肖丹
摘 要:培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)是維護(hù)新疆中職校園意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全,維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的有效途徑。本文以新疆工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)校為例,探討了在中職德育課中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐探索。
關(guān)鍵詞:新疆中職;德育課;社會(huì)主義核心價(jià)值觀
新疆中職院校作為新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的重要陣地,必須傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。德育課是中職階段的思想政治理論課,是中職學(xué)校思想政治教育的主渠道。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全體社會(huì)成員的共同價(jià)值追求。在新疆中職德育課中積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是抵御和防范宗教極端思想向校園滲透,維護(hù)校園意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全,維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的有效途徑。近年來(lái),新疆工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)校在德育課中做了很多嘗試,教育引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,為人生發(fā)展奠定正確的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀基礎(chǔ)。
一、優(yōu)化教學(xué)目標(biāo),突出核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用
按照中職德育課教學(xué)大綱的要求,德育課的教學(xué)目標(biāo)包括知識(shí)、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度?;谛聲r(shí)代思想政治教育的新要求和新疆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域反分裂斗爭(zhēng)的形勢(shì),結(jié)合學(xué)校近年來(lái)南疆少數(shù)民族生源較多的現(xiàn)實(shí)情況,新疆工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)校在制定德育課教學(xué)目標(biāo)時(shí),把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用放在了突出位置。學(xué)校目前開(kāi)設(shè)的德育課程有哲學(xué)與人生、職業(yè)生涯規(guī)劃、職業(yè)道德與法律、政治經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、心理健康和德育活動(dòng)課,在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí),根據(jù)課程特點(diǎn),堅(jiān)持以核心價(jià)值觀的教育引領(lǐng)知識(shí)教育,把“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國(guó)家價(jià)值目標(biāo)、“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向、“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則都融入其中,引導(dǎo)學(xué)生形成共同的價(jià)值追求,自覺(jué)投入發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中,努力做德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。
二、豐富教學(xué)內(nèi)容,寓價(jià)值觀于知識(shí)傳授之中
中職德育課的課程設(shè)置著重于從各個(gè)學(xué)科的知識(shí)體系來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行不同維度的教育,學(xué)生每個(gè)學(xué)期完成一至兩門課程,每個(gè)學(xué)期接受的是不同維度的教育。中職學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀飄忽不定的時(shí)期,加之境內(nèi)外“三股勢(shì)力”一直企圖把新疆少數(shù)民族青少年作為極端思想的滲透對(duì)象,因此對(duì)新疆中職學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育必須是長(zhǎng)時(shí)間連續(xù)全方位的引導(dǎo)和教育。根據(jù)這個(gè)需要,新疆工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)校在每個(gè)學(xué)期的德育課程中,設(shè)置“三個(gè)一”專欄,即每周一個(gè)中華傳統(tǒng)文化故事,每周一首愛(ài)國(guó)主義歌曲,每周一條社會(huì)熱點(diǎn)新聞或身邊見(jiàn)聞。“三個(gè)一”專欄充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,讓學(xué)生分組討論、制定方案、選擇內(nèi)容,教師發(fā)揮主導(dǎo)作用,在學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作探究中,傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài),同時(shí)批判各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮。另外,在每學(xué)期的德育課中穿插“我和我的祖國(guó)”“我們都是追夢(mèng)人”等專題教育,弘揚(yáng)時(shí)代精神。一系列的嘗試豐富了德育課的教學(xué)內(nèi)容,使德育課做到了常講常新,也在知識(shí)傳授中完成核心價(jià)值觀的引導(dǎo),使學(xué)生自覺(jué)為成為有思想情懷、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人而努力。
三、創(chuàng)新教學(xué)模式,寓價(jià)值觀于體驗(yàn)實(shí)踐之中
體驗(yàn)式思想政治教育是新疆職業(yè)院校多年來(lái)探索和運(yùn)用的教育模式,也是新疆工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)校創(chuàng)新德育課教學(xué)的基本遵循。在經(jīng)濟(jì)政治與社會(huì)課上,學(xué)生去菜市場(chǎng)、超市開(kāi)展消費(fèi)調(diào)查;在職業(yè)道德與法律課上,學(xué)生成為模擬法庭的法官、被告……在這種模式下,學(xué)生主體性得到充分體現(xiàn),社會(huì)主義價(jià)值觀的培育在學(xué)生豐富多彩的實(shí)踐體驗(yàn)中得到貫穿。為提高體驗(yàn)式教學(xué)模式的實(shí)效性,學(xué)校還著重從四方面下功夫。一是加強(qiáng)與理論的結(jié)合,突出德育課作為學(xué)生思想政治教育“主渠道”的使命。二是加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生高度關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),樹(shù)立主人翁意識(shí),積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。比如,鼓勵(lì)學(xué)生利用課余和假期積極到社區(qū)、村委會(huì)參與公共事務(wù)等。三是加強(qiáng)與專業(yè)結(jié)合,上好職校特色的德育課,對(duì)不同專業(yè)靈活采取不同的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、形式。四是加強(qiáng)與學(xué)生的結(jié)合,讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考和困惑在德育課上得到回應(yīng)和解答,讓學(xué)生在生活中能夠自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義科學(xué)理論看待和解決問(wèn)題。
四、改革考核方式,寓價(jià)值觀于過(guò)程評(píng)價(jià)之中
思想政治教育是做人的工作,人的思想的動(dòng)態(tài)性特征決定了對(duì)思政課的考核必須注重過(guò)程和動(dòng)態(tài)考核。新疆工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)校自2013年以來(lái)探索了一套德育課過(guò)程性考核與結(jié)果考核相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式,學(xué)生課前課上課后的表現(xiàn)都是考核內(nèi)容,學(xué)生日常生活中的文明禮貌、衛(wèi)生習(xí)慣等和節(jié)假日社會(huì)實(shí)踐表現(xiàn)等都納入考評(píng),老師、同學(xué)、社會(huì)都成為評(píng)價(jià)主體,改變了以分?jǐn)?shù)論英雄的傳統(tǒng),既符合中職學(xué)生特點(diǎn),也在考核標(biāo)準(zhǔn)中傳遞了主流價(jià)值觀,學(xué)生更加積極參與到教學(xué)過(guò)程,也更加自覺(jué)地在日常生活中踐行核心價(jià)值觀。
步入新時(shí)代,新疆中職院校要深刻把握黨和國(guó)家對(duì)思想政治理論課提出的新要求,使中職德育課與初中道德與法治課、高校思想政治理論課更好地銜接,與學(xué)校其他課程和教育教學(xué)活動(dòng)更好地協(xié)作,共同擔(dān)負(fù)立德樹(shù)人任務(wù),將社會(huì)主義核心價(jià)值觀從小根植于學(xué)生心中,使其成為社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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