展現(xiàn)教師敘事視角 發(fā)揮學科教學特色

黃易

摘要：教育研究者和一線教師從教學中最細微之處用心領悟教育的真諦，在領悟中激活教師的教育智慧，提升教育工作者內在生命力的一種研究方式。在學科育人上，它通過教師的專門學科或幾門學科的綜合運用，藉由感同身受的共情聆聽，理解建構學科育人的意義，重組教師個體經驗，探究教育教學行為的深層意義，用綜合實踐課來展現(xiàn)教師敘事的視角。

關鍵詞：敘事視角；教學特色

教育敘事研究能夠體現(xiàn)出對教育工作中的故事的內心體驗及關注，是一種質的研究方法。在前期收集資料后，筆者主要選擇采用訪談調研法與觀察法。

一、問題的歸因

感覺統(tǒng)合理論被普遍用于解釋大腦和行為的聯(lián)系，這里用于研究兒童的的特定方式應用，兒童的感覺信息和它是怎樣來影響行為的。因此，兒童的感覺統(tǒng)合失調（Sensory Intergration Dysfunction）是指兒童無法恰當?shù)剡M行調節(jié)、分辨、組織各種的感覺信息。像小婷這樣的孩子就屬于感覺統(tǒng)合失調，情況相對也比較嚴重。

因為小婷的感覺統(tǒng)合失調比較嚴重，小婷的老師在長期不見小婷改善的情形下，對她沒有了耐心、愛心，焦躁感非常強烈。小婷的家長也沒有辦法來促使小婷這些方面的完善，疑惑、無奈，甚至是恐懼小婷的“過激、過度行為”，是大家最真實的內心感受。

二、措施與行動

沙盤游戲（Sandplay Therapy）又稱之為“箱庭療法”，也就是指所玩游戲的人在一個小小的裝有或濕或干的沙子的木框里，可以使用也可以不使用一些物件來配置沙子，創(chuàng)造出一個場景，以此來治療感覺統(tǒng)合失調的對象。

階段一：轉變教師角色定位

歌德說，我們的一切追求及作為都會是一個令人厭倦的過程，還是做一個不知厭倦為何物的人是快活最好。誠然，小婷不是一個普世價值觀上聽話、懂事、討人喜歡的孩子。老師在面對小婷時，要做一個不知厭倦為何物的人。小婷一開始所擺的沙盤游戲毫無秩序。

由于小婷的感覺統(tǒng)合能力失調，她做的事情自然雜亂無章，沒有秩序可言。老師不喜歡她甚至厭惡她，這是因為教師把自已的角色只看成是社會人，而不是教師的角色。作為教師角色本身，要從心底自然流露的真誠和理解，在和學生的心靈之間產生共鳴。只有教師把自己的教育生命和學生的生命成長真正連在一起，便會擋不住的由內而外噴發(fā)出真誠和理解，仿佛那白云藍天的和諧，清朗的心靈呼喚在兩者之間。

筆者認為，真正好的教學不能僅限于技術層面，真正好的教學是來自教師的自身認同感和自身完整度。當張老師在面對小婷和所有學生時，她一直是以社會人來面對學生，她卻忘了自身的角色是一名教師，她角色的任務是教育學生以及幫助他們成長，成為他們的良師益友。要真正做到教師角色的“自我分離與完整”，第一步就是真誠和理解，因為對學生的寬容、真誠、愛是教師的良知底線。

階段二：善于發(fā)現(xiàn)孩子細微處的變化

教師和家長對小婷的看法改變以來，教師也進行角色定位的轉換，本研究也進行了有半個學期左右了。張老師和我發(fā)現(xiàn)，小婷開始慢慢的改變了：在這段時間里，小婷做作業(yè)的情況明顯好多了。以前少做的部分非常多，抄寫生字詞語的質量也非常差，但是現(xiàn)在小婷的作業(yè)整潔了許多，字跡也端正了許多，而且布置的作業(yè)能完成大部分了。同時，小婷的爸爸告訴我們，近期發(fā)現(xiàn)小婷在家里能主動做作業(yè)了。以前在做作業(yè)以前總會要東西才寫作業(yè)，速度也非常慢，這周開始一點也不需要大人催促，能夠自己在家主動寫作業(yè)了。除此之外，爸爸還發(fā)現(xiàn)小婷在家開始學會自己主動做生活小事了，這讓小婷的爸媽和外公外婆感到欣喜。

看到小婷的進步，為了幫助她能夠逐漸建立起良好的秩序感，我這次特意要求她玩沙盤游戲時只許在一個沙箱里玩，但具體怎么擺放我不作規(guī)定，讓他自由發(fā)揮。我的這個“特殊”要求，使小婷足足楞了很久，眼神中充滿迷茫。于是我不斷地鼓勵她做什么都可以，于是她擺放起來，雖然擺的不多，但她能夠有序的擺放了。

通過一段時間的觀察，小婷做得非常認真，還受到校長的表揚；此后中午的時間他就更沒有時間和別的同學玩鬧了。慢慢地，老師和同學們對小婷的評價越來越正面，她在班級里逐漸有了威信，更有了自信，和大家的關系也得到了改善。

階段三：學生自我認知的改變

新課程改革在社會轉型期，帶來了許多新舊觀念的博弈和沖擊，同事警示我們千萬別讓孩子失去了最可貴的東西：一是失去了夢想和自由，變得現(xiàn)實、勢力、圓滑；二是失去了對生活積極的態(tài)度，變得消極、妥協(xié)；三是失去了學習和愛的能力，變得被動、冷漠。

在研究中，筆者強調要培養(yǎng)桐小婷的“秩序感”，主要是因為筆者在小學和幼兒園中都發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象：當兒童有了良好的秩序感，他便會主動維護自身和集體的秩序，秩序感使人與人之間的關系變得友善和睦。因為孩子遵守了內在的秩序，并能執(zhí)行這種秩序，生命就有了價值，他們就會把注意力放在自我成長和探知未知的世界當中來。

在一個學期快結束的時候，筆者再和小婷玩沙盤游戲，小婷已經能夠有秩序的擺放出一副場景了。

教室需要改變自身角色，學生也需要有自我認知的轉變。我們和小婷的相處了解中、親身經歷了小婷慢慢的轉變了自我的認知，從無序到有序。在給每一個孩子化解危機的過程中，我們也知曉了認知自我的真正含義。“自我認知是省悟和反省，省悟是一種自我認知的過程，反省是自我檢查的提升。教師的角色轉換和學生的自我認知改變是一個相互補充的過程，只有相互的作用力，才能有雙方一起的轉變。

三、 成效與反思

“教育敘事”不僅僅只是“講故事”那么簡單，也不只是講述某個人物的教育故事所揭示的一系列復雜的行為關系，相對以往所謂科學化的研究，教育敘事研究是從質的研究為出發(fā)點，強調的是與我們經驗的聯(lián)系，以敘事來描述我們的經驗、行為和作為群體、個體的生活方式。敘事研究既是一種推理模式，同事也是一種表達模式。筆者認為的 “敘事”是要“照亮”行為人物的心靈，有“心靈顫動”的幸福，是精神上的震撼。

參考文獻：

[1]丁鋼. 《聲音與經驗：教育敘事探究》. 北京：教育科學出版社，2008。

[2]【加】D.Jean Clandinin， F.Michael Connelly.《敘事探究：質性研究的經驗與故事》，蔡敏玲、于曉雯譯，臺北，心理出版社股份有限公司，2003。

[3]【美】帕克？ 帕爾默：《教學勇氣——漫步教師心靈》，吳國珍等譯，楊秀玲審校，上海，華東師范大學出版社，2005。