為師者，理當內外兼修也

張軼穎

摘 要：“師者，人之模范”，是學生活生生的榜樣，對學生道德品質、對學生接受教育、對師生關系都有深刻的影響。因此，教師要樹立良好的內外形象，引導學生認識客觀世界，引導學生走上正確的人生道路，從而無愧于“人類靈魂的工程師”這一光榮、神圣的稱號。

關鍵詞：內外修養;要點;教學;收獲

內外兼修：古代說內指的是文，外指的是武，即指的是文武全才。有時也指代武俠小說中的內功和外功。后來這句話引申為內指-人的內心即今日的精神面貌，外指-人的外部才能即文才和武才。那為師者，內外兼修也，可以理解：（外修）應當是教師形象、行為應集朋友、導師、楷模為一身，體現“學高為師，身正為范”;（內修）言之：”教師要能用自己的智慧去啟迪學生的智慧，用自己的知識去武裝學生的頭腦，用自己的心靈去呼喚學生的心靈，成為廣大學生尊敬、信服、愛戴的人類靈魂工程師。” 才可謂：為師者，內外兼修也。

一、為師者，理當內外兼修之 外修

（一）修行—教師形象，行為

周總理就讀過的南開大學里曾有一面立鏡，鏡子上方懸掛著“容止格言”。內容是“面必凈，發必理，衣必整，紐必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容

直。氣象勿傲勿暴勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。” 教師形象是什么？三尺講臺，整潔的衣著、端正的外表、優美的語言、優雅的風度、文儒的氣質、和諧的動作表情、工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格以及謙遜寬容的態度，不就是教師的道德品質、教學態度、思維特點、言談舉止、儀表風度等各種素質在教育實踐中的綜合表現。這種形象一度被人們譽為美好、智慧的化身：“紅燭的精神”。

學校是學生長知識、提高思想品德的重要陣地，這個陣地需要學校黨政領導、以及有一定責任心和事業心的教育工作者來占領。眾所周知，教師作為一種高尚的職業.不僅擔負著“傳道授業解惑”的任務，而且承擔著“教書育人”的歷史使命。教師的形象如何，不僅反映著一個教師的素質，而且也對學員起著言傳身教、潛移默化的作用。實踐表明，教師作為朋友，應平等地對待每一位學生;作為導師，應當知識廣博、循循善誘;作為楷模，應體現一種標準，古語有曰“學高為師，身正為范”。

（二）修技—具備扎實的語言功底，善于引導與總結

俗語：教師是吃開口飯的。其魅力所在就是教師的語言技巧。“非禮勿言”是《論語》中的一句話，意思是不合乎禮儀的話不要說，使用規范、正式和文明的語言，應當是每個教師必須具備的，也是基本的技能。

（三）修行，修技對學生的影響

1、師生關系的影響：形象好，行為好的教師，大多數學生會對之產生一種欽佩感，師生關系容易達到親密無間的程度。同時良好的師生關系還能縮小教師與學生間的心理距離，增強學生對教師的情感認同，有利于學生真實個性的顯現。相反，對形象差、行為的教師，學生會產生“離他心理”，甚至產生厭惡感，自覺或不自覺與之疏遠，使得教師的教育教學很難達到理想的效果。

學生對教師總會產生特有的期望和依賴，往往使他們在觀察教師時產生一種“放大效應”。教師的一件小小善舉，會使他們感到無比的欣喜;教師的一點小小瑕疵，則會使他們產生莫大的失望。教師的一舉一動都處在最嚴格的監督之下。教師工作有強烈的示范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用.培養出言行一致的人。

2.對學生接受教育的影響：一個班級都有數名任課教師，學生對每一位任課教師的態度是不同的。對有些教師，學生會自覺地接受他們的教育，而對有些教師則心存抵觸，拒絕他們的教育。產生這種現象的原因之一是教師形象對學生的情感和心理的影響。對形象好的教師，學生會認為其“言真可信，行正可效”，因而“度德而師之”（孟子：吾從而師之德）。對這樣的教師的教育能自覺接受。相反。對行為差的教師。學生會認為他的話不值得聽、不值得信，更談不上仿效。教師一旦失去威信，教育效果也就大打折扣。

3.對學生道德品質的影響：教師的人格在學生的道德行為養成中具有廣泛深遠的影響，是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”，它不僅能誘發學生積極向上的激情，具有很強的感召力，而且在學生整個人生中，會起著持續不斷的鼓舞作用。相反，形象差的教師所表現出的工作懶散、治業不勤及道德品質上所表現出的疵點，也會影響學生，當然是不良的消極影響。為師不正，很難談得上培養出道德高尚的學生。

二、為師者，理當內外兼修之 內修

內修的平臺在哪？課堂外之：用心良苦—課后。內修的舞臺在哪？課堂。課堂，每一個教師都太熟悉的一個詞。課堂是什么？課堂至少應該有三層含義：一、課堂是學生學習的主渠道——學生是課堂的主人;二、課堂是教師育人的主陣地——教師成為課堂的主導;三、課堂是師生共同成長的家園——師生的精神生命在課堂得到共同的滋養。基于這樣的基本認識，專家認為，有效課堂一定表現為學生積極主動的投入;一定表現為教師精心的組織和藝術的引導;一定表現為師生充滿生命活力的互動……所以，一言堂肯定不是有效課堂，僅僅關注知識或技能的也不是有效課堂。可見，課堂是否有效，更關注教師激發可持續發展的能量。自古有云：“功夫在詩外”。也就是“臺上一分鐘，臺下十年功。”—內修。

（一）修文—提高專業知識和技能，拓展知識面

古人有言：“師傅領進門，修行在個人”。強調學生的學;古人又有言：“名師出高徒，高師出俊徒”。強調教師的教。那聚焦課堂就不是一種局部思考，而是一種以課堂要素為核心的系統審視;有效課堂不僅是課堂的問題，而是要凝聚多方的智慧讓40分鐘爆發更多的能量。有效課堂意味著有效教學、有效教育、有效管理，意味著發現人、尊重人、發展人，意味著生命的意義真正得到實現。

（二）修智—課堂之內：眼觀四方談應變

通過自己僅幾年的教學實踐，發現課堂教學從某種角度上看，就像一出舞臺劇，教師是其中一個主角，學生是另一個主角，一唱一搭，有問有答，才是一出好戲。在教學課堂內，教師應該眼觀四方，耳聽八方，隨時關注學生的接受情況，不斷引導學生提出問題，發現問題，解決問題;根據學生的實際接受能力，調整教學進度和授課速度，而不是照本宣科，把教案內容一五一十的還原到課堂上，這樣往往會適得其反。

參考文獻

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