哲學(xué)為思想立法

摘 要：“思想”和“哲學(xué)”是從事哲學(xué)研究時(shí)經(jīng)常遇到的兩個(gè)概念。然而，“思想”和“哲學(xué)”何以可能？兩者又是什么樣的關(guān)系？大致來講，“思想”作為人的本質(zhì)屬性，乃經(jīng)過理性思考而得出的相對穩(wěn)定性的理論。“哲學(xué)”作為一門“愛智慧”的學(xué)問，乃基于對“思想”的反思而在超越層面研究“事實(shí)”與“價(jià)值”的學(xué)問。真正的“思想”之“自由”乃“思想”遵從自己設(shè)定的“規(guī)則”，故“哲學(xué)”應(yīng)為“思想”設(shè)定“規(guī)則”，即“立法”。因此，二者的關(guān)系是：“思想”是“哲學(xué)”的基礎(chǔ)，“哲學(xué)”源于“思想”;“哲學(xué)”為“思想”“立法”，“哲學(xué)”是“思想”的“首腦”。

關(guān)鍵詞：思想;哲學(xué);自由;基礎(chǔ);立法

中圖分類號：BO

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-6378（2019）04-0029-08

DOl： 10.39 69/j.issn. 1005-6378.2019.04.005

“思想”和“哲學(xué)”是從事學(xué)術(shù)研究尤其是從事哲學(xué)研究經(jīng)常遇到的兩個(gè)概念。然而，“思想”與“哲學(xué)”何以可能？兩者又是什么樣的關(guān)系？而且，“思想”與“意見”有何不同？“理念”與“觀念”又有何不同？“思想”之“自由”如何實(shí)現(xiàn)？這些問題卻常常被哲學(xué)界“熟視無睹”或“視而不見”，不僅哲學(xué)界以往缺乏相關(guān)探討，甚至至今對此亦不敏感。實(shí)際上，這些問題乃哲學(xué)研究甚至整個(gè)學(xué)術(shù)研究之基礎(chǔ)性問題，故哲學(xué)界理應(yīng)對其深入探討并予以厘清。

一、思想何以可能

毋庸置疑，人雖屬于廣義的動(dòng)物，但人確實(shí)與一般動(dòng)物有別，而根本區(qū)別在于人有“思想”。也就是說，盡管“人”是自然界的一部分，但“人”并不完全等同于一般動(dòng)物，因?yàn)椤叭恕庇懈行哉J(rèn)識和理性思維，即，“人”比動(dòng)物“多出”“思想”這樣一個(gè)特征。由此可說，“人”的本質(zhì)屬性即為“思想”。在笛卡爾看來，盡管人亦有“形體”，但“形體”并不標(biāo)示人的本質(zhì)，而只有“思想”方反映人的本質(zhì)。……