淺析德國(guó)電影《竊聽(tīng)風(fēng)暴》中知識(shí)分子的命運(yùn)走向

李曉瑞

【摘要】：竊聽(tīng)風(fēng)暴中的被監(jiān)視者德瑞曼夫婦，在極權(quán)主義和畸形的體制要挾下，為了追求藝術(shù)選擇了不同的道路，走向了不同的命運(yùn)。他們是那個(gè)黑暗時(shí)代中不幸家庭的縮影，背叛，告密，都是為了換取生存和尊嚴(yán)。夫婦二人的生活軌跡逐漸相悖引發(fā)人們對(duì)人性與良知的叩問(wèn)，更讓人體會(huì)到自由與光明的可貴。

【關(guān)鍵詞】：德瑞曼夫婦 藝術(shù) 極權(quán) 自由

德國(guó)電影《竊聽(tīng)風(fēng)暴》講述了一個(gè)東德的秘密警察威斯勒負(fù)責(zé)監(jiān)視劇作家德瑞曼夫婦，卻在監(jiān)視過(guò)程中漸漸被這對(duì)浪漫，富有情趣的夫婦的生活所吸引，漸漸被他們身上所具有的藝術(shù)氣質(zhì)所感染，漸漸對(duì)自己一直所服從的制度產(chǎn)生質(zhì)疑，從冷酷無(wú)情的任務(wù)執(zhí)行者變成了飽含人性的暗中守護(hù)者的故事，人性的溫存，良知的力量在電影的末尾得到了升華。竊聽(tīng)風(fēng)暴中的被監(jiān)視者海瑞曼夫婦，在極權(quán)主義和和畸形的體制要挾下，選擇了不同的道路，走向了不同的命運(yùn)。

德瑞曼與妻子克里斯塔追求藝術(shù)生命的道路不同，面對(duì)強(qiáng)權(quán)，克里斯塔選擇妥協(xié)和屈服，為了自己今后的藝術(shù)事業(yè)和藝術(shù)生涯，寧愿背叛和出賣自己的愛(ài)人，德瑞曼選擇以筆為武器，用書寫的方式去揭露社會(huì)的真相，爭(zhēng)取真正的藝術(shù)自由，影片中他們二人的生活軌跡值得我們思考與研究。

克里斯塔的命運(yùn)走向：身體背叛，精神背叛到以死謝罪

克里斯塔是影片中毋庸置疑的重要角色，是推動(dòng)影片情節(jié)發(fā)展及達(dá)到高潮的關(guān)鍵人物，她的行為也影響影片中其他重要人物的生活軌跡。克里斯塔在影片中第一次亮相是在舞臺(tái)上，作為丈夫德瑞曼創(chuàng)作的舞臺(tái)劇的主演，她傳神而又投入的表演令現(xiàn)場(chǎng)掌聲雷動(dòng)。攝人心魄的眼神，風(fēng)姿綽約的身影，她的美讓她的愛(ài)人驕傲不已，也讓心懷邪念的人蠢蠢欲動(dòng)。身為東德著名的舞臺(tái)劇演員和著名劇作家德瑞曼的妻子，具有雙重頭銜的克里斯塔活得并沒(méi)有表面上那么光鮮亮麗。從表面上看，她集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，天生麗質(zhì)，粉絲喜愛(ài)，丈夫疼愛(ài)，藝術(shù)天賦……而事實(shí)上她的生活是悲哀的。克里斯塔的生活軌跡可以用三次痛苦的選擇來(lái)概括：身體背叛，精神背叛，以死贖罪。影片中權(quán)勢(shì)熏天的文化部長(zhǎng)在看了克里斯塔的表演后，被她的綽約身姿吸引，垂涎于她的美色并心生邪念。他用克里斯塔的演藝生涯要挾她，從而借機(jī)將克里斯塔約出來(lái)，肆意占有她的身體，發(fā)泄自己丑陋的獸欲。影片中有一個(gè)鏡頭揭示了二人的地位差異與關(guān)系：在文化部長(zhǎng)的專車上，他粗魯?shù)叵崎_(kāi)克里斯塔的衣服，像一頭發(fā)情的肥豬急于侵入她的身體，克里斯塔雖然表情痛苦，但是沒(méi)有反抗。為了丈夫和自己的藝術(shù)生命，克里斯塔向權(quán)力妥協(xié)了，作為權(quán)力帝國(guó)中的一只螻蟻，她只能選擇用身體去自保，用身體來(lái)討好體制內(nèi)的得道者。面對(duì)深愛(ài)自己的丈夫，身體的背叛讓克里斯塔的內(nèi)心深受折磨，與文化部長(zhǎng)約會(huì)后她會(huì)不停的去浴室沖洗自己的身體，并且依靠藥物緩和內(nèi)心的痛苦。威斯勒暗中施計(jì)使德瑞曼知道了真相，他悲哀地看著克里斯塔邊上樓邊整衣服，到家后直奔浴室沖洗自己的身體，內(nèi)心深受打擊。在黑暗的極權(quán)主義的時(shí)代現(xiàn)狀面前，德瑞曼深知誰(shuí)才是當(dāng)權(quán)者，在文化部長(zhǎng)對(duì)自己的愛(ài)人的豪取強(qiáng)奪面前，他能做的只有盡力挽留她。酒館中威斯勒以粉絲的身份對(duì)克里斯塔一番鼓勵(lì)，讓她決定回到自己愛(ài)人的身邊，不再與文化部長(zhǎng)相約。但是克里斯塔終究沒(méi)有鮮明的立場(chǎng)，在徘徊不定中游走，沒(méi)有抵抗權(quán)力的勇氣和堅(jiān)定，她終究放不下自己所享有的榮譽(yù)和未來(lái)的舞臺(tái)。文化部長(zhǎng)展開(kāi)了報(bào)復(fù)，他要將克里斯塔的命運(yùn)徹底控制在手心并指示史塔西的人員審訊要挾克里斯塔。為了保住自己的演藝生涯和身家性命，克里斯塔出賣了德瑞曼，這是她繼身體上背叛德瑞曼后又一次精神上背叛了他?？死锼顾诤诎字g，正反力量的斡旋中迷失了自己，失去了底線，成為了告密者，成為了民主德國(guó)高壓統(tǒng)治下萬(wàn)千告密者中的一個(gè)。當(dāng)她提供情報(bào)被釋放后，立刻回家沐浴，想要借水流沖刷內(nèi)心的罪惡和不安。史塔西的人隨后來(lái)敲門搜家，直接奔向德瑞曼藏打字機(jī)的地方，當(dāng)?shù)氯鹇|(zhì)疑、失望的眼神看向克里斯塔時(shí)，她徹底崩潰了，她知道再也沒(méi)有臉面面對(duì)自己心愛(ài)的丈夫，裹著浴巾沖出街道被路過(guò)的大車撞死。真愛(ài)與恐懼，舞臺(tái)與強(qiáng)權(quán)，良知與罪惡在她生命逝去的那一刻終于隨之消散。她是影片中不折不扣的悲劇人物，不能為自己而活，只能在他人的威逼利誘下痛不欲生，最終淪為國(guó)家暴力機(jī)器下的犧牲品，愧疚的逝去是她的歸宿，也是她自我救贖的方式。

德瑞曼的命運(yùn)走向：明哲保身到以筆代戎，爭(zhēng)取自由

德瑞曼是影片的主角之一，是影片中不可或缺的角色。他是著名的劇作家，被體制內(nèi)的人贊美為根正苗紅，熱愛(ài)自己的祖國(guó)，無(wú)不良言論的“政府的絕對(duì)擁護(hù)者”，“清白的就像一張紙一樣”，“唯一擁有許多西德讀者的親黨作家”。集諸多贊美之詞于一身的優(yōu)秀劇作家德瑞曼還是無(wú)法博得國(guó)安局的完全信任，被列為監(jiān)聽(tīng)對(duì)象從而受到了全面監(jiān)控。從影片中德瑞曼的日常表現(xiàn)可以看出，他是不拘小節(jié)而又天真爛漫的：盡管他是知識(shí)分子，他不會(huì)刻意去系領(lǐng)帶；他會(huì)在樓下與孩童一起踢球；他會(huì)與鄰居詼諧地打趣；他會(huì)在舞臺(tái)后臺(tái)與克里斯塔耳語(yǔ)親熱，從他的身上可以看到藝術(shù)家所具有的情調(diào)。而他又是明白事理的，同為藝術(shù)家，豪瑟失去了創(chuàng)作自由和人身自由；杰斯卡選擇自殺，不愿以屈辱的方式活著；同時(shí)代針砭時(shí)弊的藝術(shù)家受到史塔西的精神折磨，導(dǎo)致他們恢復(fù)自由的時(shí)候卻再也寫不出東西了，而德瑞曼選擇明哲保身，不插手政治，不用尖銳的話語(yǔ)揭露社會(huì)的真相，他稱東德是世界上最美麗的國(guó)家，用臣服的方式換取藝術(shù)的自由。影片前半部分中他還時(shí)常勸自己的朋友們，要言行謹(jǐn)慎，不要與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。但當(dāng)克里斯塔為了他和藝術(shù)屈服于文化部長(zhǎng)的淫威、摯友受夠了被限制藝術(shù)創(chuàng)作而自殺，自己卻沒(méi)有能保護(hù)他們時(shí)，他意識(shí)到了這個(gè)國(guó)家體制中泯滅人性的一面，意識(shí)到自己也不過(guò)身處牢籠之中，體制內(nèi)的當(dāng)權(quán)者決定舞臺(tái)由誰(shuí)來(lái)導(dǎo)，誰(shuí)來(lái)演，意識(shí)到了自己不能再軟弱下去。于是，他選擇了為真正的自由和良知而戰(zhàn)，他要為被壓迫和威脅的人申冤，他要東德出現(xiàn)另一種真實(shí)的聲音，他要用事實(shí)和數(shù)據(jù)來(lái)聲討東德政府犯下的惡，他要爭(zhēng)取屬于作家的書寫真相的自由。德瑞曼和朋友們一起，用西德生產(chǎn)的微型打印機(jī)，以他的家為創(chuàng)作陣營(yíng)，寫出“東德自殺人數(shù)報(bào)告”并發(fā)給西德的《明鏡報(bào)》發(fā)表。這項(xiàng)行動(dòng)無(wú)疑是自殺式的，但又彰顯了知識(shí)分子的良知，正義和勇敢。藝術(shù)不能被這片黑暗的土地所玷污，真正的藝術(shù)也絕對(duì)不會(huì)在這片黑暗的土壤中被孕育，眼下的藝術(shù)作品都是當(dāng)權(quán)者操控下的傀儡創(chuàng)作，既不真實(shí)也不高貴。敢為人先，不再順應(yīng)國(guó)家意志，為爭(zhēng)取真正的藝術(shù)自由而發(fā)聲，德瑞曼賭上自己的性命去做國(guó)家機(jī)器的反抗者，讓政府的不愿透露的黑暗面徹底暴露在光明之下。不出意料，史塔西開(kāi)始徹查此事，勢(shì)必揪出作者，剿除藝術(shù)界的反叛者。竊聽(tīng)者威斯勒在關(guān)鍵時(shí)刻轉(zhuǎn)移了微型打字機(jī)，讓海瑞曼成功躲過(guò)一劫，化險(xiǎn)為夷。德瑞曼平安無(wú)事，而威斯勒卻因此斷送了職業(yè)生涯，被調(diào)到地下室拆信封，再無(wú)功名可圖。東西德統(tǒng)一后，德瑞曼的舊作又在劇院上映，在劇院與文化部長(zhǎng)的談話中他得知自己一直被監(jiān)聽(tīng)的消息，通過(guò)查找檔案發(fā)現(xiàn)了威斯勒的存在，也明白了自己長(zhǎng)期以來(lái)被威斯勒暗中保護(hù)的真相。德瑞曼對(duì)威斯勒的相助感激不已，兩年后寫下《好人奏鳴曲》出版，鳴謝威斯勒。威斯勒在書店翻開(kāi)這本為自己寫的書，扉頁(yè)上寫著：“《好人奏鳴曲》，謹(jǐn)將此書獻(xiàn)給HGWXX/7”，他的眼神突然明亮而清澈。德瑞曼與威斯勒的關(guān)系從最初的被監(jiān)聽(tīng)者與監(jiān)聽(tīng)者的對(duì)立關(guān)系在影片末尾漸漸變成了追求自由和光明的戰(zhàn)友關(guān)系，讓人體會(huì)到了人性的溫暖和良知的尚存。

《竊聽(tīng)風(fēng)暴》以獨(dú)特的歷史視角展示的政治環(huán)境和人物生活軌跡正是民主德國(guó)時(shí)期的政治狀態(tài)與人民生活狀態(tài)的縮影，影片中冷酷無(wú)情的機(jī)關(guān)——史塔西在民主德國(guó)時(shí)期也真實(shí)存在。在史塔西任職的東德秘密警察是民主德國(guó)政府消滅內(nèi)部敵人的得力助手，他們的行動(dòng)口號(hào)是“我們無(wú)處不在”，在這個(gè)標(biāo)語(yǔ)的煽動(dòng)下他們發(fā)展“線人”，他們的身份可能是學(xué)生，醫(yī)生，作家，或是影片中克里斯塔一樣的人物，他們出賣自己的愛(ài)人，為政府提供情報(bào)來(lái)保全自己。在民主德國(guó)時(shí)期，史塔西的存在不是為了保障憲法和公民權(quán)利，而是為了不惜一切代價(jià)進(jìn)行言語(yǔ)壓制，剿滅國(guó)家內(nèi)部的反叛分子，從而確保政權(quán)的穩(wěn)固。史塔西的末任部長(zhǎng)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不是朋友的人都是反對(duì)我們的，反對(duì)我們的人就是敵人，而敵人將會(huì)被消滅！”。影片中一些情節(jié)就很好地佐證了這一點(diǎn)。譬如，影片剛開(kāi)始威斯勒在審訊室的鏡頭，史塔西的人員通過(guò)特殊的審訊方式（殘酷的精神折磨）得到他們想要的情報(bào)并且開(kāi)始行動(dòng)，及時(shí)剿滅敵人；還有一些藝術(shù)家（德瑞曼的好友）發(fā)表批判性作品便會(huì)被史塔西所遏制，不得不結(jié)束藝術(shù)生涯或者抑郁自殺；克里斯塔只有說(shuō)出微型打字機(jī)的藏匿處才能獲得禁藥。學(xué)者約翰·科勒在其《史塔西：東德秘密警察秘史》一書中認(rèn)為，東德線人（非正式合作者）的總?cè)藬?shù)可能接近50萬(wàn)，而另?yè)?jù)一位匿名的前史塔西上校的估計(jì)，若將臨時(shí)線人也計(jì)算在內(nèi)，則線人總數(shù)可能高達(dá)200萬(wàn)人。1987年的檔案記錄顯示，當(dāng)時(shí)東德作協(xié)的19位最高委員中，有多達(dá)12人是史塔西的線人，這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)、文學(xué)的發(fā)展維度由體制決定。如此可見(jiàn)，生活在這個(gè)時(shí)期的人們正如國(guó)家機(jī)關(guān)的提線木偶，前途與生活走向都由不得自己做主，公民的人性也慢慢泯滅。正如影片中的克里斯塔，想要突破命運(yùn)的束縛并不容易，在暗處的那雙手永遠(yuǎn)操控著一切，身在體制外只能受擺布。哪怕像德瑞曼一樣敢于聲討政府體制弊端的人，也是在威斯勒的保護(hù)下才得以保全，而事實(shí)是，和威斯勒一樣的良知尚存的東德秘密警察，一個(gè)也沒(méi)有。時(shí)代車輪滾滾向前，這段黑暗的歷史已經(jīng)過(guò)去。以史為鑒，如今的德國(guó)高度民主，言論自由，出版自由，集會(huì)自由，游行示威等都是公民受法律保護(hù)的基本權(quán)利。《竊聽(tīng)風(fēng)暴》中極權(quán)主義控制公民命運(yùn)的時(shí)代終究一去不復(fù)返了。

【參考文獻(xiàn)】：

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