秦飛* 李琳
園林是有機融入人類的文化元素和藝術意韻,體現了人類意志需求的生態境域。在中國園林體系中,早有北方園林、江南園林、巴蜀園林和嶺南園林等聞名于世。本文闡述的徐派園林發源地位于中華文明重要的發祥地之一,北方和江南緯度之間的黃淮隴海(古徐州)地區,這里自古經濟文化發達,造園活動悠久輝煌。但是,這一地區的園林文化與藝術,誠如汪菊淵先生在《中國古代園林史》之《前言》中所言:“研究我國古代園林的歷史發展是有很大困難的。首先,由于天災、戰禍、皇朝覆滅、家業衰敗等各種原因,古代園林實物是很難保存下來的。其次,有關古代園林的文字史料非常零散,搜集起來有很大困難。”[1]故沒有得到系統的研究。從歷史和現實兩個方面深化這一區域園林文化和園林藝術的研究,對豐富和發展中國園林文化藝術體系和中國園林史學,進一步弘揚優秀園林傳統,堅定文化自信,堅守中華文化立場,服務生態文明和美麗中國建設,不僅具有重要的現實意義,還具有深遠的歷史意義。
禹別九州之“海、岱及淮惟徐州”(《尚書·夏書·禹貢》),“徐州得名于徐方”[2],“淮海間,其氣寬舒,稟性安徐,故曰徐。徐,舒也”(李巡《爾雅·注疏》)。到春秋時期,禹別九州之徐州地域主要演變為徐、魯、薛、藤、鐘吾、郯、邾、莒、宋等諸侯國。
漢武帝時“徐州刺史部”為十三州部之一,地域范圍南達長江、北到膠東半島南部、西起古泗水、東抵大海,東漢時稍有縮小。……