徐志洪 三十五載風(fēng)火堂 重德剛正羅山派

梁正 程晨

外練精湛武藝

內(nèi)修高尚品德

傳羅山派之風(fēng)

持不變之情懷

歲月更替而初心不改

三十五載譜國粹華章

徐志洪先生推動門派

從潮汕走向世界

由過去邁向未來

幾度春秋留深情

不久前，大浦元洲仔大王爺廟一帶響起了熱鬧歡騰、節(jié)奏高亢的鑼鼓聲，營造出喜慶和歡樂的氣氛。眾多市民聚集在此，與蒞臨現(xiàn)場的嘉賓們一起觀賞龍獅及瑞麟表演，更有千人巡遊，祈福還神，現(xiàn)場已成一片歡樂的海洋，好不熱鬧！

這是由2019香港風(fēng)火堂國術(shù)協(xié)會主辦的大浦元洲仔大王爺寶誕暨該會三十五周年會慶，也是徐志洪先生以武載道、貢獻(xiàn)三十五年的見證。眼前眾人歡聚一堂同賀盛事，心中百感交集往事湧現(xiàn)，他寫下了藏頭詩一首，以記錄那個難忘的時刻：“三十兄弟同一聚，拾得忠義師徒緣，五湖四海同一心，年年歲歲歲月情，風(fēng)雨同行兄弟義，火燒不盡草還生，堂堂正正中國人。”可謂，三十五年風(fēng)火堂，德技兼?zhèn)淝橐忾L。

多年以來，徐志洪先生本著習(xí)武重在修德的精神，積極地組織、參與各類公益活動。在他的帶動下，香港風(fēng)火堂國術(shù)協(xié)會也從最初傳承武藝、團(tuán)結(jié)同門的功能，漸漸發(fā)展成服務(wù)社會、傳播正能量的公益社團(tuán)。“風(fēng)火堂”常常舉行各類活動，如長者茶聚、節(jié)日盛會，組織會員到場表演鶴佬民族舞、陸上龍舟舞等故鄉(xiāng)風(fēng)情節(jié)目，既給大眾送去了娛樂，也間接傳播了民間文藝活動的樂趣。“風(fēng)火堂”還組織了國術(shù)隊、龍舟隊、足球隊、醒獅隊等，賽時競技，閒時強(qiáng)身，改善年輕人的體質(zhì)，鍛煉他們的心志，更加強(qiáng)這一代人的凝聚力和群體意識，也為日後開創(chuàng)更美好的人生奠定基礎(chǔ)。

“拜訪汕尾尋根源、緬懷恩師紀(jì)生平、喜慶時期舞瑞麟、體育精神興龍獅。”這是徐志洪先生對香港風(fēng)火堂國術(shù)協(xié)會的總結(jié)，在短短的四句話背後，經(jīng)歷了不少令人難忘的事情。“有一年我們要宴開三十桌在酒樓聚餐，不過就在活動快要開始的時候，香港發(fā)佈三號風(fēng)球預(yù)警，天上疊起雨云，四周刮起大風(fēng)。按照常例，惡劣的天氣一般會迫使活動改期，就連酒樓方面都表示如果七點仍沒有賓客到場，就取消宴席。”面對此情景，當(dāng)時徐志洪先生也感到頗為無奈，他緊張地盯著酒樓的大門，卻一次次因期望落空而倍感失落。然而，時針剛剛指向七點，奇蹟卻出現(xiàn)了：“令人意想不到的是，各嘉賓從七點開始陸續(xù)到場，風(fēng)雨的阻撓，也沒有減少他們的熱情。”最後，三百多人齊聚，座無虛席，氛圍熱鬧又和諧，彼伏熱絡(luò)的談話聲，讓徐志洪忘記了外面糟糕的天氣，也忘記了之前的惆悵和忐忑，只留下深刻的記憶存留至今。

另有一次，香港風(fēng)火堂國術(shù)協(xié)會的經(jīng)歷更讓人驚喜：按照計劃，此次活動要徐志洪先生提前一年從政府相關(guān)部門申請了場地，待他好不容易得到批準(zhǔn)獲得節(jié)日當(dāng)天使用場地的允許，卻不巧的是，活動期間遭遇影響力更大的八號風(fēng)球！

“如果更改安排，就要重新向政府遞交申請，前後耗時可能又是很長一段時間，很有可能會直接導(dǎo)致活動取消，且日後難有機(jī)會補(bǔ)辦。”不知是否天公作美，活動當(dāng)日上午九點依舊是狂風(fēng)暴雨，但十二點卻變成了艷陽高照，徐志洪先生立即向大家發(fā)出通知，按原定計劃有序開展慶祝活動。而且有趣的是，出於對公眾安全的考慮，警局還派出警察到現(xiàn)場協(xié)助，以防出現(xiàn)意外。

“風(fēng)火堂”活動豐富，幾乎每一場活動都讓人記憶深刻。如組織宴開六十桌的長者下午茶，寓意陰陽平衡的“白天敬老、晚上祭祖”活動，五六百人一同為街坊派發(fā)物資的工作，讓人津津樂道之餘，也讓人讚不絕口。如今，香港風(fēng)火堂國術(shù)協(xié)會已積累了三十五年的經(jīng)驗，也沉淀了大家三十五年的心血，在此基礎(chǔ)上，徐志洪先生會堅定初心，繼續(xù)投身公益，在社會工作中，體現(xiàn)武者的擔(dān)當(dāng)與情義。

發(fā)揚(yáng)門派鑄武魂

香港風(fēng)火堂國術(shù)協(xié)會是一個武術(shù)團(tuán)體，承傳武學(xué)、團(tuán)結(jié)同門是其不變的宗旨。眾所周知，中華武術(shù)講究師承，因此創(chuàng)辦該會的徐志洪先生，亦在其中融匯尊師重道的精神。自五歲開始，他先後拜莊報和王培芳為師，兩位羅山派名家的用心栽培，為這個喜愛中華武術(shù)的後輩打下了堅固的基礎(chǔ)，隨後恩師回鄉(xiāng)，徐志洪先生再拜“少林奇僧”飛逢禪師學(xué)習(xí)其他門派，最終練就了出眾武藝，日後屢屢獲譽(yù)於香江武林界，形成影響力，光耀門派。

如今，徐志洪先生致力於培育門派的後起之秀，他和恩師一樣，為推廣羅山派而不遺餘力，授徒上萬人，育出一片桃李芬芳。

為師者，不僅以授技為重，更應(yīng)在為人處世方面引導(dǎo)弟子，因此中華武術(shù)也提倡武德的傳播。就徐志洪先生而言，通過香港風(fēng)火堂國術(shù)協(xié)會服務(wù)社會即是其傳授武德的方式之一。另外，在推廣羅山派的同時，他不忘強(qiáng)調(diào)武德的重要性，希望門派後輩重德重技，恪守公義。

“羅山派武術(shù)的一招一式，與門派精神息息相關(guān)，教授武術(shù)，亦是傳播中華文化，因此我在授徒時不僅會看學(xué)員們練習(xí)出正確的套路，更希望他們學(xué)到了門派精神，將之代代相傳，將武術(shù)中蘊(yùn)藏的文化發(fā)揚(yáng)光大。”徐志洪先生介紹，“以短打見長的羅山派，因起源與詠春頗有淵源，因此兩派有相通之處。但是由於歷史原因，羅山派過去傳男不傳女，所以影響力不及詠春大。現(xiàn)在，羅山派應(yīng)該突破那些陳規(guī)舊俗，走向世界、放眼未來，在堅持精髓與原則的基礎(chǔ)上，也應(yīng)有改變。”例如在授課方面，已開始接納女弟子，而在武德方面，亦體現(xiàn)門派與時俱進(jìn)的精神，讓不同性別、年齡的人都能感受它的魅力。

現(xiàn)在，徐志洪先生經(jīng)常到各個社區(qū)中心，教大眾習(xí)武養(yǎng)生，同時也通過羅山派徐志洪國術(shù)總會向眾多學(xué)員授課。在家鄉(xiāng)汕尾，他更有弟子眾多，已開設(shè)羅山派武館達(dá)11家之多。通過種種工作，他推動門派的發(fā)展速度，也讓更多人領(lǐng)悟其中的武德與精神。

三十五年，是一個人從出生走向成熟的過程；對香港風(fēng)火堂國術(shù)協(xié)會而言，則有一段從創(chuàng)辦到穩(wěn)定再到擴(kuò)展的經(jīng)歷。在這段時間里，它由傳承國粹延伸到社會服務(wù)，展現(xiàn)了中華武者在現(xiàn)代的新形象——而這，便也是徐志洪先生的形象：剛正立身，行武重德。