續寫老故事，表達新主題

文題呈現

唐僧師徒四人西天取經的故事可謂家喻戶曉.婦孺皆知.我們不妨試想，假如這師徒中有人今天重回大唐舊地，將會如何呢

請展開想象選好角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲：不少于800字.

思路引擎

續寫經典故事，務必要繼承原作中的人物形象和故事結局。倘若所續寫故事中的人物形象較大地違背了原作中人物形象的基本特征，那么，這樣的續寫勢必難以讓讀者接受。比如，若把《西游記》中的豬八戒寫成坐懷不亂的柳下惠，把唐三藏寫成劫富濟貧的晁天王。這樣寫就不是續寫，因為新作中的八戒、唐僧已不再是原作中的八戒、唐僧，而只是徒借其名而已。此外，既然是續寫，就必須在承認原作故事內容的基礎上進一步寫作。這就要求所續寫的故事情節要以原作的結局為開頭。只有這樣寫，才符合讀者的閱讀期待。反之，如果從原作中間的某個情節開始寫起.那也不是續寫.而是改寫了。

但續寫中卻又不能沒有創造，而且可以說，續寫作品的藝術價值往往就體現在本身的創造性中。那么，怎樣在繼承原作人物形象和故事結局的基礎上進行再創作呢？我們不妨將原作中的人物形象置于新的時代背景下，置于新的地域環境里或者新的矛盾沖突中等。下面，我們按照這個思路進行一番嘗試。

大圣探親

◎張興山

話說唐僧師徒四人一路上降妖捉怪.歷盡了九九八十一難.終于取得了真經，修成了正果。師徒四人皆大歡喜，好不快活。有一天，悟空突然想念花果山的兒孫，便騰云駕霧，飛出西天，直奔東土而來。眼看漫漫長空隨風疾逝，花果山水簾洞就在眼前，猴王喜不自禁，一個筋斗跳下云來，搭手呼喊：“孩兒們，俺老孫來了。”

誒，真是奇怪，喊了半天，怎么連根猴毛也沒看見？猴王非常納悶，便念動真言咒語，拘來了山神、土地打探情況。

“土地佬兒，你把俺兒孫弄到哪里去了？”

土地顫巍巍地走過來說道：“大圣啊，您錯怪小神了。大圣您有所不知啊，俗話說，天上一日，下界一年啊.大圣在西天才逍遙了幾載，可人間斗轉星移，已逾千年。如今的人間已是大為不同。先說天上，人造衛星把靈霄寶殿擠滿，宇宙飛船比大圣的筋斗云還快，天官二號差點把玉皇大帝嚇壞。再說地上，到處高樓林立，大廈入云，大街上處處車水馬龍。樓上樓下，電梯直達;足不出戶，可知天下。不必遠行萬里.就可坐觀東海日出，漫看云卷云舒：不必走出家門，就可目睹嫦娥飛天，親歷奔月奇跡……”

大圣心中焦急，打斷土地的話頭問道：“我的兒孫到底到哪里去了？”

土地正待開口，山神卻搶過來說道：“大圣啊，今日大唐空前繁榮，尤其中華美食，直讓四大洲八大洋的異族番邦被自己的口水淹死，就連天上的神仙也難耐寂寞，紛紛辭了職到人間來發財致富。牛郎織女開了個夫妻飯館，專賣鵲橋米線：太白金星開了個金星酒店，吃遍八大菜系不用付錢：就連七仙女也吵吵嚷嚷，說要到中華美食城賣蘭州拉面！”

“吃飯不付錢？那不把金星佬兒賠死了！”

土地忙解釋說：“大圣啊，不用付錢不等于不付賬。現在興的是移動支付，手機一掃，輸個密碼，就付賬了。”

“唉，當年西天路上，兩大包東西都是用擔子挑過去的，真是苦了八戒了，要有這玩意兒——七仙女又思凡了，這要讓王母娘娘知道了還得了！”

山神擼擼胡子笑道：“王母哪有心思管這個！現在啊，一吃過晚飯，從山海關到嘉峪關，從海南島到內蒙古，從靈霄寶殿到東海龍官，不分東南西北，不論天上地下，只要是有人的地方.到處都是群媽起舞啊.王母娘娘還是咱們花果山小區的領舞呢！”

“說了半天，正事兒沒提一句，我兒孫哪兒去了？”

土地忙恭喜說：“大圣啊，高鐵通到花果山后，您的兒孫都到人間去了。您那些兒孫啊，一個個都猴精猴精的，沒多久就都出人頭地了：求學的金榜高中，經商的財源滾滾，從政的飛黃騰達……”

“可這人海茫茫.讓老孫如何尋訪？”

山神呵呵笑道：“大圣，這有何難？俗話說，舊習難改啊！你看，那些光天化日之下在校園里拉拉扯扯、摟摟抱抱的，發財之后獸性大發、張牙舞爪的，當官之后上躥下跳、四處攀附的，其實都是人模人樣的猴子，還能瞞得住大圣您的火眼金睛？”

欲知后事如何，且聽下回分解。

技法提煉

這篇文章在原作故事結局的基礎上，虛構了一個孫大圣重返花果山舊地探親的故事情節，將孫悟空這個人物置于新的時代之中.又以山神、土地和大圣的對話為平臺，展現了一幅民樂國泰的生活圖景.同時，也對當今社會中存在的某些陰暗面給予了一定程度的諷刺.作品語言既繼承了《西游記》原著的風格，又結合時代，融入了大量現代生活用語，增強了可讀性。

八戒的一封信

◎劉國瑞

親愛的師父：

您好！

自打我們師徒四人西天取經回來已過了千年，俺老豬閑得身上都長草了，聽說人間如今日新月異，于是俺就使出神通，變化成一個人模人樣的和尚，去人間溜了一圈兒.頗多感悟.且聽俺為師父慢慢道來。

先說說俺老豬的最愛——美食吧.師父啊，您當年走的幸虧是荒山野嶺，您要是走俺今天走的這條路去西天，那真經八成是取不到了，光流哈喇子就能把咱幾個給弄虛脫.俺老豬這一趟所見的美食真是數不勝數啊，什么雪山駝掌、紅燜羊肉、戈壁雁影、駝蹄羹……唉，只可惜都是葷的，俺老豬出家之前咋就沒遇到呢！不過，素食也不少。俺先品嘗了距今已有八百年歷史的大慈閣素面，果然名不虛傳。又見幾個老外邊擦嘴邊對著一碗廣東蓮子百合粥直伸大拇指，滿嘴“perfect”。老豬也去吃了一碗，味道十分地道，不禁勾起了俺老豬一千多年前的記憶：當年俺和高翠蘭的喜宴上就有這樣一碗蓮子百合粥.唉.不說了.說多了都是淚。俺老豬在大街上晃蕩了好幾天.一路上都是重慶火鍋、蘭州拉面、岐山臊子面等，那香味讓老豬眼前出現一陣陣幻覺。可惜那些都不是素食，俺只能干咽口水。出家人當心懷慈悲，不食眾生肉，這是師父您教的，俺記著呢.俺只吃了一塊嘉峪關月餅，說起月餅，俺老豬就想到了月官，嫦娥現在不知過得咋樣？

老豬吃飽喝足，不知該往何處去，便想，既來人間一趟，何不到當年的高老莊舊地兒去瞧瞧。老豬來到當年那個傷心處，按下云頭，四處一瞧，唉，這哪有什么高老莊？只見下面到處牛羊遍野，瓜果遍地，稻米金黃。我跳下云來，向人打聽哪個叫高才。有人便領我去見一個后生。那后生正在玩手機，穿著西裝，打著領帶，是個種西瓜的.我搖搖頭說.這不是我要找的那個高才。我又問，高翠蘭住哪里.有人說.這里有好多叫高翠蘭的.一個開著聯合收割機收麥子去了，一個正在鎮中心裝修自己的樓房，還有一個開著私家車參加了“嘉峪關 山海關自駕一月游”旅行團，都不在家。我突然明白，時隔千年.當年的高才、高翠蘭已生生死死無數遍了，現在早不知投胎轉世到哪里去了。俺正在傷感.卻見旁邊一個老式地主莊園，門頭上雕刻著“高老莊”幾個字。外面游人熙熙攘攘，說說笑笑。我的媽呀，俺老豬眼睛沒有花吧？俺隔了門縫往里面一瞅，見院子里立著俺和高翠蘭拜堂成親的蠟像。俺二話不說就進了院子，挨個屋子瞧了瞧。師父啊，您不知老豬那個激動啊！所有的屋子里都陳列著俺和高翠蘭的蠟像，講的是當年高老莊的故事.沒想到老豬當年雖然沒有和高翠蘭做成真人夫妻，卻做成了永久的蠟像夫妻，真是蒼天有眼啊！

感慨頗多，難以盡述.這幾日吃得太飽，腹內常作雷鳴，先去廁所一趟。就此擱筆，改日再敘。

祝師父食欲日增，身體健康！

八戒

猴年馬月豬日

點評

這篇文章以豬八戒為主人公，以其貪吃的性格特點引出了對“中華美食”等內容的交代：又通過八戒的高老莊情結引出了對“美麗鄉村”的描寫，在構思方面可謂頗具匠心。八戒在高老莊尋找高小姐一段為全文最精彩處。作品通過一個穿著西裝、拿著手機的現代版“高才”展示了農民在新時代的新風貌，又通過三個“高翠蘭”從不同的側面展現了現代農民勤勞、富足的幸福生活。

文章語言幽默風趣，既承襲了《西游記》本來的藝術風格，又符合豬八戒這個充滿喜劇感的人物形象，更與文章樂觀向上的主題和諧統一.文章落款處對于書信年月日的交待也別出心裁：“猴年馬月豬日”中的“猴”“馬”“豬”不僅是十二生肖中的三個動物，也是《西游記》里孫悟空、白龍馬、豬八戒這三個人物的真實身份。作者用“猴年馬月”這個俗語加一個“豬日”來交待寫信時間，既合乎古代干支紀年的習慣，又顯得妙趣橫生，令人忍俊不禁。