班會(huì)課讓學(xué)生感知向善的力量

閆靜

摘 要：在學(xué)校德育體系中，班會(huì)課是班主任向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的一種有效的形式和重要陣地。我們要讓學(xué)生在一節(jié)“無(wú)痕”的小小的班會(huì)課中受到教育，得到啟發(fā)，感召向善的力量，達(dá)成向善的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：班會(huì)課 德育陣地 無(wú)痕 向上向善

“千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。”學(xué)校德育的終極目標(biāo)是“立德樹(shù)人”——幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，使他們真正理解并認(rèn)識(shí)真善美、向往和追求真善美。而班會(huì)課就是班主任向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的一種有效的形式和重要陣地，有計(jì)劃地組織與開(kāi)展班會(huì)活動(dòng)是班主任的一項(xiàng)重要任務(wù)。主題班會(huì)活動(dòng)能充分發(fā)揮集體的智慧和力量，讓個(gè)人在集體活動(dòng)中受教育、受熏陶，從而提高綜合素質(zhì)。班會(huì)課如果組織得當(dāng)，對(duì)學(xué)生思想的轉(zhuǎn)化和良好班風(fēng)的形成有不可低估的作用。

然而在現(xiàn)實(shí)中的班會(huì)課一直處于比較尷尬的地位，食之無(wú)味，棄之可惜。

一、導(dǎo)致班會(huì)課尷尬境地的主要原因

首先，班會(huì)課欠缺科學(xué)的規(guī)劃。每學(xué)期伊始，學(xué)校或班級(jí)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生所處的不同年級(jí)、不同學(xué)期和不同階段制定明確的班會(huì)主題和學(xué)期德育教育目的，然而現(xiàn)實(shí)中班會(huì)課始終以應(yīng)付檢查為目的，不斷重復(fù)往年的規(guī)劃。

其次，班會(huì)課脫離學(xué)生生活。我認(rèn)為班會(huì)課要做到言之有物、有理、有效，就應(yīng)該充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，走進(jìn)學(xué)生生活，反映學(xué)生實(shí)際，讓班會(huì)課開(kāi)得及時(shí)、有價(jià)值。然而很多班會(huì)課是無(wú)痛呻吟，把一些假設(shè)的情境強(qiáng)加于學(xué)生身上，讓學(xué)生進(jìn)行艱難的選擇，違情悖理。

再次，班會(huì)課的主體作用模糊不清。有的班主任完全放手給學(xué)生，班會(huì)成了純粹的“才藝舞臺(tái)”，失去了其德育陣地的意義;有的班主任又舍不得放手，緊緊地把它拽在手里，結(jié)果變成了“獨(dú)角戲”或 “批斗會(huì)”。

二、班會(huì)課設(shè)計(jì)應(yīng)該從哪些方面入手呢

首先，班會(huì)課要以尊重學(xué)生人格為前提，以促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為目標(biāo)。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，不是教育的附屬品和奴役對(duì)象。老師要走下“神壇”，放下“尊嚴(yán)”，注重過(guò)程中的民主和平等，要給學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生投入到班會(huì)活動(dòng)中來(lái)，營(yíng)造寬松、和諧的班會(huì)氛圍，才能變“強(qiáng)迫學(xué)生迷信真理”為“引導(dǎo)學(xué)生追求真理”。

第二，班會(huì)課要走進(jìn)學(xué)生生活，生活是道德生成的源泉。班會(huì)選題要高起點(diǎn)、低入手，避免空洞。例如“幸福”這個(gè)主題，我們可以把它細(xì)化為很多方面：尋找學(xué)習(xí)的幸福（實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的小目標(biāo)）;解碼友誼的幸福（如何理解情商）;體會(huì)生活的幸福（理解父母的付出）等等。作為班主任要善于發(fā)現(xiàn)生活中的德育因素，巧妙轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)中的活教材，讓學(xué)生感覺(jué)親切，有話可說(shuō)。

第三，班會(huì)課要體現(xiàn)老師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的作用。和其他的學(xué)科課堂一樣，班會(huì)課需要師生共同參與、共同感受、共同收獲。教師要相信學(xué)生的能力，大膽的放手讓學(xué)生去做事，不要不放心，不要有擔(dān)心。學(xué)生是班會(huì)課的教育對(duì)象，參與活動(dòng)本身就是教育的過(guò)程。當(dāng)然老師要對(duì)整個(gè)過(guò)程加以監(jiān)控和指導(dǎo)，提出設(shè)計(jì)構(gòu)想意圖以及創(chuàng)造一些有利條件，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

第三、一節(jié)好的班會(huì)課究竟該是怎樣的呢？

首先，一節(jié)好的班會(huì)課必須是美好的，學(xué)生自己喜歡的。

教育中要生成學(xué)生喜歡的東西不是一件易事。從內(nèi)容上講，要貼近學(xué)生生活。不要說(shuō)到誠(chéng)信就是“狼來(lái)了”“立木為信”;說(shuō)到愛(ài)國(guó)就是戚繼光、邱少云，這些故事從小學(xué)到初中學(xué)生已經(jīng)聽(tīng)了上百遍，早就沒(méi)有了興趣。其實(shí)學(xué)生喜歡崇拜的人里有積極正面的明星楷模，學(xué)生身邊也有很多向上樂(lè)觀的同學(xué)榜樣，他們都可以拿來(lái)為班會(huì)助力。

從形式上講，它既可以是班主任的慷慨陳詞，也可以是班干部的工作部署;既可以是師生間的談心溝通，也可以是學(xué)生間的激烈辯論;既可以是知識(shí)競(jìng)賽，又可以是娛樂(lè)游戲，學(xué)生有他們的時(shí)尚：說(shuō)唱、街舞、動(dòng)漫、歌曲、這些富有現(xiàn)代生活氣息的美，才是吸引學(xué)生的美。

第二，一節(jié)好的班會(huì)課必須是互動(dòng)的，學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)的。

班會(huì)課應(yīng)以學(xué)生為主體，通過(guò)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，產(chǎn)生心靈的碰撞。學(xué)生在這種相互生成的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我，通過(guò)反思和自省，審視自己的行為。“我是怎樣想的？”“我是怎樣做的？”、抑或“我這樣想過(guò)嗎？”“我曾這樣做過(guò)嗎？”，這種審視必須伴隨著內(nèi)疚和羞愧，才能讓學(xué)生真正意識(shí)到自身的問(wèn)題，只有這樣，學(xué)生才能收獲教育和感染。

第三，一節(jié)好的班會(huì)課必須是無(wú)痕的，學(xué)生自覺(jué)生成的。

“教育無(wú)痕”是最高的教育境界。我們不能總是用手指著學(xué)生說(shuō)“你應(yīng)該這樣”或“你不該那樣”，只有讓學(xué)生身臨其境，自我體驗(yàn)，自然而然地受到感染，在點(diǎn)滴中創(chuàng)造感動(dòng)，在細(xì)節(jié)中產(chǎn)生共鳴。要讓學(xué)生在“做中學(xué)，學(xué)中做”，在不知不覺(jué)中激發(fā)學(xué)生本能地向善的力量，這才是班會(huì)課的最高追求。

“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。”我相信每個(gè)人心里都有一顆追求真理，學(xué)做真人的心。學(xué)生渴望老師引導(dǎo)他走在這條大道上。班會(huì)課作為德育中不可或缺的重要陣地，應(yīng)該得到班主任的重視，我們要以學(xué)生為本，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，與學(xué)生平等對(duì)話，努力創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍，讓學(xué)生在一節(jié)“無(wú)痕”的小小的班會(huì)課中受到教育，得到啟發(fā)，感召向善的力量，達(dá)成向善的目標(biāo)。