龍飛鳳舞

龍飛鳳舞的故事

相傳唐宋年間，西天目山森林中長有一棵特異的大樹，形狀怪異，可容8個人合抱。曾有樵夫偶然遠看似見一位白發(fā)老翁盤坐在樹上，走近時又不見其蹤影，消息傳開后民眾奉為“樹神”，尊相祭拜。某日，有趙錢孫李四個家族同往叩拜祝愿。其中，趙家祈求保佑子孫“尊貴”;孫家祈求保佑子孫“富有”;李家祈求保佑子孫“顯名”;錢家只求保佑子孫“和諧”。后來四個家族各有所獲，鴻運長短卻大有差異。

趙家有兄弟兩人共得天下，兩人的子孫各享帝位百余年。北宋亡于女真入侵，趙光義的子孫大多遭擄戮，只有趙構一人渡江南逃，另立南宋;但趙構苦于無親生子嗣，趙光義一系至此滅絕。于是轉由趙匡胤的后裔維持南宋的統(tǒng)治，百余年后又遭到北方游牧部族南侵，南宋亡國，趙匡胤的后裔也滅絕了。可見“尊貴”到至高無上的皇室，也難久持，唯“有德”始能保住地位，久傳于世。孫家后人孫承佑，靠姐姐嫁給吳越王而成一方富豪。后人孫奕又善于理財，曾管陳州酒稅，晉升福建轉運使，為人仁義，處事公信，為政“厚裕安民”，因而不但一家富盈，而且惠及轄區(qū)百姓。但正如俗語所說“富不過三代”，孫家三四代后也不能例外的貧困了。至于李家，讀書成才，詩名傳世。有一代奇士，名高德薄，落水而死。令人遺憾。唯有錢家，以“和諧”傳家，注重“修身齊家”、“重學好禮”，子孫繁衍，安樂濟世，代有人才。這就是生于臨安、發(fā)于杭州、惠及兩浙、分布五洲的“吳越錢氏”。事實說明“和諧”為傳家之寶、興業(yè)之本。蕓蕓“百姓”，當以此為鑒。這個傳說故事，雖未必真有所謂“天目山大樹王”的樹神保佑，不過宋代蘇東坡有過這樣的頌辭：“天目之山，苕水出焉，龍飛鳳舞，萃于臨安。篤生異人，從者如云。奄有吳越，金券玉冊。允文允武，子孫千億。