淺析魏晉南北朝時期的陶瓷藝術風格

摘 要：本文主要以魏晉南北朝時期的陶瓷藝術風光為研究對象，主要從陶瓷發展背景、越窯青瓷、雕塑技術、新石器時期擬形陶的延續的角度對這一時期的陶瓷風光格進行研究，在感受其此類陶瓷設計美感的同時，更深一步去了解科學的設計方法與創作思路。通過陶瓷上的裝飾與造型上的應用，可以發現魏晉南北朝時期是我國古代陶瓷發展的重要時期，其具體體現在形制特點與裝飾紋飾上。雕塑技法、仿生設計、青釉料的融入，在魏晉南北朝時期有著一定的文化地位，這對我們研究魏晉南北朝時期的陶瓷發展以及對此后陶瓷領域中的創作都具有一定的啟發與意義。

關鍵詞： 魏晉南北朝;陶瓷藝術;造型與裝飾;青瓷

一、魏晉南北朝時期陶瓷繁盛的時代背景

從三國魏晉到南北朝期間，共三百六十余年，這一時期除西晉出現短期的和平統一外，國內的南北方長期戰亂，出現政治、經濟、文化交替頻繁，各方勢力長期對峙的局面。在這一時期，由于江南受長江天險阻隔，孫氏家族歷史悠久，獨占江東已久，所以政權相對穩定，社會安定，反之黃河流域一帶的中原之地從三國時期起便成為兵家必爭之地，長期卷入戰亂之中，使社會經濟受到嚴重的破壞，人民長期生活在水深火熱之中，生靈涂炭。東漢末年、西晉永嘉之亂到北朝的多次大規模戰爭中，各地軍閥混戰割據政權，中原多數百姓和一些氏族地主為躲避戰亂帶來的痛苦大批渡江南下，尋找新的安生之處。同時，三國時，孫權為擴大領土政權，多次出兵圍攻山越，迫使大量山越人民出山定居，這樣一來使得，江南人口及勞動力激增。人民在江南定居后，開荒治田，圍湖修堤，開山辟林，江南經濟獲得迅速的發展。隨著人口的增加，經濟的繁榮，出現了建康、京口、山陰、壽春、襄陽、江陵、成都、番禺等重要城市。建康（今江蘇南京）是東吳的政治、經濟、文化和商業中心，山陰（今浙江紹興）是豪門貴族聚居之地，也是江南富商比較集中的地區。吳國君主孫權為了加強建業與三吳的交通聯系，開鑿了聯結運河，赤烏八年鑿成“以通吳會船艦”。經濟的快速發展，交通的越發便利，商業的日益繁榮和重要城市相互的聯結，為瓷業的發展創造了便利的條件，東漢晚期出現的新興的制瓷業，迅速地成長起來。至今在江蘇、浙江、江西、福建、湖南、四川等江南的大部分地區都發現了這時期的瓷窯遺址，江南的瓷器繁盛產生了滿地開花的盛世，為唐朝瓷業的發展奠定了堅實的基礎。唐代聞名的越窯、婺州窯、洪州窯等都已經在這以前或這一時期創立，并進行了大量的生產。

二、魏晉南北朝時期越窯青瓷的發展

“越窯”之名最早見于唐朝。陸羽在《茶經》中。陸龜蒙在《秘色越器》詩中更直接地提到越窯，他說“九秋風露越窯開，奪得前鋒翠色來”。當時越窯的主要窯場在越州的余姚、上虞一帶，唐代通常以所在州命名瓷窯，故定名為“越窯”或“越州窯”。各個時期的越窯雖都以青瓷為主，但在瓷質與風格上均有不同。三國時期胎質堅硬細膩，呈色灰色，少數燒成溫度不夠，胎質松，呈淡淡的土黃色，釉色釉汁純凈，以淡青色為主，黃釉或青黃釉少見，裝飾方面紋飾簡譜，常見弦紋、水波紋、鋪首和耳面印葉紋等，至晚期出現了斜格子網紋，并在谷倉上堆塑人物，飛鳥、庭闕、走獸及佛像等，裝飾逐漸復雜化。西晉、東晉時期胎質胎質比之前更厚，胎色較深，呈灰或深灰色，釉色釉層厚而均勻，多呈青灰色，器型多有盤口壺、扁壺、雞頭壺、尊、豬欄、狗圈等。日用品也是大多齊全，明器也是隨之增多。南北朝時期，胎質細膩，胎壁精致，呈灰色，通體施青釉，少數胎質松，呈土黃色，釉色多為黃釉，青釉，器物以碗、盤、酒盞、壺、雞頭壺為主，在裝飾方面，當時佛教盛行，蓮花紋成為主要紋飾。南朝宋時，褐色點彩仍然盛行，但褐色點小而密集，與東晉時有別。

三、雕塑技術的進步對陶瓷風格的影響

南北朝時期的多有仿生器皿出現，如羊型燈、熊型燈、青瓷虎子等，其造型復雜，工藝方面對雕塑技術要求較高。然而，魏晉南北朝卻是我國古代雕塑史上的一個重要發展時期。雕塑制作規模之巨大、作品技巧成熟，以及雕塑藝術對廣大民眾精神生活的影響都超過了前代。以漢族為主體的國內民族，在雕塑領域中都作出了自己的貢獻，各民族的文化相互交流、融合，有力地促進了雕塑藝術的發展和提高。這一時期雕塑家也是層出不窮，佛家雕塑更是受到統治階級的推崇另外，在帝王和貴族的陵墓建筑中，雕塑藝術也占據了主要的地位，供帝王及上層人士的陪葬用的陶俑、日用器皿等雕塑品，均反映出了雕塑藝術的地位以及新的局面。雕塑藝術地位的提升，放映了當時魏晉南北朝時期人們的審美取向和統治階級的藝術文化認同。以此看來，以雕塑形式出現的陶瓷器皿在這一時期大量出現，也不新鮮。

四、延續了擬形陶的藝術形式

魏晉南北朝時期的仿生設計器皿與原始時期的擬形陶相像。早在新時期時期，雕塑藝術就結合著制陶藝術出現，學術界定義這種陶瓷為擬形陶。浙江余姚河姆渡出土的陶豬與陶羊，北京平谷上宅出土的陶豬頭，都是這一時期擬形陶的代表。前期的擬形陶只是作為純粹的雕塑藝術形式出現，并沒有結合日用器皿進行創作。隨著仰韶文化的到來，在廟底溝類型中，陜西華縣太平莊出土了仰韶文化晚期的鸮形陶鼎，江蘇吳江梅堰出土良渚文化的鳥形陶壺。由此看來，我國古人在新石器時期就已經開始用仿生設計來制作陶瓷生活用具，鳥的元素已經被運用起來。也就是說，這樣的審美形式在這個時期已經形成，直到發展到魏晉南北朝時期，人們對這樣的審美形式仍然保留并延續下來，只是將早期的鳥、魚改完我們如今看到的羊、熊、虎等。并且在設計上更為講究科學，講究設計的美感。

參考文獻

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[2]熊廖 《中國古陶瓷研究中若干懸案的新證》 上海三聯出版社 2008年3月1版

[3]中央美術學院 《中國美術史》 中國青年出版社? 2014年9月第23版

[4]萬長林 《魏晉南北朝時期陶瓷藝術的審美取向》 中國知網

作者簡介：

林涵，男，漢，黑龍江，在讀研究生，景德鎮陶瓷大學，日用瓷設計。