民粹主義、反全球化盛行，這個(gè)世界會(huì)好嗎？

文/曹金羽 曾勛

上世紀(jì)八九十年代，一系列政治變動(dòng)標(biāo)志著世界舊秩序的瓦解。哈佛大學(xué)政治學(xué)博士、知名學(xué)者弗朗西斯·福山適時(shí)提出了“歷史終結(jié)論”。但過(guò)去二三十年的發(fā)展似乎并未驗(yàn)證福山的預(yù)言，歷史并未走向終結(jié)，反倒是充滿(mǎn)危機(jī)和創(chuàng)傷。

《我們時(shí)代的精神狀況》一書(shū)中，15位享有國(guó)際盛譽(yù)的思想家?guī)缀跬瑫r(shí)給出了一個(gè)略為悲觀的結(jié)論：我們正在經(jīng)歷一個(gè)“大衰退”的時(shí)代，民粹勃興、移民恐慌……自由市場(chǎng)出現(xiàn)了功能性失調(diào)，整個(gè)社會(huì)彌漫著嚴(yán)重的受挫情緒，以及因之而生的不滿(mǎn)和怨懟；政客被財(cái)團(tuán)勢(shì)力裹挾；黨爭(zhēng)漸趨白熱化，致使公共事務(wù)所必須的基本共識(shí)難以達(dá)成。

社會(huì)學(xué)家齊格蒙特·鮑曼在他的文章中指出，我們置身于流動(dòng)的現(xiàn)代性中，強(qiáng)制的流動(dòng)性和由此引發(fā)的不安全感摧毀了個(gè)人、集體，以及政治認(rèn)同舊有的根基。大多數(shù)人體驗(yàn)到若有所失之感，并對(duì)體制抱有一種強(qiáng)烈不滿(mǎn)。

正如書(shū)中所言，西方社會(huì)在發(fā)展中，確立了資本主義本質(zhì)上是市場(chǎng)、適者生存和小政府觀念。結(jié)果卻造成了企業(yè)和資本家越來(lái)越強(qiáng)勢(shì)，也即資本的愈發(fā)強(qiáng)勢(shì)。但正如馬克思所言，資本是帶血的，是無(wú)國(guó)界的，是利益至上的。

于是，西方社會(huì)在逐利過(guò)程中，缺乏對(duì)資本有利的約束，造成了利益分配的嚴(yán)重不均。雖然財(cái)富總體在增長(zhǎng)，但西方普通民眾的收入?yún)s增長(zhǎng)緩慢，貧富的差距越拉越大。當(dāng)西方政客、政府把大部分精力、資源投入到種族、性、移民等平等事項(xiàng)時(shí)，卻忽略了更多人民的訴求。

如今，西方社會(huì)危機(jī)四伏，多年來(lái)盛行的“投票民主”，卻難以找出合理的解決矛盾的方法，所以民粹主義的強(qiáng)人紛紛登場(chǎng)。給我們的啟示:我們所關(guān)心的，永遠(yuǎn)都應(yīng)當(dāng)是最廣大人民群眾的利益訴求，永遠(yuǎn)都不能脫離群眾，永遠(yuǎn)都要抓住事物的主要矛盾。

美國(guó)著名的政治哲學(xué)家南茜·弗雷澤的家族背景與中國(guó)革命深刻的淵源。她的姐姐嫁給了把畢生獻(xiàn)給中國(guó)人民革命事業(yè)的陽(yáng)早（歐文·恩格斯特）、寒春（瓊·辛頓）夫婦的大兒子陽(yáng)和平。南茜·弗雷澤曾于1992年在寒春的帶領(lǐng)下對(duì)中國(guó)進(jìn)行了一個(gè)月的訪問(wèn)，受到中方熱情的接待。

她在本書(shū)中指出，這是風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存的時(shí)代，我們應(yīng)該丟掉虛假的神話，在精英虛偽的多樣性、寬容之下重新承擔(dān)起責(zé)任，重新制定新的秩序。

《我們時(shí)代的精神狀況》

作者：（德）海因里希·蓋瑟爾伯格

譯者：孫柏等

出版社：上海人民出版社

出版時(shí)間：2018年9月

全球化危機(jī)，民粹主義興起，缺乏制度和文化準(zhǔn)備的社會(huì)，如何解救自身？本書(shū)集合了15位享有國(guó)際盛譽(yù)的思想家，分析并試圖理解現(xiàn)時(shí)代精神狀況背后的力量。他們跨域?qū)W科和國(guó)界來(lái)剖解當(dāng)下的困局，在更廣闊的歷史情境中定位，探討未來(lái)可能的軌跡，并思考回?fù)暨@種反轉(zhuǎn)的可能。