《凱爾特的薄暮》中葉芝的愛爾蘭情結

董瑩

摘要：《凱爾特的薄暮》是愛爾蘭著名詩人、劇作家葉芝早期的作品，是他搜集到的愛爾蘭斯萊戈和蓋爾韋地區的神話和傳說的合集，描寫了許多愛爾蘭的神話故事和精靈傳奇。本文試圖從愛爾蘭身份的尋求以及愛爾蘭民族自豪感兩個方面來闡述《凱爾特的薄暮》中葉芝的愛爾蘭情結。

關鍵詞：凱爾特的薄暮；葉芝；愛爾蘭情結

威廉·巴特勒·葉芝（1865—1939）是愛爾蘭20世紀最偉大的詩人，也是愛爾蘭著名的劇作家、評論家，是愛爾蘭文藝復興運動的領導者，為宣揚愛爾蘭民族文化作出了不可磨滅的貢獻。1923 年，葉芝獲得諾貝爾文學獎。葉芝文學創作的一個重要來源，就是他對愛爾蘭神話傳說的癡迷。《凱爾特的薄暮》是葉芝早期的作品，這部作品是他搜集到的愛爾蘭斯萊戈和蓋爾韋地區的神話和傳說的合集。葉芝將自己與這些地區各色人物的談話整理后，加上自己的一些思考和感悟，出版了這些反映愛爾蘭當地民俗的民間故事，帶給了人們無限的遐想。濃郁的民族自豪感和愛爾蘭情結流淌其中，帶領人們領略獨特的愛爾蘭民間文化。

一、愛爾蘭身份的尋求

愛爾蘭是一個有著悠久歷史和古老文化的美麗的國家，愛爾蘭人民是古代凱爾特人的后裔，在12世紀末期，她淪為英國的殖民地，并在此后七百多年的歲月里，遭受著奴役和剝削。19世紀至20世紀初，愛爾蘭人民進行了大規模的民族獨立斗爭和愛爾蘭文學復興運動。愛爾蘭民族主義斗爭中最重要的一點就是認清英國的殖民統治，確定愛爾蘭的民族身份，這在文學上的反映就是對愛爾蘭性的追尋。早期的葉芝受愛爾蘭民族主義運動者約翰·歐李爾瑞的影響，立志為愛爾蘭創造一種新文學。因此，葉芝早期大力搜集愛爾蘭神話和民間傳說，對愛爾蘭民謠和民俗作全面的研究，葉芝是在接觸到愛爾蘭本土詩人的具有民族意識的作品后，感到了確定身份的迫切需要，于是從愛爾蘭神話和民間傳說汲取題材，向愛爾蘭傳統尋求靈感源泉。葉芝向古老的凱爾特文化尋求精神力量，強調傳統文化在重構愛爾蘭身份認同中的作用，試圖通過重構愛爾蘭和愛爾蘭神話、民間傳說來喚起愛爾蘭民族身份意識。

《凱爾特的薄暮》一書中的很多故事都是一位叫帕迪·芬林的老頭講的。雖然他年邁、長相古怪，還有一點耳聾，離群索居，還常常被孩子們捉弄，但他講故事的本領據說不遜于荷馬。他自稱見過很多幻象，或許借助于像他這樣的人，愛爾蘭人可以重拾古時凱爾特人那種純樸、豐富的想象力。古老的神話傳說故事沉淀著人類永恒的智慧與民族的記憶?！秳P爾特的薄暮》中的神話傳說呈現了凱爾特人的民族氣質與生活風貌，鐫刻著本民族獨特的歷史記憶與情感體驗。

二、愛爾蘭民族自豪感

愛爾蘭在英國的統治者占領下，凱爾特文化遭到了驅逐，英國統治者試圖用自己的文化和生活方式影響愛爾蘭人。作為愛爾蘭作家，葉芝從未真正放棄過愛爾蘭的民族文化?！秳P爾特的薄暮》一書中，他用愛爾蘭的民間傳說和神話故事，描繪出了獨具魅力的愛爾蘭，歌頌愛爾蘭民間傳說中的民族英雄，流露出對民族精神，民族智慧的熱愛。葉芝渴望通過民謠文學、神話傳說、童話以及民間傳說追溯愛爾蘭的歷史?！秳P爾特的薄暮》中描寫了愛爾蘭自然和精神世界的美麗，從中我們可以看見葉芝濃郁的民族自豪感。葉芝認為英國是一個粗俗、善變、淺薄的僵死的世界，而深愛生養自己的故鄉愛爾蘭以及這片土地上的人們和民間藝術。他贊揚愛爾蘭人對精靈鬼怪的優雅、寬恕行為；他記錄了救濟院里衣不蔽體的老人們對凱爾特神話津津樂道的情景。愛爾蘭民族一貫驍勇善戰、樂觀剛毅，從人們對精靈以及神話故事的態度就能窺見這個民族對生活的態度和處事的哲學理念，他贊揚愛爾蘭人民熱愛和平的人道主義本性，民族自豪感在字里行間盡情流露出來。葉芝同時也是愛爾蘭文化的傳播者，盡管該書是用英語來書寫而不是用愛爾蘭人古老的凱爾特語，但葉芝是想借助英語這個文字載體，向世人更好地傳播愛爾蘭的文化。

總之，葉芝一生都在表達自己的愛國熱情，一直都試圖為祖國的獨立而奮斗著。早期他熱衷于暴力革命，中晚期從文化來尋找自由和獨立。在民族運動和民族文化復興的重擔下，葉芝借助民族神話與傳說開始思考愛爾蘭的前途與命運。對葉芝來說，古老的民間傳說能夠再一次被喚醒，愛爾蘭歷史文化也能在現實中再現?；诖罅康膼蹱柼m民間故事和神話傳說，他進行文學再創作，再現古代愛爾蘭的智慧和傳統，將藝術性和民族性統一起來，建構個人身份和民族認同。書中流露出來的強烈的民族自豪感有助于復興愛爾蘭之夢，幫助愛爾蘭人恢復民族自信，重建民族自尊。

參考文獻：

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