讓潛藏的情感載體更好回應生活的詩意

顧一瓊

香港街頭的招牌，單獨一個并不好看，但放在一起卻別有風味，人們口中濃濃的“港味”，也幾乎成了“獅子山下”城市文化的標簽。

日本的店招店牌，在整體設計、顏色字體、招牌材質上都十分用心考究，保留很多傳統元素，既營造出年代感，更與店家風格融為一體，“見牌如見人”。

一塊小小店招，如何折射商家風格、城市性格、人文風貌？

環顧身邊，不少店招總以“眾口難調”的尷尬形式存在，大馬路、小弄堂，但凡涉及店招的動作，也常引發熱議。

何因？

心理學家這樣剖析：城市店招，有其自身的歷史沿革，占據了城市空間，見證了時事變遷，它們早已不單單是一道視覺文化或文字風景，基于招牌的城市記憶會在人們腦海中不斷累積，成為人們內心潛藏的情感載體。

正是這樣的情感載體，應合了人們內心對于“豐富”“美好”自然而然的向往和追求。因此，暫且不論需不需要整齊劃一，但至少要達到一種看似不經意，卻又有“水村山郭酒旗風”的生活詩意。

而這，恰恰需要一種高階審美。

回望歷史，不論哪個年代，招牌都很好地對生活進行了注解。

在中國古代，招牌就是酒家門口迎風飄揚的招幌，隨著商業體系日益豐富成熟，各行業逐漸形成了約定俗成的視覺元素，從文字、圖形到燈具等的使用；第二次工業革命后，強調光電、色彩的霓虹燈注解了“電器時代”而迅速擴散至世界各地，成為彼時工商業迅猛發展中資本和權力的符號指代。茅盾在《子夜》開篇，就曾對于上世紀30年代上海街頭霓虹燈管廣告有如此描述：Light，Heat，Power！

當下，當商業及現代文明進入更豐富多元時代，過于強調視覺沖擊的霓虹燈逐步被淘汰，店招需要更多形式、更具內涵的豐富表達和情感傳遞。

與之無法完全同步的尷尬現狀是：涉及大眾的美育教育尚未完全普及，公眾美學素養亟待提升；更為重要的是，城市管理者、規劃設計者對于“店招如何帶來美的享受，如何豐富表達，如何注解生活詩意”還未想得通透。

在城市管理的實際操作中，由于缺乏具體評判體系，“美的享受”“生活詩意”便成了最難的一道考題。在各種“模糊加碼”的要求和考核下，為了確保“不出錯”，“整齊劃一”就變成了最簡單實用的捷徑。

當然，整齊劃一并非一定等同于難看，但至少不足以表達一座國際化大都市應有的人文和詩意。

有人說，城市中的各方都要對公共景觀負責，如果缺乏這種能力，最好有人幫忙規劃一下。更有專家走遍世界各地，借鑒他山之石，從店招的美觀性、安全性、特色性和規范性等維度為上海的“店招表達”出謀劃策。甚至，一些風貌區的小馬路已通過自治委員會請來業內大咖探索守護一條馬路最具煙火味的店招景致……

前路漫漫，需要每一方都能邁出正確的一步。

（本組文章摘自4月25日《文匯報》）