中國山西明清時代民居賞析

趙蕾

摘要：建筑是人們生產(chǎn)生活的必然需求，是全人類智慧的產(chǎn)物。建筑物的出現(xiàn)是為滿足人類日常住宿為用的，因此作為使用范圍最廣，規(guī)模最龐大，也最能直觀體現(xiàn)時代下地域文化，政治經(jīng)濟甚至宗教禮數(shù)下的歷史本質，傳統(tǒng)民居就像一面鏡子，記載著歷史。

關鍵詞：居民建筑;明清時代;山西

傳統(tǒng)民俗的構建關系著一個民族在當時社會生產(chǎn)力，文化開放度，以及自然環(huán)境的發(fā)展規(guī)律，同時也能顯現(xiàn)出其美學上的修養(yǎng)。無論是從人文價值上來說，還是人類對建筑藝術的審美歷程上來講，都是極其重要的文化資料。而山西傳統(tǒng)的民居建筑正映襯并體現(xiàn)著這一點。

一、文化環(huán)境的影響

落日、高墻、秋千……可能是一部分人對《喬家大院》的第一印象了吧，這部經(jīng)典的電視劇是一個時代的縮影，是對晉商時代的完美呈現(xiàn)。在這屬于黃土高原的故事里，氣勢恢弘的喬家大院院落也就變成了最濃墨重彩的一道風景線，這也讓更多的人對山西的建筑充滿興趣。山西作為華夏文明的發(fā)源地，人文氣息相當濃厚，優(yōu)良的宜居環(huán)境鑄就了悠久的三晉文明，現(xiàn)存的大量古建筑群也是明清建筑中的代表，這些規(guī)模龐大，錯落有致，精致考究，保存完好的宅院，仿佛真實的為我們再現(xiàn)著歷史的畫面，訴說著一個又一個的興衰際遇，是我們研究民居建筑的寶貴資料。他和其他文化遺產(chǎn)一樣，是我們的古圣先賢留下的無法再生的寶貴財富，是我們研究歷史的鮮活人文資源，它承載著中華文明的歷史，見證了三晉大地上一代又一代人的傳奇故事。

在中國明清時代，山西晉商的成就可以說是舉世矚目，商會、票號等層出不窮，在這樣的社會氛圍下，直接導致了其建筑風格特點的形成。經(jīng)濟體系決定了家庭成為了社會的基本單位，形成了甚至比官紳家族更為尊卑嚴明的父系組織，建筑因此體現(xiàn)出了強烈的封建禮教制的特點，形體規(guī)整，墻高院深，外人難以覬覦。山西商人們的民居建筑，集中體現(xiàn)了北方民居建筑的典型特色，并在建筑布局，雕刻藝術，空間造型方面一步步不斷改進，形成了獨具特色的建筑風格。祁縣喬家大院，靈石王家大院，榆次常家大院等都是晉商大院中的典型代表。

二、禮法制度的影響

不同于南方秀麗精致的園林式建筑，明清時代北方的建筑典型——喬家大院，就像是一座城堡，喬家大院的大門就像是一座城門，整個建筑以中軸對稱，中間有巷道，巷道的一頭是大門，對準大門的另一頭是祠堂，在父系家庭中，祠堂可以說是是家族最神圣的地方，是維系家族綿延興旺的倫理以及精神核心，因此處于整個建筑的最重要部分。巷道的左右各有三個大門，共有六個院落，每個院落中又是兩三進的小院，院子左右兩側還有側院，房屋共計三百一十三間，組成了一個富有變化的建筑空間。這種院落結構，是典型的宗法社會所追求的等級門第觀念的體現(xiàn)，院落功能分布明確，嚴明的家族式的高低尊卑在住宿方面就被展現(xiàn)的淋漓盡致。正方供奉祖先牌位，上屋住長輩，晚輩居于廂房，女眷只能身在內院，而傭仆被安置在偏房。建筑裝飾上也到處呼應著這些禮教之法，黑漆門扇上一副鮮亮的銅對聯(lián)上“子孫賢，族將大，兄弟睦，家之肥”，浸透著喬家的治家之道。這是典型的封建制度下等級觀念的體現(xiàn)。同時，貫穿整個東方建筑的風水哲學也深深的影響著山西民居建筑，院落上的布局和空間組合講究方正和穩(wěn)定，俯瞰整座大院，基本上呈對稱的“喜喜”形，以縱橫軸線貫穿其中，層次分明，布列有序，左右關聯(lián)，內外呼應，透露著陰陽相融之道。

三、保護與開發(fā)

中國的傳統(tǒng)建筑是世界建筑中獨樹一幟的存在，而山西的民居建筑作為陜西地域文化的載體，更加是中國建筑中的瑰寶，早期的民居建筑保護方式多為博物館式的保護結構，呈靜態(tài)且規(guī)模較小，對參觀者的吸引力較小，無法滿足山西大規(guī)模的建筑群的保護，也是一種隱形的資源浪費。現(xiàn)如今，隨著旅游業(yè)的發(fā)展和人們對古建筑保護意識的增強，很多的明清古建筑群開始被商業(yè)化的使用，并形成了一系列的規(guī)模效應。平遙古城的商業(yè)化就是一個成功的例子，經(jīng)過逐步地開發(fā)與保護，平遙古城的優(yōu)勢逐漸顯現(xiàn)出來，結合山西當?shù)匮砀瑁荡让袼酌駱繁硌荩藝鴥韧庥慰偷哪抗猓蔀楸狈降貐^(qū)崛起的新型文化內涵型旅游城市。同時，平遙政府還舉辦了一系列宣傳活動，平遙國際電影節(jié)、平遙國際雕塑節(jié)、平遙國際攝影大賽等活動都為這座古城的擴大宣傳起到了積極的推動作用，政府不遺余力地保護并推廣著傳統(tǒng)建筑，堅持打造專屬于平遙的文化品牌，

山西的民居資源是不可小覷的建筑資源和文化寶藏。它既是技術的產(chǎn)物，又是精神的表達;既是文化的傳播，又是藝術的創(chuàng)作。他們融合了漢族傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，成為了一個時期的文化標志，除去基本的建筑實用功能以外，在建筑裝飾上，石雕木雕方面，藝術審美方面，精神文化內涵方面，都是不可多得的活化石這些甚至超越了它的實用功能本身。深入了解并研究山西傳統(tǒng)民俗建筑，并加以利用，合理有效的讓有限的文化資源運用到更廣闊的文化事業(yè)中，更大范圍的去繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)建筑文化資源，推進本土建筑藝術文化的發(fā)展，為保護和弘揚民族傳統(tǒng)文化貢獻一份力量。

參考文獻：

[1] 《山西民居》? 中國建筑工業(yè)出版社????? 王金平、徐強、韓衛(wèi)成

[2] 《中國民居與傳統(tǒng)文化》? 四川人民出版社?? 易濤

（作者單位：大連工業(yè)大學）