魏晉時(shí)期的中正品評(píng)與考察鄉(xiāng)論

魏晉時(shí)期，一個(gè)家族成員的道德品行和從政能力如何，只能從宗族鄉(xiāng)黨輿論那里得到正確的評(píng)價(jià)，這是中正對(duì)鄉(xiāng)黨人士考察的重要一環(huán)。魏晉時(shí)期中正考察宗族鄉(xiāng)黨輿論有多種方式，其中最主要的方式是三年一定品制度，由于定品時(shí)間相對(duì)固定，定品人員相對(duì)集中，加之中正屬員“訪問”具體負(fù)責(zé)考察宗族鄉(xiāng)黨輿論的意見，協(xié)助中正對(duì)鄉(xiāng)邑人士進(jìn)行品評(píng)，從而在制度上為中正考察鄉(xiāng)論提供了保證。此外，在三年一定品之時(shí)，由于州郡中正主持州鄉(xiāng)清議，是鄉(xiāng)邑清議的代言人，所以州郡中正也可以根據(jù)自己對(duì)某一鄉(xiāng)邑人士的了解，親自加以品評(píng)，這也是中正考察鄉(xiāng)論的重要表現(xiàn)形式之一。需要指出的是，曹魏時(shí)期對(duì)某些重要人物也可以采取必要措施，由州郡中正達(dá)成共識(shí)，共同推薦某一鄉(xiāng)邑人士，借以表示“州里”清議的意見，從而在一定程度上佐證了川勝義雄氏提出的“鄉(xiāng)論重層結(jié)構(gòu)”理論具有一定的正確性。而西晉官府制定法令，規(guī)定大小中正每月一會(huì)，及時(shí)交換對(duì)鄉(xiāng)黨人士的考察意見，不僅是中正考察鄉(xiāng)論的又一重要表現(xiàn)形式，也是對(duì)三年一定品制度的重要補(bǔ)充。通過上述多種考察方式，一方面使家族成員的日常生活及其道德評(píng)價(jià)與宗族鄉(xiāng)黨聯(lián)系起來，另一方面也使宗族鄉(xiāng)黨輿論與中正品評(píng)即國(guó)家選官制度聯(lián)系起來，三者密切配合，成為魏晉時(shí)期考察和選拔人才的重要途徑。