心靈最初的模樣

朱成玉

二妹報了社區(qū)的繪畫班，每天跟著老師畫樹、花和房子之類的簡單事物，堅持了一段時間，她質(zhì)疑自己，每天重復(fù)做這些有意義嗎？我說，當(dāng)然有意義。

你每天畫的樹、花和房子都是不同的，盡管線條和色彩相差無幾，但是如果你細(xì)心地把每一天練筆的畫收集起來，你就會看出不同來，今天的樹比昨天的茁壯了一點，今天的花比昨天的妖嬈了一些，今天的房子比昨天的多了一縷炊煙，這就是不同，而且更重要的是你日積月累，慢慢就畫出了自己心中最初的模樣。這就是意義。也許你最初只是為了打發(fā)無聊的時間，然后你認(rèn)識了更多的朋友，有了更大的交際圈，突然你更加喜歡畫畫。你發(fā)現(xiàn)，你變得更加有趣，生活在你的營造下自然而然地豐富起來。這些看似毫無意義的小事，正在慢慢改變著你的靈魂和生活品質(zhì)。這也是你愛自己的一種方式。

與發(fā)小冷戰(zhàn)，都死倔不說話。有一天，我實在憋不住了，試探地問了一句：“在嗎？”半天沒回復(fù)，我估計就這樣了吧。過了一會兒彈出一條語音：“你丫的不是跟我吵架不理我了嗎，你又理我啦。 ”嗯，還是話里帶笑，還是出口成臟？那一瞬間好像所有感覺都回來了。所以，我感謝每一個不分青紅皂白站在我身邊的人，因為他們總是會記得我心靈最初的模樣。

詩人魏克說：“人一生的行為，幾乎都在向他的童年記憶不停地靠攏。”我總能清晰地記得童年的一些事情。8歲時，母親帶我去山區(qū)的一位親戚家小住。有一天，聽說城里有電影，于是左鄰右舍，大人小孩，幾十人，下午就出發(fā)?？赐觌娪埃蛑鸢炎咴谏铰飞希瑲g聲笑語不斷，那種絢爛的場景，終是無法再現(xiàn)了。

嘉納治五郎是講道館柔道的創(chuàng)始人。他臨終時候?qū)Φ茏诱f，他死后，要系著白帶下葬，而白帶在柔道里是初學(xué)者的標(biāo)志。在人生的玄奧面前，每個人都是初學(xué)者。在嘉納治五郎的謙卑里，我看到了他心靈最初的模樣。法國藝術(shù)家杜尚，在世界藝術(shù)史上有很重要的地位，但對他而言，藝術(shù)是小事，他一點也不在意世俗意義上的成功，當(dāng)他在藝術(shù)上聲譽正隆時，竟然拋下藝術(shù)下國際象棋去了。他更在意的大事是生活，是如何活得明明白白。在杜尚的抉擇里，我觸摸到他心靈最初的模樣。

丹麥哲學(xué)家克爾凱郭爾講過一個寓言，一個農(nóng)夫進城發(fā)了一筆財，不但讓自己穿上了襪子，還大醉了一場?；丶視r，醉倒在大路上。一輛馬車駛過來，要他讓道，農(nóng)夫看了看腳上有襪子，說：“軋過去吧，那不是我的腳。”人們認(rèn)識新的自我時，比認(rèn)識過去的自我更困難。心靈最初的樣子，被他忘記得一干二凈。

心靈最初是什么樣呢？澄明的，像藍(lán)天，三五朵白云緩緩移動，擦拭著它;驚喜的，如孩子，一兩片羽毛都能引起他的驚叫。心靈最初的樣子，在孩童的眼里，也在老者的白發(fā)上，它是初出茅廬的低語，也是千帆過盡的慨嘆。該開的花在開，該枯的葉在枯，一切順應(yīng)天意，自在而美滿。最初與最后，看似隔著千山萬水，其實隔著的只是一張紙，許多人一生都捅不破它。

（編輯/張金余）