淺談錢鐘書《圍城》中的文本層次

李雨欣

關(guān)鍵詞：圍城;文本層次;言語;形象層;意蘊(yùn)層

《圍城》是中國近代文學(xué)中一部偉大的長篇小說，被譽(yù)為“新儒林外史”。故事主要描寫抗戰(zhàn)初期中國知識分子的群相，以故事主人公方鴻漸為線索，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)初期中國上層知識分子在中西文化相互交融碰撞的情境下所呈現(xiàn)的社會問題及諷刺意蘊(yùn)。小說不僅僅是一部愛情小說，它涉及了社會生活的方方面面，是有很強(qiáng)的社會現(xiàn)實意義。不僅在文學(xué)創(chuàng)作的文本層次有著重要的價值意義，且對我的人生價值觀也有引發(fā)了深入思考。錢鐘書先生以幽默的寫作手法諷刺當(dāng)時的社會時況，以貼近生活的筆觸描寫出了這么一部優(yōu)秀的作品。

一、諷刺幽默的文學(xué)言語層

文學(xué)言語層，是指文學(xué)文本首先呈現(xiàn)于讀者面前，使其閱讀的具體言語系統(tǒng)。而《圍城》這部作品讓讀者感受的是言語很貼近生活，就仿佛是在描寫我們所處的現(xiàn)實生活，這種平易樸實的言語是該作品的一大特色。除此之外，幽默的手法還讓讀者看著津津有味，以幽默的寫作手法再寫出諷刺意味。同時在作品中，也運(yùn)用了大量生動形象且新穎有趣的比喻來透露出很濃烈的諷刺蘊(yùn)味。作者調(diào)動了眾多語言手法來營造幽默氛圍，也體現(xiàn)了作者高超的語言文字功底能力，讀后讓人回味無窮。

（一）內(nèi)指性

內(nèi)指性是指向文本中的藝術(shù)世界，藝術(shù)世界作為一個幻想世界，它的邏輯與現(xiàn)實世界的邏輯是不同的。比如作品中的“三閭大學(xué)”是并不真實存在的，故事的人物情節(jié)也是作者虛構(gòu)的一個世界。這些非真實性都充分表明了文本的言語層是具有內(nèi)指性的。

（二）心理蘊(yùn)涵性

文學(xué)言語中蘊(yùn)涵了作者豐富的知覺、情感、想象等心理體驗，因而比普通言語更富于心理蘊(yùn)涵性。在我看來，作者描述的主人公方鴻漸實質(zhì)上是有一部分體現(xiàn)作者鐘書先生自己的，而后也有學(xué)者指出方鴻漸在生平經(jīng)歷及性格等方面跟錢鐘書先生是相似的。即作者所描寫的小說人物是帶有自身心理色彩的，也是受作者的主觀體驗經(jīng)歷所創(chuàng)作的，這也是文學(xué)言語的心理蘊(yùn)涵性。

（三）阻拒性

阻拒性即指某些語言是不易為人所理解的，卻能引起人們的注意和興趣，從而獲得較強(qiáng)的審美效果，它能使讀者反復(fù)體味。而在這一方面，作者巧妙的運(yùn)用幽默的手法即阻拒性言語特點增強(qiáng)文本的趣味性并表達(dá)其隱喻的諷刺意蘊(yùn)。如“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑。”這種言語運(yùn)用簡短的比喻言語、高度的想象及巧妙的聯(lián)想使這句話成為經(jīng)典，并意蘊(yùn)深長。

二、豐富多樣的形象層

在《圍城》中有許許多的人物形象，其中最集中體現(xiàn)了三閭大學(xué)任職的故事中，出現(xiàn)各種各樣的豐富人物形象，這些文人學(xué)者粉墨登場，有滿口仁義道德而卻滿腹男盜女娼的半舊遺老李梅亭，也有老奸巨猾的偽君子高松年校長，也有陸子蕭，顧爾謙那樣的勢利小人……更不用說故事中幾大重要主要人物形象了，如“你不討厭卻全無用處”的主人公方鴻漸，也有人脈廣闊聰明尖利的趙辛媚，更有三個不同的新式女性代表唐曉芙.蘇文紈孫柔嘉。因此在閱讀作品時，作為讀者的我，時常覺得自己像故事主人公一樣有機(jī)會卻不努力爭取的“不討厭卻毫無用處”之人，其實方鴻漸在這部作品中體現(xiàn)的是一個在各大方面都有所能力卻不突出的人，同時在作品中我們也可以感受到人物的形象變化，如從當(dāng)初的熱情之人變?yōu)槠接共凰歼M(jìn)取之人，這其實也是體現(xiàn)人物形象的豐富性的。作者巧妙的刻畫出這么一個人物形象，使讀者引起共鳴，反映了人們的真切感受，真實情感，真誠意向，而顯得更有藝術(shù)真實。在我看來，作者錢鐘書先生刻畫小說中豐富多層的人物形象，與其說是當(dāng)時中國知識分子的典型，不如說是我們大多數(shù)中國人形象的縮影，而形象大多是通過言語體現(xiàn)出來的，并且引發(fā)出深層意蘊(yùn)。

三、多層審美意蘊(yùn)層

“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。”這是楊絳女士在寫錢鐘書《圍城》扉頁的一句話，也是作品中最具代表性的一句話。無論是婚姻，事業(yè)，家庭還是自己，我們都被困于一個個圍城的枷鎖里。入與出映射人生哲理與境界，也成為生命的常態(tài)。作者描寫故事主人公在他的人生中不斷被圍在一個又一個圍城之中，不僅僅是描繪一個人的生活狀態(tài)，更具有深層意蘊(yùn)是作品通過刻畫當(dāng)時的人物及社會狀態(tài)，反映且諷刺這個“中西文化沖突中的尷尬窘迫和困境”的社會背景以及“新儒林”的中國知識分子的丑態(tài)。這是作品主要的兩層意蘊(yùn)層，而對于每個讀者來說，有著更多的意蘊(yùn)層。藝術(shù)和生活是緊密相連的，藝術(shù)源于生活，可不是生活的全部仿照，作品也反映著社會生活。更值得關(guān)注的是《圍城》這部作品中所具有的諷刺意蘊(yùn)層，對當(dāng)代文學(xué)仍具有研究意義。而對于人們來說，作品描述了一副人生的常態(tài)，我們每個人都在生活中不斷地通往下一個圍城，永無止境，或許是隨大流的一種生存狀態(tài)。而對于讀者的我，讀完作品，讓我感受到我們應(yīng)始終堅守自己的內(nèi)心，牢牢抓住眼前機(jī)會，做一個不斷突破自我且積極向上的人，因此一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，其文學(xué)審美的多層意蘊(yùn)層是值得我們探討的。

本文通過對《圍城》作品的淺析，分析其文本的三大層次即文本言語層、文本形象層和文本意蘊(yùn)層。作者通過幽默的語言表達(dá)方式及高超的藝術(shù)手法，塑造出豐富多樣的人物形象，以此體現(xiàn)出作者的人生觀及諷刺意味的多層意蘊(yùn)層。因此，作品的意蘊(yùn)層在言語層和形象層是有所表現(xiàn)滲透的，文學(xué)作品中的三個文本層次是相互滲透，相互溝通，互為條件，層次推進(jìn)的，這一點在堪稱“經(jīng)典”的作品一一《圍城》是很有說服力的。