談京劇文化進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課堂的探索與研究

劉藝

摘 要：京劇作為我國(guó)的國(guó)粹，在傳統(tǒng)文化的傳承中起著舉足輕重的作用。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，各國(guó)文化之間的相互交融，許多學(xué)生已經(jīng)漸漸淡忘了京劇這門(mén)藝術(shù)。如今的京劇所帶來(lái)的意義不僅僅是通過(guò)京劇表演給人們帶來(lái)精神上的享受，更重要的是京劇這種文化背后所承載的意義——進(jìn)一步強(qiáng)化全社會(huì)范圍內(nèi)的精神文明建設(shè)。本文就當(dāng)前京劇形勢(shì)出發(fā)，結(jié)合農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課堂的現(xiàn)狀，對(duì)京劇文化進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課堂做出相應(yīng)探索和研究。

關(guān)鍵詞：京劇文化;農(nóng)村小學(xué);音樂(lè)課堂;探索;研究

一、京劇文化概述

京劇由“西皮”和“二黃”這兩種基本唱腔組成，所以又稱作“皮黃”，京劇在19世紀(jì)40年代前后形成于北京，于1930年興盛起來(lái)，以“國(guó)劇”著稱，距今已有200多年的歷史。直到現(xiàn)在，京劇仍然是在全國(guó)范圍內(nèi)具有影響的大劇種，它以行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美的特色成為中國(guó)的“國(guó)粹”，是中國(guó)戲曲界的典型代表。根據(jù)國(guó)家教育部的統(tǒng)一部署，于2014年開(kāi)始實(shí)行“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的活動(dòng)，京劇就作為其中一項(xiàng)高雅藝術(shù)走進(jìn)校園，在國(guó)家京劇院二團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，一行四十余人為華中科技大學(xué)、武漢大學(xué)、中國(guó)海洋大學(xué)的學(xué)生展現(xiàn)了一場(chǎng)場(chǎng)精彩生動(dòng)的京劇表演。演出劇目豐富多彩，有《李逵探母》、《紅娘》、《霸王別姬》等經(jīng)典劇目。從2005年至今，已經(jīng)延續(xù)了14年“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)受到越來(lái)越多的老師學(xué)生的喜愛(ài)，毫無(wú)疑問(wèn)，京劇文化進(jìn)入小學(xué)校園也將成為小學(xué)校園中一抹亮麗的文化風(fēng)景。

二、京劇文化進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)課堂存在的問(wèn)題

就目前而言，京劇文化進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)課堂的實(shí)踐中存在著兩個(gè)方面的問(wèn)題。這些問(wèn)題以致于家長(zhǎng)對(duì)此項(xiàng)教學(xué)的理解存在誤區(qū)，誤區(qū)的存在往往導(dǎo)致反對(duì)和質(zhì)疑。下面對(duì)京劇文化進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)課堂實(shí)踐中主要存在的兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行論述。

（一）京劇文化進(jìn)入小學(xué)音樂(lè)課堂目的認(rèn)識(shí)存在偏差

實(shí)際上，對(duì)于京劇文化進(jìn)入小學(xué)音樂(lè)課堂的認(rèn)知根源在于這是一個(gè)文化還是教育的問(wèn)題，部分學(xué)者認(rèn)為，小學(xué)的教育應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣x擇合適的音樂(lè)教學(xué)素材，那么作為支持的一方則會(huì)從京劇藝術(shù)本身去辯解。事實(shí)上，在農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課堂中融入京劇文化的根本目的在于傳承，傳承的是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而不是中華民間音樂(lè)。當(dāng)然，這里并不是將中華民間音樂(lè)的重要性降低，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是更高層次的、精神層面的傳承，這種關(guān)于京劇文化是否應(yīng)當(dāng)進(jìn)入小學(xué)音樂(lè)課堂的爭(zhēng)論僅僅從京劇藝術(shù)形式出發(fā)和展開(kāi)，實(shí)際上是孤立了小學(xué)音樂(lè)課堂中融入京劇文化目的和手段。

（二）京劇文化進(jìn)入小學(xué)音樂(lè)課堂的實(shí)踐方法有誤

師資力量是影響教學(xué)效果的重要因素，在如今國(guó)家教育和文化的背景之下，很多的音樂(lè)教師對(duì)于京劇教學(xué)并不是十分精通的，戲曲教學(xué)能力有所欠缺，教師本身不具備戲曲教學(xué)的能力，自然無(wú)法給學(xué)生傳授相應(yīng)的知識(shí)，無(wú)法擔(dān)負(fù)起教學(xué)的重任，若只是依靠多媒體給學(xué)生播放音頻、影視資料，教學(xué)效果無(wú)法得到保障。其次，對(duì)于文化的解讀不夠深入，如果教師對(duì)于京劇的了解不夠深入，在課堂上僅僅是完成了唱京劇的任務(wù)，并不能達(dá)到開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)的真正目的。

三、京劇文化進(jìn)入小學(xué)音樂(lè)課堂的途徑探索

（一）增強(qiáng)師資力量，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)教師

雄厚的師資力量是京劇文化進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課堂的重要保障之一，一支高質(zhì)量的教師隊(duì)伍是完成此項(xiàng)活動(dòng)的重要組成部分，京劇的教學(xué)首先要求教師對(duì)京劇的基本知識(shí)的熟練掌握、演唱技能的熟練運(yùn)用，并且需要實(shí)際的訓(xùn)練。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)線上線下結(jié)合的方式培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)教師，在線上開(kāi)展線上培訓(xùn)工作，還可以運(yùn)用校外的力量，如組織京劇方面的學(xué)者和專家對(duì)教師進(jìn)行專門(mén)的培訓(xùn)，不斷的擴(kuò)大自身的接觸面，開(kāi)拓視野，充實(shí)自己。將教學(xué)的效果發(fā)揮到極致，除此之外，教師在課后要進(jìn)行課上問(wèn)題的交流匯總，比如教學(xué)過(guò)程中老師遇到的問(wèn)題，學(xué)生的接受程度、學(xué)生的反響等，通過(guò)教學(xué)過(guò)程中具體碰到的問(wèn)題以及學(xué)生反饋的學(xué)習(xí)心得和難以理解的詞句加以匯總，通過(guò)梳理和思索尋找到實(shí)實(shí)在在的解決途徑，在不斷的實(shí)際教學(xué)中總結(jié)出高效的教學(xué)方法和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。時(shí)刻從學(xué)生出發(fā)，以人為本，在音樂(lè)課堂上不僅僅是唱京劇，同時(shí)也是鑒賞京劇的課堂，讓學(xué)生在有效的課堂上學(xué)到知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情和興趣。

（二）找準(zhǔn)音樂(lè)課堂和京劇文化的契合點(diǎn)

要想真正的讓農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課堂活躍起來(lái)，讓學(xué)生真正體會(huì)京劇文化所帶來(lái)的無(wú)限魅力，就必須注重教學(xué)方法和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，也就是要重新定位小學(xué)的音樂(lè)課堂，找準(zhǔn)其與京劇文化之間的契合點(diǎn)。首先，教師可以通過(guò)向?qū)W生介紹關(guān)于京劇的故事引發(fā)學(xué)生的思考、激發(fā)學(xué)生的興趣。以講故事的方式讓學(xué)生初步感受京劇的劇情、人物的秉性，這種方式更易讓學(xué)生接受。比如在學(xué)習(xí)《沙家浜：智斗》時(shí)，在課前簡(jiǎn)單的向?qū)W生講解其中的故事，幫助學(xué)生更好的了解其劇情，體會(huì)內(nèi)涵。其次，可以從京劇的服飾入手，京劇的服飾復(fù)雜多樣、五顏六色，不同的服飾折射了不同人物的身份地位，例如皇帝的服飾圖案是大蟒，大臣服飾的圖案是紅蟒和紫蟒，衣裙則是小姐的服飾，丫鬟由于身份地位的卑微穿的是坎肩和裙子，學(xué)生在了解了服飾的差別之后，京劇人物一出場(chǎng)，就可以初步掌握該人物的地位和身份了。除以上兩點(diǎn)，還可以讓學(xué)生扮演京劇中的角色，京劇分為生、旦、凈、末、丑五類。學(xué)生可按照自己的興趣進(jìn)行京劇的角色扮演，真正享受京劇帶來(lái)的樂(lè)趣。

（三）注重課堂學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐的結(jié)合

在融入京劇文化的小學(xué)課堂中，積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行京劇的表演，學(xué)校可以邀請(qǐng)京劇表演團(tuán)為學(xué)生表演，讓學(xué)生真正體會(huì)京劇的魅力所在，學(xué)生在近距離接觸名家的表演時(shí)，可以大大激發(fā)自己的表演欲望。在教學(xué)過(guò)程中，可以充分利用多媒體，讓學(xué)生在多個(gè)平臺(tái)展示自己，傳承藝術(shù)并且將中華傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)校可以定期舉辦藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，每個(gè)班級(jí)都展現(xiàn)一個(gè)和京劇有關(guān)的節(jié)目，除此之外，也可以開(kāi)展一些豐富多彩的和京劇有關(guān)的活動(dòng)，比如京劇板報(bào)評(píng)比、京劇故事演講大賽等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。讓學(xué)生靈活的將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中來(lái)，而不僅僅是理論上的學(xué)習(xí)。京劇作為我國(guó)藝術(shù)的瑰寶，必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的反復(fù)接觸和聯(lián)系才能掌握其真諦，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是一蹴而就的，所以，在農(nóng)村小學(xué)課堂中，讓學(xué)生初步接觸京劇，對(duì)于以后京劇的傳承與發(fā)展也是大有裨益的。

四、京劇走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課堂的意義

（一）增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)文化底蘊(yùn)

京劇作為我國(guó)的“國(guó)粹”，傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，距今已經(jīng)傳承了200余年，京劇融合了多種表演形式：唱腔，念白，做功，武打，音樂(lè)，鑼鼓等，在一場(chǎng)演出中給觀眾帶來(lái)多種藝術(shù)的享受。目前，農(nóng)村小學(xué)和城市小學(xué)比較而言，教學(xué)設(shè)施難免有所欠缺，課堂也相對(duì)單一。而讓京劇文化進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課堂，便大大豐富了小學(xué)音樂(lè)課堂的內(nèi)容，使課堂教學(xué)充實(shí)、有趣。除此之外，京劇作為一種高雅的藝術(shù)，老師帶領(lǐng)學(xué)生們共同學(xué)習(xí)，提升自身文化素養(yǎng)，培養(yǎng)高雅情趣，同時(shí)培養(yǎng)了農(nóng)村小學(xué)的學(xué)生自己獨(dú)特的興趣愛(ài)好，增強(qiáng)了文化底蘊(yùn)。

（二）傳承傳統(tǒng)京劇藝術(shù)文化

在農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課堂中融入京劇文化，更是傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化的一種方式和途徑，如今，越來(lái)越多的年輕人對(duì)京劇的了解少之又少，只有老一輩的人們始終對(duì)京劇保持著熱愛(ài)，長(zhǎng)此以往，京劇的傳承便會(huì)出現(xiàn)斷裂，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中充分了解中國(guó)的傳統(tǒng)戲劇文化，只有首先做到了了解和熟悉，才能傳承和發(fā)揚(yáng)。通過(guò)在音樂(lè)課堂上學(xué)習(xí)京劇文化，讓小學(xué)生對(duì)京劇產(chǎn)生了解，激發(fā)他們的興趣，這同時(shí)也開(kāi)辟了音樂(lè)和京劇相結(jié)合的道路，為繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)京劇藝術(shù)文化做出貢獻(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

將京劇文化融入農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)課堂中去，讓孩子們?cè)跐撘颇械玫骄﹦〉难眨醪搅私鈨?yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，一方面開(kāi)闊了學(xué)生的眼界。提升了學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)了文化底蘊(yùn)，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱忱，在教學(xué)過(guò)程中，教師要找到一套適合的教學(xué)方法，讓學(xué)生體會(huì)京劇魅力的同時(shí)，學(xué)習(xí)到相關(guān)的知識(shí)，得到一定的收獲。

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