弗洛姆“異化消費”理論對少數民族學生消費觀研究意義初探

煒贇高娃

摘 要：弗洛姆在《健全的社會》一書中論述了異化消費理論，他認為消費本身是用來滿足人自身需要的，但在現代社會里，消費不再用來滿足需求，反而成為了一種目的性的行為，而且商品并不是用來滿足生存需要，反而蛻變為顯示人地位、身份的物品。就目前來看，我國也存在異化消費的現象，不只在東部發達地區，西部欠發達的少數民族地區仍然存在，特別是在少數民族大學生中間，因此，我們可以利用該理論對西部少數民族大學生中的異化消費現象進行分析，并幫助他們建立一種健康、合理的消費方式。

關鍵詞：異化消費;少數民族大學生

法蘭克福學派代表人物艾里希·弗洛姆提出了“異化消費”理論，用來解釋和分析處于病態的資本主義社會以及生活于其中的“不健康”的人們。然而，“異化消費”理論事實上對于研究正處在轉軌期的中國社會而言，也仍然存在著一定的理論價值。

弗洛姆認為本來“在消費中，我們是具體的、有感覺的、有感情的、有判斷力的人，消費行為應當是一種有意義的、有人情味的、創造性的經驗。”[1]，然而事實上現代人卻正在被自己所消費的產品所奴役，也就產生了異化消費。在弗洛姆看來異化消費不過是異化勞動的一種代償方式，因為在現代資本主義社會中，人不再是消費主體，而成為了消費機器，消費本身也已不再是滿足人需求的方式，反而成為體現人的“身份”、“價值”的一種表現方式，即是說消費不再作為一種滿足人生存的手段，而成為了目的本身。……