蝶戀花·出塞
納蘭性德
今古河山無(wú)定據(jù)。畫(huà)角聲中,牧馬頻來(lái)去。滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)?西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。
從前幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)。鐵馬金戈,青冢黃昏路。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。
【賞析】
納蘭性德(1655年—1685年),葉赫那拉氏,原名成德,因避太子保成諱改名為性德,字容若,滿洲正黃旗人,號(hào)楞伽山人。清朝著名詞人,他的詞以“真”取勝:寫(xiě)景逼真?zhèn)魃瘛T~風(fēng)“清麗婉約,哀感頑艷,格高韻遠(yuǎn),獨(dú)具特色”。
這首《蝶戀花·出塞》是納蘭性德到關(guān)外巡察時(shí)所寫(xiě)。
上片寫(xiě)眼前之景,景象廣袤空闊,荒涼凄冷,情感凄婉哀怨。首句切題,將“出塞”置于特殊的歷史背景中來(lái)寫(xiě)。“今古河山無(wú)定據(jù)”,是說(shuō)從古至今,政權(quán)更迭,江山輪回,興替衰亡,沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。詞人將“出塞”放在這樣廣闊的歷史空間中來(lái)寫(xiě),自會(huì)給讀者留下不一般的感受。“畫(huà)角聲中,牧馬頻來(lái)去”,頗具動(dòng)感,既是寫(xiě)實(shí),突出邊塞風(fēng)物的卓異,給人身臨其境之感;又像虛寫(xiě),如同歷史上無(wú)數(shù)紛爭(zhēng)的一個(gè)縮影,讓人想象塞外仍是戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,為詞人下面的敘事創(chuàng)設(shè)特殊的背景,并借此揭示事件的悲劇意蘊(yùn)。“滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)?西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)”,不是一問(wèn)一答的設(shè)問(wèn),而是“西風(fēng)吹老丹楓樹(shù),滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)”的倒裝。“西風(fēng)”勁吹,楓樹(shù)如血,睹此怎能沒(méi)有“滿目荒涼”之感?然而又去與誰(shuí)訴說(shuō)呢?這是詞人的孤獨(dú)。但這種孤獨(dú),恐怕不是獨(dú)處的孤獨(dú),也不僅僅是詞人飄零異鄉(xiāng)的孤感。魯迅曾在《〈吶喊〉自序》中這樣說(shuō):“凡有一人的主張,得了贊和,是促其前進(jìn)的,得了反對(duì),是促其奮斗的,獨(dú)有叫喊于生人中,而生人并無(wú)反應(yīng),既非贊同,也無(wú)反對(duì),如置身毫無(wú)邊際的荒原,無(wú)可措手的了,這是怎樣的悲哀呵,我于是以我所感到者為寂寞。”我想納蘭性德當(dāng)時(shí)的“誰(shuí)可語(yǔ)”之感或許就是魯迅式的“寂寞”,是一種主張或思想無(wú)人會(huì)同的“寂寞”。據(jù)此詞推想,這或許就是他的反戰(zhàn)思想,是追求和平的曲折訴求。
下片抒發(fā)自己的報(bào)國(guó)志向無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幽怨,景象氣勢(shì)磅礴,縱橫馳騁,情感婉約深沉。“從前幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)”,當(dāng)年昭君出塞時(shí)一定是“幽怨無(wú)數(shù)”吧!但從后來(lái)的情形推想,這“幽怨”則是橫無(wú)際涯,深不見(jiàn)底。“鐵馬金戈”,讓人想到的是英雄建功立業(yè)的豪情,但又有誰(shuí)知曉與這豪情并存的竟是昭君無(wú)盡的“幽怨”啊!“鐵馬金戈,青冢黃昏路”,兩種景致,兩種風(fēng)格,反差之大,讓善良的心靈何其痛哉!這不正是“誰(shuí)可語(yǔ)”的原因嗎?若把歷史比作一部長(zhǎng)卷的話,那“鐵馬金戈”的場(chǎng)景只是其中的插頁(yè),而“青冢黃昏路”的悲涼卻浸透著整部書(shū)卷。而詞人的這種感受又是如何傳達(dá)的呢?“一往情深深幾許?深山夕照深秋雨”,一問(wèn)一答,看似漫不經(jīng)心,實(shí)則沉痛至極。“深山夕照”已經(jīng)讓人感覺(jué)悲涼,而“深秋暮雨”則程度更重。意象遞進(jìn)疊加,既深化昭君“幽怨”的表達(dá),也讓讀者感受詞人漸趨悲涼以致不堪悲涼之苦。如此以景結(jié)情,含蓄雋永。
這首詞從整體上來(lái)說(shuō),景象博大磅礴,情感凄婉幽怨,自然流暢。面對(duì)塞外景象,詞人以景寫(xiě)情,又以情帶景,使情與景、形與意融為一體。而上片寫(xiě)眼前之景,下片寫(xiě)從前之志,虛實(shí)形成對(duì)比。就整首詞來(lái)看,手法嫻熟而精到。
作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·高中版2019年34期