新教育環(huán)境下初中歷史中國(guó)古代政治制度教學(xué)芻議

錢(qián)校

【摘 要】 隨著現(xiàn)階段教育工作的開(kāi)展，初中階段的內(nèi)容開(kāi)始得到高度的關(guān)注，其對(duì)于學(xué)生的自我成長(zhǎng)和進(jìn)步等都會(huì)產(chǎn)生很大的影響力。為了在今后的教育發(fā)展上不斷地得到更好的成就，需加強(qiáng)初中歷史中國(guó)古代政治制度的教學(xué)水平，幫助學(xué)生在古今歷史的學(xué)習(xí)過(guò)程中，取得良好的融合效果，在固有教學(xué)的挑戰(zhàn)處置上，按照正確的思路和方法來(lái)完成，這樣才能不斷地創(chuàng)造出較高的價(jià)值。本文針對(duì)初中歷史中國(guó)古代政治制度教學(xué)展開(kāi)討論，并提出合理化建議。

【關(guān)鍵詞】 初中 ?歷史 ?中國(guó) ?古代政治 ?制度

從目前所掌握的情況來(lái)看，初中歷史中國(guó)古代政治制度教學(xué)的難度并不低，由于制度本身比較復(fù)雜，所以在講解的過(guò)程中，應(yīng)堅(jiān)持結(jié)合不同的人物和事件等，開(kāi)展詳細(xì)的分析，確保在知識(shí)的探討層面能夠得到良好的轉(zhuǎn)變，而且在固有的不足彌補(bǔ)上，應(yīng)努力地取得較好的效果;另一方面，初中歷史中國(guó)古代政治制度教學(xué)的發(fā)展，必須在教學(xué)體系上不斷地完善，堅(jiān)持在教學(xué)的綜合效用上做出大幅度的提升。

一、初中歷史中國(guó)古代政治制度教學(xué)的現(xiàn)狀

從客觀的角度來(lái)看，初中歷史中國(guó)古代政治制度教學(xué)雖然在以往也有較多的涉及，但是并沒(méi)有作為專項(xiàng)教學(xué)來(lái)開(kāi)展，因此在某些內(nèi)容的教育開(kāi)展上未能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力，這就導(dǎo)致古今中外的政治制度聯(lián)系存在一定的不足。分析認(rèn)為，初中歷史中國(guó)古代政治制度教學(xué)的現(xiàn)狀，主要是表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，初中歷史中國(guó)古代政治制度教學(xué)的過(guò)程中，并沒(méi)有對(duì)自身的方案進(jìn)行良好的設(shè)定，大部分情況下，完全是從經(jīng)驗(yàn)角度來(lái)出發(fā)。由于初中學(xué)生的判斷能力和學(xué)習(xí)能力有待提升，因此局限性的思維會(huì)直接對(duì)學(xué)生造成較大的負(fù)面影響，這就需要我們?cè)诮逃ぷ鞯膱?zhí)行上做出良好的調(diào)整;第二，初中歷史中國(guó)古代政治制度教學(xué)的落實(shí)需要從不同的層面進(jìn)行有效的優(yōu)化處理，可是教師完全停留在課堂教育上，“灌輸式”教育十分明顯，應(yīng)試教育繼續(xù)執(zhí)行，這就導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)和應(yīng)用都出現(xiàn)了較多的問(wèn)題。

二、初中歷史中國(guó)古代政治制度教學(xué)的對(duì)策

1. 深入研究中國(guó)制度，制定科學(xué)授課方案

現(xiàn)如今的初中歷史中國(guó)古代政治制度教學(xué)與既往存在很大的不同，必須堅(jiān)持結(jié)合時(shí)代的規(guī)范和要求來(lái)實(shí)施教學(xué)，這樣才能在教學(xué)的綜合效用上大幅度地提升。例如，初中歷史中國(guó)古代政治制度教學(xué)的開(kāi)展要堅(jiān)持對(duì)不同的案例開(kāi)展有效的列舉和分析，讓學(xué)生開(kāi)展探討，提出自己的觀點(diǎn)和看法;教師也提出自己的想法，按照求同存異的方式來(lái)共同進(jìn)步，滿足考試成績(jī)要求的同時(shí)，必須對(duì)學(xué)生的素質(zhì)做出良好的鞏固。人教版初中歷史教材中，王位世襲制取代禪讓制，表明“家天下”取代了“公天下”。從社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看，是生產(chǎn)力的發(fā)展使經(jīng)濟(jì)上的私有制擴(kuò)大到政權(quán)私有的結(jié)果;從階級(jí)斗爭(zhēng)的角度來(lái)看，是階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物，即原始社會(huì)末期逐漸形成了兩大對(duì)立階級(jí)，世襲從本質(zhì)上反映了兩大階級(jí)的對(duì)立，由此可見(jiàn)，王位世襲制取代禪讓制反映了歷史發(fā)展的趨勢(shì)。由此可見(jiàn)，朝代的更替過(guò)程中，政治制度會(huì)發(fā)生較大的變化，進(jìn)入新的紀(jì)元。

2. 以“問(wèn)題”為導(dǎo)向，科學(xué)展開(kāi)教學(xué)

相較于政治學(xué)科，學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的興趣會(huì)更加濃厚，但是他們多數(shù)都喜歡對(duì)歷史事件和歷史典故的學(xué)習(xí)，對(duì)于政治制度的學(xué)習(xí)卻不感興趣。理論化、制度化是政治制度文明內(nèi)容的主要特征，在學(xué)習(xí)中，學(xué)生無(wú)法利用閱讀將其內(nèi)涵弄清楚，特別是古代政治制度，與我們的生活相隔太遠(yuǎn)，所以，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)是無(wú)法透徹理解和掌握的。所以，我們必須要采取有效的方式進(jìn)行授課與引導(dǎo)。其中，問(wèn)題導(dǎo)向就是一個(gè)有效的方式方法。利用此方法教學(xué)古代政治制度時(shí)，把內(nèi)容的難點(diǎn)與重點(diǎn)把握好，將具有啟發(fā)性、連環(huán)的問(wèn)題設(shè)置出來(lái)，也就是“拋錨”，在學(xué)習(xí)遇到障礙時(shí)給予啟發(fā)性指引，也就是設(shè)置“腳手架”，引導(dǎo)他們破解問(wèn)題，并且將問(wèn)題意識(shí)樹(shù)立起來(lái)。

例如講解秦始皇中央集權(quán)制度中，若是以“何為中央集權(quán)”設(shè)置問(wèn)題，學(xué)生無(wú)法正確認(rèn)知這個(gè)概念，因?yàn)閷W(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)并沒(méi)有有關(guān)“中央集權(quán)”的內(nèi)容。因此，我們可以用“拋錨”來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，在吸引了學(xué)生的注意力后，我們可以將“腳手架”提供出來(lái)：制定中央到地方的官僚機(jī)構(gòu)即為中央集權(quán)制度。然而，秦朝的這種制度如何呢？隨后引出三公制、郡縣制等。利用這種方式，有效地吸引了學(xué)生的注意力，提高了課堂效率。

3. 走出教材，設(shè)定情境，科學(xué)授課

新課改下，要求我們不要拘泥于教材而授課，而是要走出課堂，創(chuàng)設(shè)優(yōu)良情境，讓學(xué)生在相應(yīng)的情境內(nèi)輕松、愉快地學(xué)習(xí)。例如，在講解“三省六部制”的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生通過(guò)閱讀書(shū)本內(nèi)容，對(duì)三省六部制的內(nèi)容已經(jīng)有了簡(jiǎn)單認(rèn)知，但是往往他們都是死記硬背，很容易忘記。基于此，我們可以通過(guò)情境的設(shè)置展開(kāi)授課：唐朝時(shí)期，由于天災(zāi)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)嚴(yán)重欠收，地方官員奏折皇帝，懇請(qǐng)免收該地稅收。面對(duì)此事件，當(dāng)時(shí)的中央會(huì)采取怎樣的措施呢。暫且不談此問(wèn)題是否符合史實(shí)，但是，通過(guò)這種情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生與三省的內(nèi)容相結(jié)合，通過(guò)自身的理解將問(wèn)題的解決程序自己制定出來(lái)，這樣不但優(yōu)化了教學(xué)，也加深了學(xué)生的記憶。

總結(jié)：

我國(guó)在初中歷史中國(guó)古代政治制度教學(xué)方面，能夠按照科學(xué)、合理的方法來(lái)完成，而且整體上的教學(xué)成績(jī)能夠科學(xué)地提升。日后，應(yīng)繼續(xù)在初中歷史中國(guó)古代政治制度教學(xué)方面做出良好的改善，針對(duì)各類特殊情況做出良好的彌補(bǔ)，最大限度地提高教學(xué)的綜合效用，幫助學(xué)生在個(gè)人成績(jī)和能力上有效地優(yōu)化。

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