱鬧，其實各懷鬼胎開始。我們設計了舞臺以直白的伴唱、幫腔勾勒帶出時代的情景、風氣。一路走來的林則徐眼前不斷閃現著一幕幕令他憤而辭官的糾結。運用定場次分畫面的形式，用簡約的手法，把人物、時間、事件濃縮起來，在穿越的交流唱段中，把悲憤之情推向高點。此時延續中疊加進林則徐演唱，形成交響，形成情緒、心結的唱段和音樂高點，以此勾勒出近兩百年前的一幅中國和福州世俗百態的畫面——家門前，親情潤澤著疲憊遠歸的游子之心;眾官的虛情、摯友的境況令林則徐愈加悵然。而家的溫馨、久違的與鶴共舞，讓林則徐倍覺難得的輕松、倍感難得的慰藉;父子情深，益發增強了林則徐不染的堅守;汪氏追打吳三福，蘇一揚查扣那二被擋，那二的張狂令林則徐驚訝，蘇一揚的退避忍讓更令林則徐震驚，通過蘇一揚道出擔當的利弊與為難。

煙館內外，那二與書吏勾搭，吳三福被煙毒折磨，乞煙、賣妻，官兵抓吸煙者，汪氏被辱而瘋，吳幼英帶林則徐追尋至此，面對這一切悲愴難抑，怒斥那二。面對吳幼英，又必須去救吳三福，并要上書警示“將無御敵之兵”。

福州府花廳里，用胡求顯的一種“老道和圓滑”腐敗的為官之道，對比林則徐“茍利國家生死以”的“作為與擔當”，挖掘獨特的、深層次的、具有現實意義的性格形象。深巷里，一路糾結的林則徐最終決意上陳。監牢內，林則徐與吳三福生死別，吳三福臨刑斬首還要乞求最后再食一筒，讓林則徐震驚、痛苦。

于山及琯頭長門炮臺附近一帶，極度的感慨中林則徐夫婦帶吳幼英四處尋找汪氏，汪氏墜崖，悲痛中林則徐反思;英軍炮擊，兩軍懸殊，蘇一揚重傷而亡。蘇道出的現實讓林則徐警醒，林則徐強烈意識到，每個人都必須擔當，為國擔當，為民擔當——他決意上陳奏折復出，妻子勸其謹慎權衡利弊。林則徐亮出“茍利國家生死以，豈因禍福趨避之”，為英英為黎庶奮擔當，為華夏為社稷勇擔當的心志，將全劇推向高潮。

尾聲，南后街上，即將復出的林則徐與即將升遷赴任的胡求顯相約北京會;小巷深處，再次靜靜地走著林則徐，但堅定而義無反顧。此時的舞臺結構與開場形成ABA的形態，意味深長。

這次創作《林則徐復出》也是一個對經典作品再認識的過程，在主題思想、故事情節、導演手法、舞臺表演、舞美音樂服裝等方面均進行了重新創作，以閩劇的演劇方法為基調，揉進閩劇戲曲舞蹈加以創新運用，表演形式更豐富。舞美、服裝、燈光邀請國家級專家進行設計，舞臺整體效果體現顯明的藝術個性和獨特的舞臺風貌，用空靈的舞臺空間和音樂空間將天上地下、過去今昔的心志勾連起來。場景布置、人物造型、燈光效果吻合于內容，服務于劇情，又打破常規，不落入傳統清廷戲的俗套，追求意象設計。不閉大幕，采用燈光控制，在換景裝置上，做到穩、準、快、輕。每場閉幕閉在人物個性上，閉在主要事件上，閉在主題思想上，閉在承上啟下的懸念上。

音樂在突出閩劇傳統音樂特點的基礎上進行設計，通過音樂與唱腔的展開，渲染勇于擔當的大愛精神，全場音樂首尾貫一，跌宕起伏，扣人心弦，更加貼近劇情的起伏，貼近人物心理的變化，具有極大的感染力。特別是在配器方面大膽采用其他民族樂器，這是對傳統戲劇音樂的一次大膽嘗試和突破。藝術創新探索實踐的同時，都考慮到有利于對戲曲的保護。今后在創作和演出實踐中，將虛心聽取專家和廣大觀眾的意見，繼續堅持創新，不斷加以改進，精益求精，藝術地在舞臺上展現林則徐的精神風貌，使這出戲達到更高的藝術水平。

作者簡介：王愛芳（1971—），女，漢族，福建福州，本科，三級藝術管理，福州閩劇藝術傳承發展中心，研究方向：傳統文化的繼承和發展。