藥神無定義 善性永流傳

袁興悅 季艷雨 韓金玉

摘要：正義可能會遲到，但永遠不會缺席。法作為一個國家的的制度與規范，不容置疑也無漏洞可鉆。人間自有真情在。知識掌握在誰的手里誰就有絕對話語權。這個社會只對有錢人談公平，錢，是公平的基礎，錢，是尊嚴的底線。

關鍵詞：人性；法大于情；法外有情；知識產權；性善與性惡

人性，多么沉重的字眼。一篇文章，幾張薄紙，幾段文字，一部電影，真的能包含這個“人性”如此復雜，如此沉重的話語嗎？或許我們不能深刻剖析從原始社會人性發展的來由，人性發展的始終，發展至今的緣由以及后來，未來人性的繼續發展會導致什么樣的結果，然而，當下，二十一世紀的今天，我們的社會之所以如此發展，我們的人民之所以成長為有素質但偶爾還會為“扶不扶”這種道德基本問題糾結的原因及因后已結什么樣的果實，我們尚且還可一談。

去年，影帝徐崢終于摘得了“影帝”的桂冠，他的電影——《我不是藥神》相信已經家喻戶曉，豆瓣評分9.0的超高分電影并非平平無奇，其現實性與深刻性可見一斑。故事從印度神油店老板程勇生活拮據，被來自父母、家庭、現實的三重壓力所迫開始。在這部現實的電影里我看到了人性的兩面，“本善”和“本惡”。這些在人們一直以為的最基本的層面，它會在人們最自然的時候出現，同時，它也會在人們出現極端情緒時出現——恐懼，激動，哀傷，無助……

1、程勇在最開始并不是大家眼中的英雄，作為印度小店的老板他甚至從來不關心所謂的“人間疾苦”，更不知道與它相隔萬里，同時也近在咫尺的白血病到底是什么以及它給人們帶來了多么大的痛苦，因為這種事原本就與他無關，現代社會的發展及高科技的應用給我們帶來便利的同時也加劇了人們之間的冷漠，導致人與人之間距離的疏遠。程勇是由于生活所迫，被逼無奈才踏上了這條“不歸路”，剛開始他只是為了錢，至于后來所發生的一切在他當時都是未知。因此世界上從來就沒有無緣無故對你好的人，他們都是經過了一系列的刺激之后才做出了所謂的被人叫做英雄的事。

2、不論是落魄程勇，還是警察曹斌，甚至是那些維護程勇的白血病人，他們在面對壓迫，折磨的時候都選擇了站在正義的一邊。人，并不總是會“趨利避害”，因為還有比生命更可貴的東西——人的信仰。信仰正義，信仰善良，信仰誠信，信仰真情。可見人問真情仍在并且一定會永遠持續下去，因為人可能就是靠這個有血有肉地活著。

3、法大于情

法作為一個國家的，一個社會的，一個群體的制度與規范，不容置疑也無漏洞可鉆。國家因為法建立了良好的秩序，社會得以有序發展。任何人都不能因為任何事違反法律，違反了法律都會受到法律的制裁。縱然是因為正義的事。

影片中程勇盡管為了白血病人費盡心血，甚至倒貼錢財，受到好多白血病人的感激與尊重，但最后他還是因為倒賣禁藥被拘捕判刑。

4、的確，程勇因為販賣“假藥”受到了法律的制裁，但法院也因為他救助了大量的自血病人而減輕了刑罰。正如是：“法理不外乎人情”。

5、瑞士正版格列寧價格昂貴，印度格到寧價格低廉。是什么造就了這種價格的差異？因為瑞士商家是黑心商人，印度商人是救世若薩嗎？并不是。格列寧是瑞士大藥企自主研發的一種新型抗癌藥物，效果良好。在研發的過程中他們投入了大量的資金、精力、時間，歷經數不清的失敗才成功創造出高級抗癌藥，難道他們不能為自己的成果賺些辛苦錢嗎？難道他們不能為自己的下一次研究積累點資本嗎？ 他們配這樣做，他們有資格這樣做。在這個日新月異飛速發展的社會，什么最重要？是縱橫四海的交際關系嗎，是腰纏萬貫的家私嗎？是至高無上的權利嗎？還是迷倒眾生的容貌嗎？都不是，是知識，是技術，技術掌握在誰的手里誰就有絕對話語權。

6.印度政府支持印度藥廠生產仿制藥物，國際政府不允許做的事為什么作為一個并不發達的發展中國家居然有這么大的權力呢？這就與藥品的生產成本有關了，印度作為一個人口眾多的發展中國家，人均GDP非常低，印度大部分人都是貧窮且沒有知識的，他們的國民經濟現狀決定了人的價值在印度看來是低價制度，也就是說人的生命遠遠不如錢財重要，因此，印度生產藥材所需的研究成本自然低，這樣就成就了印度格列寧。然而在我們國家卻明令禁止生產仿制藥，顯而易見，在中國這個民主的國家，生命高于一切，格列寧也就不能生產了，于是這對于我們國家來說，印度仿制藥就成了“假藥”， 因為它并沒有得到國際社會的認可，而且中國明令禁止生產販賣格列寧。

7、在電影中有這樣一個片段：張長林在逃逸過程中因為錢財散盡去程勇家討要時，一舉道出了人性的真諦：“我賣藥這么多年，發現這世上只有一種病一一窮病。”盡管格列寧的國際市場價格高昂，病人吃不起，那么是什么樣的病人吃不起呢？是貧窮的病人吃不起，如果病人月入10W，又怎么會有吃得傾家蕩產這一說？窮，是病的根源。

性善與性惡源于我們的本心，我們無法改變，也無法預見。但是“人”作為宇宙的精華，萬物的靈長，究其根源是比起其他動物有很高的智慧的，正是這種智慧使人能夠控制自己，自律、自強。縱然我們無法改變自己的本性，也應該用自己的智慧約束自己，發展自己，造福人類。孔子說：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”作為蕓蕓眾生的普通一員，我們無法兼濟天下，唯有盡自己最大的努力發展自己，成就自己，才能不辜負“生而為人”。

作者簡介：

袁興悅（1999—），性別：女，漢族，籍貫：山東省濰坊市；

季艷雨（1998—），性別：女，漢族，籍貫：山東省臨沂市；

韓金玉（1998—），性別：女，漢族，籍貫：山東省東營市。