課堂作文教學(xué)淺探

石龍巖

摘 要：作文教學(xué)作為一個模塊不意味著要開設(shè)或開辟專門的作文課，甚而有專門的教材，而是在課堂教學(xué)設(shè)計中有專門的、具有針對性實效性的作文教學(xué)設(shè)計，教師要利用同樣的課文按照模塊學(xué)習(xí)的要求進行專門性備課與教學(xué)。本文以人教03版必修1、2中的個別課文為例，研究新課改背景下的課堂作文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 課堂作文教學(xué) 教學(xué)方法

一、巴金《小狗包弟》

我們從課堂作文教學(xué)角度準(zhǔn)備了以下幾個問題：

第一個問題的探究：藝術(shù)家與狗、巴金和包弟故事之間的相似性：背景相似，藝術(shù)家和巴金身份相似，狗的遭遇相似，人、狗命運改變的緣由相似，狗和包弟分別給藝術(shù)家和巴金內(nèi)心帶來的影響相似……單憑已有的這些相似之處，會問：大手筆的作家為什么在主體故事前安置一個何其相似的悲慘故事呢？解釋有：1.拋磚引玉，起到引子作用，以小故事做大故事的引子，帶出背景，并起鋪墊作用（這么解釋并無不可，但對于巴金來說，將其作品的藝術(shù)水準(zhǔn)降低了，可對于學(xué)生來講，這么理解恰恰幫助了他們的寫作）;2.相似而外的相別，也就是首段故事和巴金與狗的故事的不同之處，有些不同在第二、三個問題中再做探討，這里只談對狗的不幸遭遇的描寫及藝術(shù)家之于狗和巴金之于狗。首段對狗的遭遇描寫集中而緊湊，并且被安排在“文革”背景中。先是對藝術(shù)家遭遇細節(jié)的描寫，之后在對比“認識他的人”和這只“狗”的不同反應(yīng)中寫了它的遭遇，趕、踢、打（斷）、走開、不吃、死去，盡管篇幅不大，但是寫得很集中、很細致，關(guān)于包弟的遭遇只在整個故事發(fā)展之中或明或暗的存在，在寫作安排上并沒有使用專門性較集中的筆墨。為什么會這樣，我們的解釋是兩個故事相似，所以順理成章地互補，不但帶來了不重復(fù)的空白藝術(shù)特色，還增加了委婉含不盡之意于言外的韻味，畢竟這是一篇散文，而不是作家巴金的心理紀(jì)實。巴金和小狗包弟到底經(jīng)歷了哪些細節(jié)，只有交給讀者想象了。這種駕馭筆墨的技巧早在古代就在文中以互見補充法出現(xiàn)，也在話本小說、劇本等傳統(tǒng)文藝作品的結(jié)構(gòu)中以“折子戲”“入場戲”形式出現(xiàn)。

第二個問題的探究：無論小故事還是大故事，背景都被切實不遮掩地安排在“文革”時期，學(xué)生對“文革”很陌生，教師只需緊緊抱住文本，第一段武斗之下的扣帽子，游街示眾、打罵折磨，關(guān)進去，第7自然段-9自然段看似漫不經(jīng)心的描寫，都誠懇地講故事放在了這一背景中，但作家對故事背景的把握分寸是非常驚人的。作者寫作時經(jīng)歷了或許和首段藝術(shù)家相似的經(jīng)歷，那么回憶中他的情緒為什么一點沒有高漲呢？首段借別人故事中顯現(xiàn)的這一背景又明明是殘忍的，巴金硬是將這兩個故事的同一種背景處理得平平靜靜，除了作家自身的素養(yǎng)外，從寫作看，散文內(nèi)容的點點滴滴都離不開這個背景，但作者在主要內(nèi)容即巴金和包弟的部分并不過于渲染描寫背景的殘忍。這樣處理就增強了文章的藝術(shù)張力，筆觸越細微，故事越沉重，心理越罪惡，間接而深刻地越能引人思考文章背景，這正是一篇好文章的內(nèi)在要求。

第三個問題：首段中藝術(shù)家的遭遇詳細，狗的遭遇詳細，整人的細節(jié)詳細，巴金的遭遇粗略，包弟的遭遇略寫，作家心理描寫卻詳盡。顯然文章的主體是大故事，是作家巴金的自我解剖，是作家自我作靶的算賬。這符合散文的文體要求，也是一種主人故事加獨抒性靈的較成熟的寫作模式，第10段、11段對自我內(nèi)心沉重的揭露與剖析，正體現(xiàn)了寫作的深刻要求。末段以三言兩語把故事、背景、主旨關(guān)聯(lián)在一起，有前文的重重鋪墊，如引子的鋪墊、包弟深厚情誼的鋪墊、迫不得已送走的鋪墊、良心欠安不得安生的鋪墊，等等，主旨深化了;有藝術(shù)匠心的展現(xiàn)，如藝術(shù)家令人同情、狗令人感動、包弟無論如何可愛都得被迫送走、巴金內(nèi)心翻江倒海，等等，處處指向主旨，主旨升華了。

二、郁達夫《故都的秋》

這一課是寫景散文，對故都秋的描寫和贊美一直設(shè)置在與江南秋或明或暗的對比之中。我在課堂作文教學(xué)時抓住的是第12自然段的議論。

該段是設(shè)置在記敘之中的議論，也是一種文章運筆上的巧思與裝點。整段一共有三個觀點，每一個觀點的出現(xiàn)、論證和彼此間的關(guān)系都頗耐人尋味。“有些批評家說”屬于“引”，作者對引出的觀點進行了駁論，得出了觀點，即中外詩人都對秋有獨特的認知，作者的觀點是在論證過程中得出的，反問句論證、梗概舉證是他使用的論證辦法。接下來，對列的著名詩人之于秋和囚犯之于秋，屬于極端論證，放在議論文證據(jù)中看，屬于典型事例。這種頂端之間的落差就是一種強大的論證力量，這為選擇論據(jù)提供了很好的借鑒，作者得出第二個觀點：任何國別、任何人都對秋有特別的深情，而且作者還不依不饒地使用反問句強化觀點。基于這二者，作者的視野再進一步，緊緊關(guān)聯(lián)這一篇中的主體內(nèi)容，中國文人（自己，這篇贊揚故都秋的文章的作者就是中國文人）與秋關(guān)系特別深，這一層已經(jīng)完勝段首引進來的觀點而且倒了個，段首有人認為中國詩人對秋的感情是頹廢、不積極、不健康的，作者此層意思即不但不頹廢，反而比外國人更深刻、更優(yōu)秀、更特別。接著第二層更是巧妙地把這一段的議論緊緊扣向故都的秋，中國人之于中國的秋還要是故都的秋，關(guān)系尤其特別，感觸尤其深沉。第三個觀點是中國人與中國的秋尤其是必須是故都的秋關(guān)系更特別，證據(jù)呢？我在上課過程中引導(dǎo)學(xué)生理解了三個觀點之后問大家，結(jié)果學(xué)生表現(xiàn)得非常聰明，前文對故都的秋的贊美與描寫可不都是證據(jù)嗎？對啊，“來得清，來得靜，來得悲涼”的秋，色、昧、意境濃烈的秋，落寞、深沉的秋，秋蟬殘唱的秋，秋雨“下得奇，下得有味，下得更像樣”的秋，果樹構(gòu)成“奇景”的秋，在作者這個中國文人眼里，這中國的秋還必須是故都的秋不是的確關(guān)系很特別嗎？現(xiàn)在我們倒著看，順著讀，都能更加體會作者此段之匠心獨運。

三、梁實秋《記梁任公先生的一次演講》一文

此文本屬略讀課文，我們在備課時選用還原演講——體會文意——寫法借鑒的思路。

還原演講，我們布置課堂作業(yè)：根據(jù)文本蛛絲馬跡給梁啟超先生的演講設(shè)計一副海報。學(xué)生的完成情況非常理想，其中包含的重要信息有：

時間：1921年某風(fēng)和日麗的下午。地點：清華大學(xué)高等科樓大教堂。題目：《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》。演講者：梁啟超（下面要求同學(xué)們根據(jù)查找資料附做演講者簡介，不做面面俱到要求）。宣傳詞：要求大開腦洞，形式不拘，但必須借助該文作者梁實秋20多年后留下的印象去還原。

上面作業(yè)中梁啟超簡介需要借助課外閱讀整理準(zhǔn)備，宣傳詞部分是要求學(xué)生基于課文閱讀理解的。這樣看來，這個作業(yè)本身對學(xué)生的創(chuàng)新有要求，設(shè)計演講海報本身是創(chuàng)新，但不能成為創(chuàng)作，即設(shè)計海報和寫作之間有什么關(guān)系呢？關(guān)系在于海報的設(shè)計是基于閱讀課文，還原演講活動本身才倒著提煉出來的，就有了文章寫作的意義。這篇文章的寫作要學(xué)生把握幾個點：

回憶：大幅記敘描寫的筆墨：重點：寫學(xué)術(shù)影響非凡的梁啟超;情態(tài)：稱揚不溢美、客觀不偏頗;結(jié)構(gòu)：首二段游離主體雖似可實必;手法：形、神、言、行、細節(jié)描寫。

一篇文章必須選用一種最適合的表達方式，基于此，才能考慮豐富、活潑，必須有主重安排，不可一應(yīng)俱全，面面皆到，文藝作品一旦面世，就是獨立的藝術(shù)品，作者無論寫自己、寫旁人都不能寫得低于藝術(shù)形象而淪為一己私物，有時在主體內(nèi)容之外安排一些自然段，且處理得了無痕跡，不顯累贅，也是一種寫作技法。當(dāng)然，寫人記事的文章應(yīng)該熟練使用各種手法，事活人活。按照如此范式做出的文章，在高考作文發(fā)展等級里會得不少分。顯然，這樣一篇略讀課文若從課堂作文教學(xué)角度備課，則收效自然別有洞天。

四、魯迅《記念劉和珍君》

第一節(jié)課，打亂次序，先讀三、五、四部分，我的理由有二：一是分章作品的每一章有獨立存在的藝術(shù)特點，二是從文章內(nèi)容寫人記事出發(fā)，把魯迅個人情緒變化放后，屆時收水到渠成之效。這節(jié)課學(xué)生的參與度很高，教學(xué)效果非常理想，集中解決的問題有：劉和珍？怎么認識？什么印象？什么遭遇？這些不正是任何一篇寫人記事散文最基礎(chǔ)層面的問題嗎？這些問題解決得很順利，而且正因為這些問題的解決，學(xué)生產(chǎn)生了更深的疑問：劉和珍的代表性，段政府的殘忍，魯迅對劉和珍們犧牲的憤慨。

第二節(jié)課，閱讀六、七節(jié)，進一步深化上節(jié)課帶出的問題：劉和珍們是一群怎樣的人，劉和珍們?yōu)槭裁磿K遭殺害，紀(jì)念劉和珍們表達了魯迅怎樣的社會思考？經(jīng)過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們盡管還不能頭頭是道地回答以上問題，但影影綽綽已有了答案，或者說對這些問題已經(jīng)很敏感了。

第三節(jié)課，上面部分其實已經(jīng)可以作為一篇完整的寫人記事散文，那么為什么還有一、二兩部分的存在，并且作者將其安排在篇首呢？現(xiàn)在靜下心來看，這兩部分可以用以下幾個詞連起來，即“我早覺得有寫一點東西的必要了”（一部分二段），“我也早覺得有寫一點東西的必要了”，“我正有寫一點東西的必要了”（二部分二段），這顯然代表著作者下筆前的斗爭。如果這篇文章單是紀(jì)念劉和珍們再捎帶著批評段政府的殘暴，那么作者何須這么內(nèi)心斗爭呢？結(jié)論是主題復(fù)雜不一，此處越斗爭，思考越深刻，藝術(shù)力量越強大，配以作者情緒的起伏，這正是一篇好文章的內(nèi)在要求。

以上只是我們的一點嘗試，按照新課標(biāo)模塊教學(xué)的要求，備課有了新視角、新層次，歸根結(jié)底，就是思維的訓(xùn)練[1]。

參考文獻：

[1]葉圣陶，怎樣教語文課[A].張定遠，重讀葉圣陶·走入新課標(biāo)[C].武漢：湖北教育出版社，2004：63-64.