古人變身“吐槽”君

莫笑君

古人在情緒表達方面比我們有趣、高級多了！最簡單的，一聲“嗚呼”透著悵惘無奈;一聲“噫吁嚱”表達驚疑慨嘆，語調上都自帶BGM（背景音樂）。放到今天的朋友圈，這些情緒就成了一句：“OMG！我的天啊！”

古人也傲嬌

在《燭之武退秦師》里，鄭伯請燭之武出山，燭之武一句“今老矣，無能為也已”，透著滿滿的“昨天你對我愛搭不理，今天我讓你高攀不起”的小情緒。這性子耍的，既成功“吐槽”，又懂得見好就收。上司一認錯，他立馬出差辦事去了。

當然，燭之武畢竟是人臣，就算傲嬌也得講究含蓄。但是很多古人傲嬌起來根本不按常理出牌。最早如《詩經》里面有一首《褰裳》：“子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士？”意思是說：你要是想我，就渡洧河來找我。你要是不想我，別以為就沒人想我！這傲嬌又反轉的表達，真是滿滿的套路啊！

再如李清照，明明是個“凄凄慘慘”的人設，卻寫了一首《臨江仙》：“誰憐憔悴更凋零。試燈無意思，踏雪沒心情。”最后兩句幾乎跟白話文一樣，典型的“做啥啥沒勁，吃嘛嘛不香”。唯有試燈和踏雪是今日模仿不來的美事，但這也不妨礙我們在朋友圈化用經典：刷題無意思，背書沒心情，還是體育最有趣。引得語文、體育老師在你的QQ說說下掐架。

手腳并用來發怒

課本里，荊軻怒罵道：“今日往而不反者，豎子也！”亞父悲嘆：“唉，豎子不足與謀！”好像古人生起氣來，罵人都是“豎子，豎子”的。其實，古人為了表達憤怒，早就把肢體和語言都用上了。

肢體方面，在《荊軻刺秦王》里就有現成的。荊軻行刺失敗，便“倚柱而笑，箕踞以罵”，“箕踞”指兩腿張開，坐在地上。借這種坐姿表達輕蔑、憤怒之情。

語言方面，可以用蔑稱。《三國演義》里，諸葛亮罵王朗：“蒼髯老賊！皓首匹夫！”把王朗罵得當場氣絕身亡。放在今天，諸葛亮必定是《奇葩說》的冠軍。

開心時連“呵呵”都動聽

蘇軾寫過一篇《與鮮于子駿書》，里面談了兩件事，一是對鮮于子駿所著詩文的看法，二是介紹自己近來作詞的情況。他寫道“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家。呵呵！”看到這個“呵呵”，你是不是懷疑自己走錯了片場，一臉問號？你沒看錯，這個“呵呵”是蘇軾在作完小詞后，情不自禁地抒發對作品頗為滿意自得的愉悅之情。還好當時不能上網，要不然蘇軾這種自帶互聯網基因的文豪一旦成了網紅，還能安心寫文章嗎？

唐代韋莊在《菩薩蠻·勸君今夜須沉醉》里也用過“呵呵”：“遇酒且呵呵，人生能幾何。”這里的“呵呵”讀“huo huo”，是得過且過、勉強作樂的意思。

當滿大街開始流行“我們一起學貓叫，一起喵喵喵喵喵”的“土味尬舞”時，古人表達歡樂用的是“喜躍抃舞”。這個詞出自《列子·湯問》，“抃”是鼓舞的意思，表示人們歡喜地跳躍、鼓掌，又情不自禁地舞蹈，從而忘記了悲傷。這種發乎情、止乎禮的表達才是真情流露，自然不需要加任何“濾鏡”。