藝林廣記（二十八）

傅益瑤早年于日本富士山下神社求得一簽。偈云：“頑石一塊，無人知曉。良工甫至，名器天下。”后復于香港大嶼山寶蓮禪寺求得一簽，竟與上簽一字不易。“瑤”意為美玉，未經雕鑿之玉石也。簽意復與其名暗合。上蒼之冥冥真不可解者。

傅益瑤作書，雖小字也挺腰懸腕，正坐危襟。一招一式，毫不茍且，如老將臨陣橫刀。

黃炎培曾自題匾額日“非有齋”，后其匾不知所蹤，因改齋號曰：“非非有齋。”

今歲中國嘉德北京秋拍，有八大山人之烏石牡丹圖一軸。此件原為粵中名畫家吳子玉先生舊藏。署單款“驢”，鈐印曰“驢書”。此畫原系彭德懷部屬某之舊物。破“四舊”時售與文物店，原系四屏，其余三件有章沒款，文物店以其賣相不佳，故以十二元之賤值購其有款者，即此件。時穗垣鑒定家均斷為贗品。故吳子玉以六十元之薄值檢得大漏。后徐邦達獲觀此圖，曰：“絕真，故宮亦有一件簽此款。”謝稚柳亦以為此圖雖以早期習性，單簽“驢”款，然用筆渾圓，當是其“丹還九轉”之作。此論極有見地。王方宇復于“驢書”一章，考“驢書”之“書”非書寫之“書”，應為八大之別號“驢書”。且“驢書”之印，出現次數不多，非偽作者所能向墻虛造。今不知其余三屏尚在人世否? (附圖)

粵中名畫家盧子樞，以書畫鳴于世，復精鑒賞，為同邑前輩莫伯驥所重，應莫氏之聘，為其五十萬卷樓藏書作校勘、目錄編次之役。莫氏富藏書，所得多宋槧元刊。盧子樞素仰清季學者顧廣圻，故顏其齋額曰“一顧樓”，復以“圻”字為諸子之名，曰照圻、汝圻、詠圻、煒圻。

曾習經進士與丁禹生撫部子丁叔雅最相投契，叔雅嗜古力學，文宗晉宋、詩學玉溪，憂時感事，芬芳悱惻，有騷人之意。叔雅喜古瓷，見廠肆有宋瓷，商價不可得，旋為進士所購，叔雅意有微恚，為進士所聞，擬持以贈又慮弗受。未幾叔雅以幽憂之病卒，年方不惑。進士撫棺大慟，為經紀其喪，復納瓷于棺中，曰：“聊補吾過!”此亦墓門掛劍之思也。

許心影，號白鷗女史，粵之澄海人，善詞章，詞學辛稼軒，鏜鎝有聲，絕無脂粉氣。平素詩酒豪情，奔放不羈，時人以怪誕目之，著有(《臘梅余芳別裁集》、《聽雨樓詩稿》，予曾得其稿本，今遍尋不得，記其(《除夕》一律云：“誤來一世忽三紀，一事無成足嘆嗟。赴壑長蛇垂盡歲，燎原烈火盛春花。征夫海外舵難返，稚子窗前鼓大撾。除夕挑燈斟悶酒，愁看屋角雨如麻。”晚境令人嘆嗟。其父許偉余，字挹芬，亦邑中名士，著有(《庶筑秋軒文稿》。

黃任初，號疇盦，中山大學名教授也。學問淹博，尤精數學。于古文字亦有深究焉。喜作駢文，雖日記亦以駢文出之。曾見其日記數十冊，多作異體字，淺學如予者，不可辨識。1945年，中山大學自粵北遷返廣州，夜航船中如廁，落水遇難。