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壯美八桂大地,唱響壯鄉(xiāng)風情

2019-10-15 01:22:05杜晶
中國-東盟博覽(旅游版) 2019年9期
關鍵詞:紋樣

杜晶

廣西,是一個多民族聚居的風水寶地,獨特的喀斯特地貌特征變幻出形態(tài)各異的奇山,豐富的地下水資源似羅黛縈繞在八桂大地。在這奇山秀水的一方天地之間,孕育出絢麗多彩的壯族文化,這其中便包含了編織出壯美八桂大地的廣西壯錦,與唱響壯鄉(xiāng)風情的廣西三月三。

壯錦——交織的錦繡山河

壯錦,一項傳承了2000多年的傳統(tǒng)手工技藝,與云錦、蜀繡、宋錦并稱為“中國四大名錦”。錦者,金也。是壯族人民精彩而珍貴的藝術結晶,是不可多得的文化精品。

廣西的壯錦早在漢代就已經出現(xiàn),在當時被稱為“細者宜暑,柔熟者可御寒”的“峒布”,真正被稱為“錦”是在宋代。“白質方紋,佳麗厚重”,說的就是早期的壯錦。

傳統(tǒng)的壯錦使用“竹籠機”進行紡織,就是在織錦機上方懸掛一個大竹籠,竹籠上安置著花本的竹針,是編織出一幅幅秀美壯錦圖案的根本,再以棉、麻作為地經、地緯平紋交織而成。緯線上的紅、藍、紫、黑、黃等顏色取自野生植物和礦物,是大自然給予的天然顏色。

紋飾變幻多樣的壯錦大約分為三大種類紋樣,一是以幾何裝飾圖案為主的連續(xù)紋樣,二是以花卉為主題的復合紋樣,三是以吉祥瑞獸為主題的紋樣。傳統(tǒng)壯錦沿用的紋樣主要有蟒龍紋、萬壽紋、福田紋、萬字菊紋、回紋、水紋、云紋、花卉、動物等 20 多種,圖案生動,結構嚴謹,色彩斑斕,是壯族人民熱烈、開朗的民族格調的體現(xiàn),是對天地的崇拜以及對美好生活的向往。

亟待傳承的民族技藝

紡織一張壯錦要經過牽線、整經、穿扣、梳紗、上機、打芋子、織布、挑花等15道工序才能完成,而原料的準備無論是從種桑養(yǎng)蠶到揀、夾、紡、漂、染取得蠶絲,或是從種棉到去籽、彈花、紡、染、漿等工序,都是一個漫長的過程。一張寬50厘米、長180厘米、難度一般的傳統(tǒng)彩色壯錦需160個小時左右完成,而想要做出顏色多彩、圖案絢爛的壯錦則需要耗費更多的時間。

正因為手工織造的壯錦產量極低,加上高昂的原材料成本和近乎無利可圖的手工費,手工壯錦如果用來作為日常的消費品是不大能被接受的,而作為具有較高藝術價值的民族工藝美術品來欣賞,又難以維持織錦人的生計。再加上缺乏宣傳,壯錦技藝曾面臨后繼無人甚至是衰落消亡的絕境。

2011 年 12 月,廣西百色靖西壯錦廠被中國國家文化部授予首批國家非物質文化遺產生產性保護示范基地,成為全廣西第一個國家級非遺生產性保護示范基地。靖西是廣西壯錦的發(fā)源地之一,為了不讓這一壯族的文化瑰寶失傳,靖西壯錦在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎上也在不斷地探索和創(chuàng)新。壯錦產品增加了床單、臺布、坐墊、壁掛、背帶、頭巾、披巾、掛包等十多種,花式圖案也增加了玫瑰、蝴蝶、熊貓翠竹和民族花邊等幾十種,產品遠銷中國港澳、新加坡、日本、美國、加拿大等國家和地區(qū),深受外商青睞。

織錦人每天重復著無數(shù)次同樣的動作,將自己對壯錦的熱愛、對生活的美好向往,以及不可替代的壯鄉(xiāng)文化都匯入絲線中,重復的是無數(shù)次的織布動作,不變的是對壯錦無限的深情。

壯族三月三,唱響山水八桂

每年的農歷三月三是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,在古代被稱為上巳節(jié)。農歷三月三在廣西壯族的傳說中,是創(chuàng)世師祖布洛陀的生辰,也是壯族人民最隆重的節(jié)日。壯族的青年男女們會在這一天歡聚在一起,對酒當歌,以歌會友,以歌傳情。歌聲悠揚婉轉,回蕩在八桂大地的山水之間,久久不散。

山歌作為一種獨特的對話形式,每當山歌聲一響,壯家人往往三兩成群,聚在一起,唱對應答,由此形成獨特的“歌圩”。作為壯鄉(xiāng)的歌會和歌節(jié),每場歌圩可聚集成千上萬人,有的地方連唱三天三夜都不散場。

廣西有全國規(guī)模最大、影響最廣、歷史最久的武鳴靈水歌圩,以歌會友、以歌傳情的柳州魚峰歌圩,由地方民歌、山歌、壯歡等民間藝術發(fā)展起來的獨特新劇種——武宣山歌劇,以及大膽談情說愛、對歌抒懷的凌云“吼敢”歌圩,一首首悠揚的山歌,唱響在八桂大地的各個角落,隨著溪流奔涌,在山林間飄蕩。

除了以歌傳情之外,廣西各地在三月三期間還會舉辦豐富的民俗活動。每逢三月三,平日里悠閑的柳州三江侗族自治縣擠滿了前來慶賀的人們。“侗鄉(xiāng)三月風光好,天結良緣搶花炮;要得侗家姑娘愛,花炮場中稱英豪。”每逢節(jié)日,侗寨里的青壯年摩拳擦掌準備在今年的搶花炮中大展拳腳,少女們盛裝打扮為選手們加油助威,因此侗族三月三又被稱為“花炮節(jié)”,且是年輕男女們擇偶定情的好日子。

在三月三的歡慶盛典里,除了男女老少們盛裝狂歡之外,愛好斗牛的苗族和侗族人怎么少得了一番“兩牛相斗”的場面。起源于嶺南地區(qū)的舞龍舞獅,也是壯鄉(xiāng)人民祈求平安及豐收的民間藝術。廣西來賓、欽州、上思等地都有三月三舞獅子的習俗。

舞龍舞獅,斗馬斗牛,都是只能遠觀,游客難以參與,竹竿舞就不同了,由于緊張或是膽怯,常會被竹竿夾住腳,剩下的路程便全然不顧舞姿,只求安全跳出竹竿陣,引發(fā)圍觀者哄笑,氣氛愈發(fā)熱烈。

農歷三月三在廣西壯族的傳說中,是創(chuàng)世師祖布洛陀的生辰,也是壯族人民最隆重的節(jié)日。壯族的青年男女們會在這一天歡聚在一起,對酒當歌,以歌會友,以歌傳情。歌聲悠揚婉轉,回蕩在八桂大地的山水之間,久久不散。

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