中國(guó)民族音樂(lè)中彈撥音樂(lè)的傳承與發(fā)展

【摘要】中國(guó)民族音樂(lè)文化歷史悠久，民族樂(lè)器的彈撥樂(lè)屬于古老而又日新月異的話題。隨著我國(guó)藝術(shù)文化的不斷發(fā)展，國(guó)家極為重視對(duì)民間傳統(tǒng)文化的保護(hù)，并且在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中彈撥音樂(lè)屬于不可或缺的重點(diǎn)內(nèi)容。但是，隨著世界文化呈現(xiàn)相互交融的趨勢(shì)，彈撥樂(lè)器基于西方音樂(lè)文化的影響下經(jīng)歷了碰撞、交流、融合且不斷發(fā)展的過(guò)程。民族音樂(lè)獨(dú)具民族特色，是我國(guó)民族文化的重要組成部分，民族音樂(lè)中的彈撥音樂(lè)有助于推動(dòng)素質(zhì)教育的可持續(xù)發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心，有助于團(tuán)結(jié)中華民族大家庭。所以，本文基于此背景下分析如何傳承并發(fā)展中國(guó)民族音樂(lè)中的傳播音樂(lè)，并提出具體的傳播策略，旨在促進(jìn)中國(guó)民族音樂(lè)的可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)民族音樂(lè)；彈撥音樂(lè)；音樂(lè)文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】J607 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

我國(guó)民族音樂(lè)歷史悠久，色彩鮮明，內(nèi)容豐富，意境深遠(yuǎn)，是人類(lèi)藝術(shù)中的瑰寶。民族音樂(lè)是民族精神體現(xiàn)，蘊(yùn)藏著豐富的情感，是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。當(dāng)前，我國(guó)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，多元文化呈現(xiàn)和諧共生的發(fā)展趨勢(shì)，所以，中國(guó)民族音樂(lè)也受到了一定的沖擊，在世界多元文化發(fā)展背景下，我們必須正確認(rèn)識(shí)傳承發(fā)揚(yáng)中國(guó)民族音樂(lè)的重要意義。我們應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)落后的觀念，樹(shù)立民族自信心，有助于加固彈撥音樂(lè)的發(fā)展根基，正確認(rèn)識(shí)本民族音樂(lè)的價(jià)值是獨(dú)特的，構(gòu)建完善的音樂(lè)體系。所以，必須正確分析民族音樂(lè)中的彈撥音樂(lè)的自身特色，以及與西方音樂(lè)間的差異，才能夠有效體現(xiàn)并傳承發(fā)揚(yáng)。

一、琵琶音樂(lè)傳承與西洋樂(lè)器的比較

琵琶是中國(guó)民族彈撥樂(lè)器之王，具有悠久的歷史，是我國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)中最完整、最有個(gè)性、演奏技法最為豐富的樂(lè)器。吉他與曼陀林、豎琴都屬于彈撥樂(lè)器，但相比較琵琶而言，雖然音色有某種意義上的接近，但很少應(yīng)用于樂(lè)隊(duì)作品之中。豎琴的撥奏方式與琵琶雖然大致相似，但是功能與音色完全不同，琵琶包括了彈撥樂(lè)器的低音與高音的大部分音區(qū)，音域較廣，所以可以與低音彈撥樂(lè)器共同演奏，體現(xiàn)出渾厚的聲音，也可以和柳琴高音這一類(lèi)樂(lè)器共同演奏，體現(xiàn)出清澈明亮的音響效果。與其他彈撥樂(lè)器進(jìn)行和聲鋪墊時(shí)，主要是處于中音區(qū)。如果是演奏合音和重音節(jié)奏型織體時(shí)，主要采用低音空弦音與其余和弦音組合模式。琵琶重復(fù)于民族弓弦樂(lè)器的旋律聲部或者是和聲層，雖然也重復(fù)于笛子的旋律聲部與和聲層，但是混合音色淡化了琵琶樂(lè)器自身特性，演奏的音色新穎并且有較強(qiáng)的融合性。

二、柳琴音樂(lè)傳承與西洋樂(lè)器的比較

柳琴是民族彈撥樂(lè)器中發(fā)音最高的樂(lè)器之一，通常采用齊奏與獨(dú)奏的方式，柳琴能夠演奏出清澈的高音線條，并且與高胡和笛子經(jīng)常在演奏樂(lè)隊(duì)中進(jìn)行高音旋律伴奏。柳琴與西洋樂(lè)器的音色相比，更接近和弦樂(lè)器與豎琴的撥奏音色，西洋管弦樂(lè)隊(duì)中雖然沒(méi)有相似的樂(lè)器，也難以達(dá)到輪奏的彈撥效果，但是小提琴的高音區(qū)撥奏以及豎琴的撥奏也能夠讓人聯(lián)想到柳琴的高音撥奏效果。所以，在優(yōu)雅安靜的音樂(lè)中，通過(guò)柳琴的高音輪奏，能夠給人一種清澈獨(dú)特的音樂(lè)感受，并且賦予民族管弦樂(lè)隊(duì)特殊的音色背景。琵琶和柳琴的八度重復(fù)，柳琴也和楊琴的雙八度重復(fù)，是較為常用的彈撥手法。主要包括彈撥樂(lè)器的全奏和弦、弦樂(lè)器組重復(fù)演奏的節(jié)奏性織體。分析柳琴的弦技性技術(shù)我們能夠發(fā)現(xiàn)音程間是半音，相鄰的品距較近，所以半音階與自然音階、經(jīng)過(guò)音等各類(lèi)織體能夠進(jìn)行快速的演奏，尤其是大音程跳進(jìn)也可以快速演奏。在民族管弦樂(lè)隊(duì)中，可以用小阮代替柳琴，確保整體的音樂(lè)彈撥效果更加統(tǒng)一融合。

三、阮類(lèi)音樂(lè)傳承與西洋樂(lè)器的比較

中阮是民族管弦樂(lè)器中的中音樂(lè)器，主要是擔(dān)任民族彈撥音樂(lè)中的內(nèi)聲部，通常與中胡或者是笙結(jié)合。中阮與大阮主要是以八度重復(fù)的方式演奏民族彈撥樂(lè)器的第一線條，通常與低音提琴和大提琴結(jié)合，演奏樂(lè)隊(duì)的節(jié)奏型音形或者是低音線條。根據(jù)弦技性技術(shù)我們能夠看出經(jīng)過(guò)句與半音階等織體的演奏，大致與琵琶相同，但是大阮相鄰的品距較遠(yuǎn)，速度也受到一定的影響。中阮與大阮的力度較低于琵琶，而中阮與西洋樂(lè)器的音色相比，更接近吉他音色，所以中阮的單音撥奏較為接近大提琴的音色。所以常用中阮與重復(fù)革胡、低音革胡共同演奏樂(lè)隊(duì)的低音區(qū)。

四、揚(yáng)琴傳承及發(fā)展

揚(yáng)琴是唯一使用敲擊樂(lè)擊打發(fā)出聲音的民族管弦樂(lè)彈撥樂(lè)器。由于揚(yáng)琴是用雙手擊弦，單音可以進(jìn)行快速轉(zhuǎn)換，可以將最低音和最高音進(jìn)行直接轉(zhuǎn)換，無(wú)論是震音還是連接都能夠毫無(wú)困難地做到。揚(yáng)琴具有較長(zhǎng)的余音，并且舊式揚(yáng)琴的無(wú)法止音，特別是半音階，極為渾厚，所以必須謹(jǐn)慎使用，雖然揚(yáng)琴是敲擊型樂(lè)器，但與其他的彈撥樂(lè)器音色較為相似，無(wú)論是和聲性結(jié)合或者是節(jié)奏織體的結(jié)合、旋律重疊都具有較強(qiáng)的表現(xiàn)效果。揚(yáng)琴在樂(lè)隊(duì)作品中通常與管弦樂(lè)和旋樂(lè)器進(jìn)行結(jié)合，演奏出旋律線條，但是這種旋律線條包括了低音線條與高音線條，與揚(yáng)琴自身較寬音域有著密切的關(guān)系。由于揚(yáng)琴具有明亮的高音音色，會(huì)給樂(lè)隊(duì)帶來(lái)清澈的音色效果，并且旋律線條極為堅(jiān)實(shí)突出。揚(yáng)琴的上下刮奏與賈正或者是箜篌的刮奏音響較為接近，并且音色效果極為豐富，能夠?yàn)橐魳?lè)作品增添華麗特色，也能夠?yàn)闃?lè)曲帶來(lái)高潮，起到了一定的烘托作用。

五、中國(guó)民族音樂(lè)傳承與發(fā)展策略

民族音樂(lè)經(jīng)過(guò)世世代代的傳承與發(fā)展，能夠真實(shí)的反映出地域和民族的真實(shí)面貌，彈撥音樂(lè)的傳承與發(fā)展，有助于促進(jìn)各民族人民更好地認(rèn)識(shí)歷史文化，有助于實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興與共同發(fā)展。彈撥音樂(lè)是民族文化中的重要構(gòu)成部分，豐富了文化內(nèi)容，增強(qiáng)了我國(guó)民族的凝聚力，有助于提高民族的認(rèn)同感。所以，在優(yōu)秀的彈撥樂(lè)器的哺乳與熏陶下，人們的精神世界更加豐富，也奠基了基礎(chǔ)的音樂(lè)文化內(nèi)涵。所以，使人們接受良好的科學(xué)文化教育，有助于提高我國(guó)人民的音樂(lè)文化素質(zhì)，在此過(guò)程中必須維護(hù)彈撥樂(lè)器的音樂(lè)特征，有助于提高傳播音樂(lè)的地位。

（一）樹(shù)立民族自信心

要想有效傳承并發(fā)展中國(guó)民族音樂(lè)中的彈撥音樂(lè)，必須樹(shù)立民族自信心，切記不要崇洋媚外，應(yīng)當(dāng)從本質(zhì)上扭轉(zhuǎn)對(duì)民族音樂(lè)彈撥音樂(lè)的錯(cuò)誤認(rèn)知，正確認(rèn)識(shí)到彈撥音樂(lè)在我國(guó)民族文化發(fā)展以及樂(lè)隊(duì)演奏和藝術(shù)文化發(fā)展中的重要作用，以及民族音樂(lè)中彈撥音樂(lè)的重要價(jià)值，樹(shù)立全新的民族音樂(lè)教育觀念，才能夠有效傳承并發(fā)揚(yáng)彈撥音樂(lè)。

（二）明確民族音樂(lè)地位

學(xué)校是培育人才的重要場(chǎng)所，也是民族音樂(lè)中彈撥音樂(lè)傳承與發(fā)展的重要渠道，所以必須充分重視民族音樂(lè)教育以及學(xué)校音樂(lè)教育的有效融合，構(gòu)建民族音樂(lè)教育體系，將彈撥音樂(lè)教育放在學(xué)校音樂(lè)教育的核心地位，帶領(lǐng)學(xué)生正確了解并掌握民族音樂(lè)文化，充分體現(xiàn)出民族音樂(lè)的強(qiáng)大凝聚力，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

（三）加強(qiáng)民族文化交流

中國(guó)民族眾多，幅員遼闊，中華大地上有獨(dú)具特色的民族音樂(lè)，可謂是數(shù)不勝數(shù)，優(yōu)秀民族音樂(lè)內(nèi)容也極為豐富，所以，相關(guān)部門(mén)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)民間音樂(lè)組織與文藝團(tuán)體的有效發(fā)展，通過(guò)針對(duì)性的扶持幫助其開(kāi)展豐富多元的交流演出，使其在交流過(guò)程中重視傳承并發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀音樂(lè)文化，有助于推動(dòng)民族音樂(lè)的有效傳播。并且教育部門(mén)可以聘請(qǐng)彈撥音樂(lè)演奏者到學(xué)校進(jìn)行表演與講課，有助于豐富學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)認(rèn)知，進(jìn)一步構(gòu)建完善的音樂(lè)教育體系。

（四）加強(qiáng)民族音樂(lè)保護(hù)

民族音樂(lè)是我國(guó)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，必須加強(qiáng)保護(hù)與傳承，所以，要重視搜集民族音樂(lè)，并且以視頻和音頻的形式做好記錄，對(duì)彈撥樂(lè)器必須給予充分重視，做好傳承工作，并且加強(qiáng)宣傳力度，政府與教育部門(mén)、民間文藝組織必須有效將民族音樂(lè)傳承工作延承下去，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。在此過(guò)程中，必須正確認(rèn)識(shí)到，傳承發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)中的彈撥樂(lè)器并不是一蹴而就的，屬于長(zhǎng)期系統(tǒng)性工程，所以，各民族人民必須努力做好傳承與共同發(fā)展工作，才能夠振興民族音樂(lè)，進(jìn)一步發(fā)揮彈撥樂(lè)器對(duì)推進(jìn)民族音樂(lè)發(fā)展的重要作用。

六、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述我們可以看出，民族音樂(lè)繼承與傳承并不是簡(jiǎn)單的事情，是音樂(lè)文化的重要基礎(chǔ)。所以，音樂(lè)工作人員在音樂(lè)傳承上必須堅(jiān)持不懈，在音樂(lè)文化的全范圍內(nèi)有效地普及傳播音樂(lè)，才能夠振興民族音樂(lè)，將民族音樂(lè)文化推向世界，促進(jìn)世界范圍內(nèi)的民族音樂(lè)文化共同發(fā)展與繁榮。民族音樂(lè)必須扎根民族土壤，保持民族特色，一旦有西方音樂(lè)進(jìn)入，我們必須正確認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)的重要價(jià)值和內(nèi)涵，正確區(qū)分民族音樂(lè)與西洋樂(lè)器間的差距。與我國(guó)民族音樂(lè)彈撥樂(lè)西方彈撥樂(lè)器相比較，雖然存在差異，但我國(guó)民族音樂(lè)中的彈撥音樂(lè)的音樂(lè)特色是難以比擬的，在未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)有效結(jié)合自身特色發(fā)揚(yáng)光大，并且積極借鑒西方樂(lè)器的演奏特點(diǎn)，才能夠體現(xiàn)出我國(guó)民族音樂(lè)的博大精深。

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作者簡(jiǎn)介：薛涵予（1995-），女，本科，畢業(yè)于吉林大學(xué)，碩士研究生候選人，現(xiàn)所在單位為烏克蘭斯卡沃羅德國(guó)立師范大學(xué)，研究方向：音樂(lè)藝術(shù)。