網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與人類自由

陳丹丹

摘?要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，新興科技層出不窮。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益重要乃至不可或缺。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道可以查找一些信息，實(shí)現(xiàn)人與人之間非面對(duì)面的交流，這極大豐富和改變了人類生活，徹底顛覆了古代“快馬加鞭”式的通訊和聯(lián)絡(luò)。本文將從技術(shù)哲學(xué)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用入手，著眼于對(duì)人的自由的理解和剖析，以“微信”等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在人們生活中的使用為例，論證技術(shù)和人類自由的雙向影響。

關(guān)鍵詞：技術(shù);人類自由;雙向影響

1 技術(shù)的含義及應(yīng)用

1.1 技術(shù)與技術(shù)哲學(xué)

技術(shù)是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，以生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ)，勞動(dòng)者將科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)與改造自然、變革社會(huì)、獲得物質(zhì)生活資料的物質(zhì)、精神、信息手段的總和。米切姆認(rèn)為技術(shù)哲學(xué)應(yīng)該至少包括歷史和哲學(xué)兩類相互聯(lián)系的反思，他認(rèn)真關(guān)注技術(shù)本身內(nèi)部的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，建構(gòu)了著名的技術(shù)哲學(xué)的“兩種傳統(tǒng)”理論——工程學(xué)的技術(shù)哲學(xué)和人文主義的技術(shù)哲學(xué)。就像是一對(duì)孿生子那樣孕育，甚至在子宮中就表現(xiàn)出兄弟競(jìng)爭(zhēng)。所以說(shuō)技術(shù)與哲學(xué)，或者技術(shù)與人類自由息息相關(guān)。

1.2 網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，技術(shù)在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用也日益發(fā)達(dá)。尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)遍布社會(huì)的方方面面。如今只要我們手機(jī)有電，有WIFI或者移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，隨時(shí)都可以和天南海北的家人朋友視頻或語(yǔ)音。這在一定程度上似乎縮短了人與人之間的現(xiàn)實(shí)距離，隔著屏幕我們就可以看到對(duì)方的一舉一動(dòng)。此外，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教育、醫(yī)療和軍事等方面也是發(fā)揮了極大的作用。現(xiàn)在的線上教育隨時(shí)隨地都可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教學(xué)，大量節(jié)省了老師和學(xué)生的時(shí)間;絕大多數(shù)醫(yī)院也開(kāi)通了網(wǎng)絡(luò)掛號(hào)、排隊(duì)預(yù)約等服務(wù)，這大大減輕了醫(yī)院的擁擠。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在軍事上更是發(fā)揮著極其重要的作用，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)講究的是高效、快捷與精準(zhǔn)，

一旦有戰(zhàn)事發(fā)生，每個(gè)人都將爭(zhēng)分奪秒，因此軍隊(duì)必須通過(guò)前方雷達(dá)及時(shí)觀測(cè)，采取即時(shí)通訊手段，才可以在第一時(shí)間下達(dá)作戰(zhàn)任務(wù)，有效提升軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和反應(yīng)能力，更好地保衛(wèi)好國(guó)家的利益和人民的幸福。

2 關(guān)于人類自由的理解

自由是人的主觀性的精神活動(dòng)，在思想層面上指?jìng)€(gè)人意志的強(qiáng)弱。隨著現(xiàn)代概念中“個(gè)體化”的出現(xiàn)，中世紀(jì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸瓦解，人類有了更豐富的精神活動(dòng)，也開(kāi)始產(chǎn)生對(duì)自我的認(rèn)知。從古至今人類都在追求自由，但都未獲得真正意義上的自由，因?yàn)樽杂刹皇菦](méi)有節(jié)制的肆意妄為，所以人類不斷創(chuàng)造新的技術(shù)以滿足自身的物質(zhì)和精神需求。我們想要擺脫各種束縛，做工具的主人，做自己的主人，可是處在社會(huì)這個(gè)復(fù)雜的大系統(tǒng)之中，就要受到客觀規(guī)律的制約，我們只能在一定的范圍內(nèi)行使自己的自由權(quán)利。可是，技術(shù)的發(fā)展有的時(shí)候會(huì)超出人類本來(lái)的預(yù)期，這時(shí)候人類又將何去何從呢？人類又將“自由”置于何地呢？

3 技術(shù)與人類自由的雙向影響——以微信為例

3.1 人類對(duì)自由的追求促進(jìn)了技術(shù)的發(fā)展

人的自由是人類全部活動(dòng)的最高目的。人對(duì)自由的實(shí)現(xiàn)首先表現(xiàn)為人面對(duì)客觀世界不是束手無(wú)策，而是根據(jù)對(duì)客觀世界及其規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，獲得最大的自主發(fā)展。于是人類發(fā)明各種技術(shù)以滿足自身的物質(zhì)和精神需要，實(shí)現(xiàn)身心自由。

微信問(wèn)世于2011年，是騰訊公司推出的為智能終端提供即時(shí)通訊服務(wù)的免費(fèi)應(yīng)用程序。通過(guò)微信我們可以免費(fèi)發(fā)送語(yǔ)音消息、視頻、圖片和文字，只需要少量的流量就可以，這大大方便了我們?cè)谌粘Ｉ钪泻退说臏贤ń涣鳌Ｎ⑿帕奶烊涸诠ぷ髦懈潜阌诩皶r(shí)收發(fā)通知，提高辦事效率。此外，微信也為人際交往提供了一種新的渠道，很多素不相識(shí)的人可以在網(wǎng)絡(luò)上成為好友進(jìn)行聊天。微信紅包和轉(zhuǎn)賬功能也為人們生活中的交易增添了許多便利，現(xiàn)在的大多數(shù)人已經(jīng)不再需要帶現(xiàn)金出門(mén)，大小商場(chǎng)、超市等都支持網(wǎng)上支付，一部手機(jī)就可以搞定一切。現(xiàn)在微信已經(jīng)融入我們每個(gè)人的生活，如果我們不去使用它甚至?xí)蜕鐣?huì)脫節(jié)，中斷和其他社會(huì)成員的聯(lián)絡(luò)。從這一方面來(lái)講，微信的確給我們的生活帶來(lái)了很多好處。所以說(shuō)人類對(duì)自由的追求促進(jìn)了技術(shù)的發(fā)展。

3.2 技術(shù)的高度發(fā)展阻礙了人類自由

科技是一把雙刃劍，我們?cè)谙硎芷溆欣晒耐瑫r(shí)也要面對(duì)它所帶來(lái)的負(fù)面影響。微信等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不合理使用在一定程度上限制了人的自由。試想，有多少曾經(jīng)一起談天說(shuō)地的朋友如今變成了“點(diǎn)贊之交”？我們被技術(shù)支配著卻心甘情愿任其支配。比如，現(xiàn)在絕大多數(shù)人都會(huì)網(wǎng)上購(gòu)物，足不出戶就可以買(mǎi)到心儀的東西，可是我們的每一筆消費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上都有著清晰的記錄，電話、家庭住址等隱私也變成了透明，我們的生活已經(jīng)被監(jiān)控了，還有何自由可言呢？不知不覺(jué)中人類已經(jīng)成為了手機(jī)的奴隸。

人創(chuàng)造了技術(shù)，卻又成為技術(shù)的奴隸，這似乎很可笑，人類沒(méi)有很好的約束自身，沉浸在技術(shù)進(jìn)步帶來(lái)的積極影響中不能自拔，忽視了技術(shù)正在一點(diǎn)一點(diǎn)侵蝕我們的靈魂，人類對(duì)自由的追求面臨前所未有的挑戰(zhàn)。因此技術(shù)在一定程度上阻礙了人類自由的實(shí)現(xiàn)。

4 總結(jié)

技術(shù)與人類息息相關(guān)，因此在技術(shù)與人類自身之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)至關(guān)重要，讓技術(shù)在服務(wù)人類的同時(shí)又能促進(jìn)人類自由的發(fā)展，是值得我們更加關(guān)注和研究的方向。我們需要去做的是愛(ài)，是創(chuàng)造，健全自身獨(dú)立的個(gè)性，發(fā)揮出自己最大的潛能。自由的實(shí)現(xiàn)絕對(duì)不是一味使用或依賴技術(shù)。

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