老子“道生萬物”生態哲學思想探究

劉晉芳

關鍵詞：道生萬物;環境污染;自然

1.“道生萬物”的生態內涵

“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。”從道生萬物的理念可以看出，老子哲學的理論基礎是道，究其本質是屬于自然主義。老子的自然哲學思想告誡人們要尊重自然規律，尊重自然之物，才能免于“不知常，妄作，兇。”

“道”是世間萬物的根源和基礎，在自然界產生前它就存在著的。自然中的一切，包括自然萬物和人，都是從“道”中衍生而來。因此，從世間萬物的本質來看，它們同根同源，同產生于“道”，人類與自然共同生養萬物。按照這個觀點，人類本來就是自然的一部分，人類應當尊重自然，敬畏自然。既然人是自然中一物，“人為萬物之師長，”應當體察“天道惡殺好生”之意，不要輕易殺傷萬物。探察老子的思想，可以看出他意圖變天人對抗為天人協調，堅持天、地、人等宇宙萬物相統一的整體觀念。萬物生于道，世界上一切生靈都有平等的生存權利。對待自然萬物，人當無為，勿妄加干預，應當遵循自然規律做事。依照規律做事，叫明智，不認識規律，又要亂作妄為必然導致兇險結果，這是人們對不尊重自然，違反自然規律的一種警告。

2.自然環境的現狀

當今社會物質文明高度發展，這在帶給人類極大的便利和發展的同時，也引發了人類生存的危機。出現了諸如生態危機、社會關系失調、道德危機、社會心理尊嚴等嚴重問題。其中生態危機為最直接也是最根本的危機，它嚴重威脅著整個人類的生存環境。

改革開放以來我國經濟發展迅速，隨之而來的各種生態問題頻繁發生。各大城市多次出現霧霾天，甚至導致人員死亡;沙塵暴侵襲，威脅我國人民生活和發展;天氣持續高溫，各種洪澇災害……，這些無不都是自然界對人類過度開發的報復。山體塌方、泥石流、洪水、大旱等成為我們時常聽到的災害消息，自然正以它獨特的方式向人類進行報復。從另外一個角度來說，這是人類無視“道生萬物”而要受的災難。目前我國存在的生態環境問題依然非常嚴重，由于過度砍伐森林資源，使其生態功能減弱，進而導致了水土流失、風沙等災害的頻發，致使生態環境不斷惡化。

3.“道生萬物”對經濟發展的生態啟示

3.1經濟與環境的關系

發展經濟與保護環境兩者之間其實并不沖突。自然資源是有限的，人類保護環境的舉措和經濟發展之間不可能一帆風順、暢通無阻，至少存在著短期矛盾。

人類必須對如何在經濟發展與環境保護之間分配資源的問題作出取舍，在其中任何一方面增加資源的投入，在短期之內必然會減少另一方面的投入，對資金缺乏的發展中國家來說，這一矛盾尤為尖銳。但是從長期看，環境保護與經濟發展并不一定是矛盾的。環境的改善可能有助于經濟的發展，而經濟的發展則能為環境保護提供資金和技術支持。

發展經濟必須保護環境是生態可持續發展的客觀規律和必然要求。經濟發展過程中，如果自然規律被打破，則人類社會必定會受到懲罰，而持續性發展正是經濟發展的根本出路。自然資源的存儲量和環境的承載能力是有限的，這種資源的稀缺性和環境的有限性相結合，共同成為了經濟社會發展的限制條件。當代人不僅要考慮自身的利益，而且應該重視后人的利益，既要兼顧各代人的利益，要為后代發展留有余地，堅持走人與自然和諧相處的可持續性發展道路是我們今后發展的必然選擇。

3.2“道生萬物”的啟迪

而我們現在發展中出現的生態問題，在道家學派的思想中早就有提醒。“道生萬物”告誡人類不可以萬物之靈自居，不可自認為自己具有客服或反抗自然規律的能力。道生萬物的合理內核，可謂是一劑良藥，為我國的生態建設提供了指導方針。道生萬物蘊含著一種重要觀念，既人類不應以自我為中心，凌駕于萬物之上，隨心所欲的奴役萬物，而應合乎自然的把自己放在天地間一個合理的位置，達到人與自然的和諧相處。

當今時期，在全球范圍內都不同程度的出現了環境污染問題，大氣環污染、海洋污染、土地污染、空氣污染等都是現在急需解決的問題。隨著各國間經濟和各國間貿易的全球化，環境污染也日益呈現國際化趨勢，近年來屢屢曝光的的危險廢物越境轉移問題就是這方面的突出表現。環境是我們人類賴以生存的基本空間。也是全世界人類尋求發展的物質載體，更是折射一個國家、一個民族、一個人文明程度的標志。愛惜和保護環境，是我們每一個地球上的居住民義不容辭的責任。必須承認的是，環境保護是一個龐大的、系統性的工程，關系著千千萬萬人的命運。因此，這也需要所有人的配合與努力。

我們都清楚，人類只有一個地球，而地球正受到各種污染的侵襲：廢物污染、水質污染、空氣污染、嗓音污染等等。如果有那么一天，地球不堪重負，那我們只有死路一條。所以，在面臨地球環境危機時刻，我們不能僅僅擔憂和抱怨，而必須加緊行動。我們應該倡導一種保護自然、拯救自然的實踐態度。當今的人類比任何時候都能領略到氣候變化的威脅。如果人類行為再不收斂，那么多年以后，長時間的熱浪將會席卷地球每一個角落，大海中漂浮的冰山將有可能融化得無影無蹤。保護自然，修復自然，維護自然生態系統的平衡與和諧，應當是我們義不容辭的責任。盡力維護自然平衡，全力改善自然環境，這樣新時代的人類將迎來新的希望，人類文明將會走向光輝的彼岸。

結語：

縱觀世界發展史，保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力。良好生態環境是公平的公共產品，是最普惠的民生福祉。對人的生存來說，金山銀山固然重要，但綠水青山是人民幸福生活的重要內容，是金錢不能代替的。你掙到了錢，但空氣、飲用水都不合格，哪有什么幸福可言。

中華文明傳承五千年，在這期間我們積累了豐富的生態智慧。以“道法自然”為代表的哲學思想，至今仍給人以深刻的警示和啟迪。所以，我們應該積極探求先賢們哲學思想中的生態內涵，以豐富我們社會主義社會的特色生態文明理論。